学佛漫谈与交流讨论：我是如何辨伪《大乘庄严宝王经》的

染心半净

演程居士 发表于 2020-3-7 09:13
南无阿弥陀佛。平凡师兄。今天早上睡不着了，来论坛闲逛，看到了师兄这个帖子。一路看下来，不想参与口舌 ...

欢迎师兄回归论坛！

平凡世界1

染心半净 发表于 2020-3-8 13:18
有礼兄，你现在可以回头看看我平凡那一个缘起性空是大乘佛法的贴子里的发言了。可能你会读出不一样的感觉 ...

   
  有点这个意思。

凡是敌人同意的，我们就一定要反对； 凡是敌人反对的，我们就一定要同意。

染心半净

山高云飞 发表于 2020-3-7 09:48
辨别经典真假就这么歇了？

你呀 ，应该把心思踏踏实实放在学南传佛法的学习上面。那才是你的福分所在。

你把心思花在传法上面那不是你能力所能达到的。
其一，你就用错心了。
其二，你福德不够，没人听你的，只能引发口业。
其三，你并不明白诸行无常。

平凡世界1

翠竹 发表于 2020-3-8 12:46
呵呵！
今天中午没回家，在办公室，就玩玩。
师兄说：“瞧，那边有黄牛”这句话，师兄钻了个空子。

   语义的理解有两种情况：

          1、说话之时的环境或语境。   

          2、语言文字的上下文。

       在特定的环境下或者上下文语境下，  具体的某个词的概念一定是确定的，否则就错乱了。

             所以，当我们说佛陀、如来是正遍知，不可能再需要学习或者修行的时候，我们这个时候所表达的“佛陀”、“如来”，其意义当然是究竟圆满意义上的佛陀、如来。

          而不是什么藏通别圆，或者天台六即佛  之类的  语言背景下的“佛”

      这样才不会成为矫乱之词。

             或者说，这样才不会成为偷换概念的狡辩。

演程居士

有礼缺貌 发表于 2020-3-7 09:46
演程师兄，看到你很开心！

南无阿弥陀佛。祝有礼师兄道业增长，深入经藏，智慧如海。

演程居士

染心半净 发表于 2020-3-8 13:19
欢迎师兄回归论坛！

师兄吉祥如意，道业增长。感恩师兄。南无阿弥陀佛

演程居士

染心半净 发表于 2020-3-8 13:19
欢迎师兄回归论坛！

师兄吉祥如意，道业增长。感恩师兄。南无阿弥陀佛

演程居士

染心半净 发表于 2020-3-8 13:19
欢迎师兄回归论坛！

师兄吉祥如意，道业增长。感恩师兄。南无阿弥陀佛

演程居士

牛头马脸 发表于 2020-3-7 10:10
大师兄来也

善哉善哉

南无阿弥陀佛。师兄吉祥如意，法体安康。

染心半净

平凡世界1 发表于 2020-3-8 13:25
有点这个意思。

凡是敌人同意的，我们就一定要反对； 凡是敌人反对的，我们就一定要同意。

我有一段话名义是说给有礼听的，其实也是说给师兄和山高兄听的，我在复制一遍:

自以为是，是痴呐。
痴，让人总是以自己的观点评价事物，评判他人。
痴让人失去了理性、客观的看事物的态度。

痴，让人失去了自知之明，总是认为自己是对的，别人都是错的，别人都不如自己聪明。

愚痴之人总是固化在自己的思维定势中，总觉得别人不可理喻。别人不理解自己，然后就生嗔心，自己总处在一种“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”的境况中。


交流讨论，还是尽量做到就是论事，少扯是非，心态就会好很多，也会少出洋相，共勉吧！

染心半净

演程居士 发表于 2020-3-8 13:36
师兄吉祥如意，道业增长。感恩师兄。南无阿弥陀佛

染心年轻气盛，行止有差，多谢师兄不与计较。

平凡世界1

染心半净 发表于 2020-3-8 13:43
我有一段话名义是说给有礼听的，其实也是说给师兄和山高兄听的，我在复制一遍:

