《华严经讲义》学习笔记分享

有礼缺貌

西方的文化实在讲是多元的，东方的文化是一体的，西方一直到今天都没有统一，而中国这一块土地，在形式上秦始皇统一中国，这是政治上的统一，文化上，说老实话，夏商周就统一了，比秦始皇还要超过一千年，中国古圣先贤提倡王道，而不是霸道，西方一直到今天都不懂王道，霸道里面他有争，有竞争，有争执，彼此互不相让；王道是忍让，包容；
中国这个地方方言不同，文字统一；
今天众生普遍的现象，邀功表扬自己，有过失不肯发露忏悔，尽量的掩饰，大罪过。

（vol 347）

有礼缺貌

吝财得贫穷果报，吝法得愚痴果报；
有很多出家、在家的大德，也讲经说法，但是名闻利养没放下，写成的书后面是“版权所有，翻印必究”，过来几年，他走了，怎么走的？得痴呆症走的，果报现前，这是什么，吝法的果报。

通达佛法，不通世法：契理不契机，等于白说；
通达世法，不同佛法，契机不契理，等于魔说；

讲经说法，弘法利生是诸佛法身大士的事业；
秘诀在专，专就是诚；

(VOL 348）

有礼缺貌

善恶并没有标准，有示现持戒很严谨的 ，好还是不好？没有好不好，看需要不需要，众生不持戒，示现一个小小的戒都严格的持，教他回头，对！
每一个众生持戒都严，小小介都是执着的这个样子，菩萨就来学济公，为什么？
都是教你明理，你死在戒条上，错了。
佛没有一定的形相示现于人，活的，但是他有一个不变的目的，破执着而已。

诚于中而形于外；
菩提心是根本智，只有聪明，没有智慧，原因在哪里？没有菩提心；
根本智讲体，体是无知，作用是无所不知；
权教菩萨、阿罗汉、辟支佛，佛在经上讲他们没有智慧，法身、般若他们都没有证得，只证得少许的解脱。
现代这个社会，决定不能当主持，不能作当家，易起贪心、嗔心。
（vol 348）

（当论坛管理员也有当主持的风险（管理员可不要误会啊，绝无说大家的意思，得罪得罪））

有礼缺貌

三身，报身是能证，法身跟应化身是所证；
报身是说智慧，智慧是能证；法身是性体，应化身是从体起用而现的现相；

相有体空，这是随顺我们世间人常识来说的，如果随顺真谛，性有，性不是空的；
体是真如，相也是真如，这是真的，性相是一不是二，

心不动，就是佛，二乘心不动了，但是外头境界不明了，这叫无明；
外面明了，心动了，这叫邪见；
（vol 350）

（性相一如，生佛不异，大家常常为此讨论，虽种种言说，都是不敢相信众生是佛所致，而成种种计度，简单事情在自以为是聪明中搞的各种复杂，其实就是一句话，你就是佛，现在就是，和佛无二无别！信的此理、明的此理，不失菩提路）

有礼缺貌

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；
明明德：就是明心见性；
在亲民：就是四摄六度；
目标：至善；

（vol 351）

有礼缺貌

如来一一毛孔中，一念普现无边行；
如是难思佛境界，我们凡夫毛孔，一念能不能现境界？如果说不能，那佛跟众生不平等，迷悟就有差别，由此可知，一切众生毛孔，一念，没有不现境界的，细思则入，方为勇猛。

经典的作用，两个：
没有悟的时候，帮助我们觉悟，是修行的指南；
觉悟了，经典的作用是印证，佛佛道同，你是真的觉悟。

（vol 354）

（老生常谈啊，我们当下就能一念现无边普贤行，真学大乘者，当此处起信啊！！

有礼缺貌

我们今天学佛功夫不得力，就是决定不承认自己是邪知邪见，总以为自己是正知正见，所以就不得其门而入。
依照这个方法去学，决定能够证果，能够明心见性，证果就是明心见性；
佛法无有定法可说，世间一切法也是无有定法可说，看你自己的程度。
你是阿罗汉的程度，你心目当中种种法都是阿罗汉法；
你是菩萨程度，你看到的一切法都是菩萨法；
你要成佛了，你看到的所有一切法全是无生菩提法。
法，没有深浅，只有广狭；
心正，一切法正；
心邪，大方广也邪了；《一贯道》注解的《金刚经》、《心经》，那都变邪了

（说句大家不爱听的话，论坛里大家吵吵嚷嚷的，就是不承认自己是邪知邪见，总以为自己是正知正见，不相信祖师大德对佛经的开示解读，不得其门而入没事，慢一点也行，造谤法之过，其罪难消啊！）

（vol 356）

有礼缺貌

一切诸佛一法身，真如平等无分别；
几个人知道是一法身，知道是一法身的，这就是大彻大悟，这个人是什么人？《华严经》上讲他是法身菩萨，最低的位次是圆教初住，知道虚空界一切众生，情与无情是一法身。

（vol 356）
（诸佛一个法身，情与无情同一法身，这个理，各论坛讨论不休，很多多年学佛之人，对不懂，甚至不信！还要批驳，不是存疑去学习，而是自以为是，批驳、诽谤，都是聪明人干的事啊！）

guanru

有礼缺貌 发表于 2021-1-18 14:52
看到了，对我理解师兄很有帮助，像师兄这么有独自理解能力的人，确实应该看不上有礼这种跟祖师大德风的人 ...

确实应该看不上有礼这种跟祖师大德风的人
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确实——看不上——跟祖师大德风的人，，，师兄 ，这样的句风所指如果默认了在革命非常时期我便要作好被批斗的准备。

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-18 12:07
都同圆一性了，又要佛性、法性分开啊？你圆了什么一性了？
法性是什么啊？不是如来智慧德相吗？
蕅益大 ...

楞严经里无情不具有佛性。你并不依楞严经啊。佛说啦，不如是说，即波旬说。

礼敬诸佛

guanru 发表于 2021-1-18 12:10
黄花是不是菩提，是同时是、不是啊？

这有什么好争论的，上两楼不是说清楚了吗。

不要讲黄花是不是菩提。你我皆非菩提。基本上来说，还是魔子魔孙。你敢承认吗？

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-18 15:25
我们今天学佛功夫不得力，就是决定不承认自己是邪知邪见，总以为自己是正知正见，所以就不得其门而入。
依 ...

你不承认你自己邪知邪见，就没有入佛法之门。

有礼缺貌

guanru 发表于 2021-1-18 16:05
确实应该看不上有礼这种跟祖师大德风的人
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不是，是我不想和你们纠缠，你们要的是别人承认你们对，承认你们知见正，我主动认个怂，你们心里满足了，我就轻松很多。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-18 16:09
楞严经里无情不具有佛性。你并不依楞严经啊。佛说啦，不如是说，即波旬说。

楞严经里还有这说法？？你说来听听，学习学习。

礼敬诸佛

四种清净决定明诲应该知道吧？淫，杀，盗，妄不断，尘不可出。尘不可出，堕落三途。打大妄语。未证言证，未得谓得。大妄语成。

礼敬诸佛

做如是说，名为佛说。不如是说，即波旬说。说错了一句，五百世狐狸。你以为你是谁呀？

礼敬诸佛

你不认真读经，思维其义。没有什么比这个更危险的啦。

礼敬诸佛

法师讲法必须严格依佛说。不能半点的参杂个人之见。信口开河要不得。请你看看演培法师的梵网经菩萨戒里对于讲经说法有何具体要求的。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-18 17:08
法师讲法必须严格依佛说。不能半点的参杂个人之见。信口开河要不得。请你看看演培法师的梵网经菩萨戒里对于 ...

说了半天，顾左右而言他，你把楞严经里面说无情没有佛性的经文给咱分享分享啊。

guanru

有礼缺貌 发表于 2021-1-18 16:32
不是，是我不想和你们纠缠，你们要的是别人承认你们对，承认你们知见正，我主动认个怂，你们心里满足了， ...

末学现量所显，师兄回的这两贴都是阴招啊！