自以为是，是痴呐。

知行合一，即很好。

国和

演程居士 发表于 2020-3-8 13:42
南无阿弥陀佛。师兄吉祥如意，法体安康。

老演归来，论坛又要恢复热闹了。
所谓距离产生美，以前掰成那样，看到老演还是满开心的咧。
只是，知见的矛盾很难不再吵吵，但希望大家保持一点绅士之风，过头的话不说，判经判教的事绝对远离，因为本论坛的功能不在那边。可以多说一些修行的体会，大家能共同进步，高品往生极乐就是最完美的事了。

演程居士

国和 发表于 2020-3-8 14:06
老演归来，论坛又要恢复热闹了。
所谓距离产生美，以前掰成那样，看到老演还是满开心的咧。
只是，知见 ...

国和师兄吉祥。后学有点偏激，请多多包涵。南无阿弥陀佛

山高云飞

染心半净 发表于 2020-3-8 13:27
你呀 ，应该把心思踏踏实实放在学南传佛法的学习上面。那才是你的福分所在。

你把心思花在传法上面那 ...

我是来会会各路菩萨的，看他们如何大显喷通。。。

补充内容 (2020-3-8 15:36):
大显神~~通？

无智亦无得

不要说是伪经，你不相应不看就是了，佛法在流传中发展的必然。多读佛教史能使你明白应怎样去学佛。

牛头马脸

山高云飞 发表于 2020-3-8 15:01
我是来会会各路菩萨的，看他们如何大显喷通。。。

补充内容 (2020-3-8 15:36):

有五种不男不得出家。阿含律中可有记载？你溯阿含应知吧？

一，生来不男，二、犍不男，三、妒不男，四、变不男，五、半不男。

第三妒不男者。是为自不男无种，因观他所为而起相似或起同行之念。名为妒不男！
此类似人非人，似男不男之辈，是为妖逆。菩萨不可亲近。亦比如丈夫与眷属欢乐相聚。而有妖人偷窥，岂乐其近乎？而此妖逆乐观无足。舍此空虚寂寞。想方设法，乔装打扮混入丈夫群中。而彼所为唯是不男，所出言声是为阴伪，其所乐为者相混偷窥者也，以此为乐也，不是丈夫而扮丈夫，离丈夫则又闷闷不乐之者也...

以戒不许出家，不入僧数。以戒菩萨又远离之。此辈是为苦哉苦哉者也....

有人言：“我是来会会各路菩萨的，看他们如何大显喷通”。要看菩萨大丈夫们如何增大，如何显起，如何喷射，如何通而乐之者噫。真是神了啊！
各丈夫注意了哦！偷窥者在斯！各各以戒远离哦！

山高云飞

牛头马脸 发表于 2020-3-8 17:09
有五种不男不得出家。阿含律中可有记载？你溯阿含应知吧？

一，生来不男，二、犍不男，三、妒不男，四 ...

畜生不得出家受戒。

这个常识送给你。

牛头马脸

山高云飞 发表于 2020-3-8 17:13
畜生不得出家受戒。

这个常识送给你。

畜生不得出家受戒。是为常识！人人皆知，故为常识。五种不男是为隐秘。故佛此说当为宣之！

佛子学而悟之，悟而用之。是为乐学乐用！

学而时习之，不亦乐乎？

丈夫自乐，不待偷窥而乐也！

善哉善哉


南无阿弥陀佛

山高云飞

牛头马脸 发表于 2020-3-8 17:18
畜生不得出家受戒。是为常识！人人皆知，故为常识。五种不男是为隐秘。故佛此说当为宣之！

佛子学而悟 ...

畜生能说人话的都不行，何况不说人话者？
常识必须普及，才能普及佛法。