学佛漫谈与交流讨论：我是如何辨伪《大乘庄严宝王经》的

染心半净

有礼缺貌 发表于 2020-3-8 20:17
你恰恰就在把它们设为矛盾，一味的驳斥诸法无生。
当然，你不会承认；
真认诸法无生，无情即具佛性；岂 ...

既然诸法无生还有啥有情无情？还有啥佛性非佛性？你呐，用用人我对立来解说无为法，可能吗？

算了，行了，打住吧！再说没有啥意义了。

给你看看常在的帖子。






   起初一念就是当下现量，当下现量即是我们眼见物耳闻声乃至其余诸根，这是我们本具的，其实我们时刻总在起初这一念，对境只是对境时这一自性现量，整个眼界或者耳界或者冷暖感受，只是一个念在转换，都是自性本具的，内容在变，本能不变，分析判断还没产生时，这第一念清净就在这儿，他没有分别，从来没离开过。分析判断二见乃至烦恼未起，这些都是后起的。
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沙发
发表于 2019-11-6 20:29:02 来自中国佛友网手机版 | 只看该作者
然鹅这一念并不清净，也夹杂了贪嗔等心所，只是比后念轻微，相对来说清净些而已。尤其是此时并不一定生起了慧心所，未见本来面目。还有，此时末那的我执还在现行，一片无明。。。总之，莫把当下当成究竟
  

山高云飞

牛头马脸 发表于 2020-3-8 19:11
我们在家学人，度畜生言，你是畜生，要发菩提心。你自己不出家，考虑度畜生出家？是为阴伪！
要说的是这 ...

戏论之粪，你还是少吃点为妙。。。。

牛头马脸

山高云飞 发表于 2020-3-8 20:47
戏论之粪，你还是少吃点为妙。。。。

如来是真言者。实言者，如言者。...

你有真言吗？

自言纯正，自比学富五车。轻蔑唐后一切中土佛法。诽谤真言乘！

真言乘真言不是真言是戏论吗？！

我食真言妙醍醐，佛记汝食百劫粪。

有礼缺貌

染心半净 发表于 2020-3-8 20:26
既然诸法无生还有啥有情无情？还有啥佛性非佛性？你呐，用用人我对立来解说无为法，可能吗？

算了 ...

染心师兄，你常主动打招呼，想来也不想结仇，真是这样，在法理法义上还请你不要骚扰我，咱俩不在一个阶层，讨论无意义，大路朝天各走一边多好。
我法理法义的原则性是很强的，真心愿意来讨论的没问题，想来否定我改变我的，没有必要费那个心的，如果还要以对立的身份来批判我，那就不要用讨论的口气，这个界限你要自己把握。
如果你对印祖五台山一草一木皆有文殊智慧德相不能正确对待，依然坚持己见肆意曲解，请你也不要和我有任何法理法义讨论的念头。
谢谢，祝你早证菩提！

演程居士

有礼缺貌 发表于 2020-3-8 17:40
每次读《文钞》和海仁法师《楞严经讲义》，就想起师兄，这两部书的因缘是因为师兄。

你进步挺快的。本心来说，我也是用尽各种方法和手段逼着你去阅读优秀法师们的讲法。比如道源法师讲的金刚经，认真阅读一次就能上升一个档次。比如宣化上人讲的妙法莲华经浅释，圆瑛大师的楞严经讲义，都是稀有难得。作为知识分子学佛不能得少为足，一知半解。其实，明白了三如来藏之后，再阅读大乘经典就很顺畅了。下上一番功夫就可以开圆解，理事无碍，圆融无碍了。

演程居士

佛是正遍知不错。果地来讲，佛是平等的。可是佛国世界庄严，佛寿命是不同的。每一尊佛因地所发大愿有很大的不同。比如普贤菩萨十大愿，药师佛十二大愿，阿弥陀佛四十八大愿，本师释迦牟尼佛五百大愿各有不同。
佛说法观机逗教。权说实说。方便说。
还有我们不能用世俗的逻辑理解佛经。比如楞严经空如来藏一切皆妄。如果住在妄上就错了。不空如来藏一切皆真。青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是法身。不住空有，中道是第一义。
所以，个人愚见，用佛是正遍知。因此，证伪宝王经理由不充分。
再有六字真言法力非常强大，我有体验。与世尊让周利盘陀伽念扫帚不是一回事。

演程居士

释法光 发表于 2020-3-3 17:14
重申，我不是法师。

师兄是出家众否？南无阿弥陀佛

平凡世界1

演程居士 发表于 2020-3-8 23:50
佛是正遍知不错。果地来讲，佛是平等的。可是佛国世界庄严，佛寿命是不同的。每一尊佛因地所发大愿有很大的 ...

想请问一下，居士您用法力来做什么用？

打扰了。

牛头马脸

演程居士 发表于 2020-3-8 23:50
佛是正遍知不错。果地来讲，佛是平等的。可是佛国世界庄严，佛寿命是不同的。每一尊佛因地所发大愿有很大的 ...

大师兄这样子教导，我想这下子平凡世界1网友是会转变思想了！

他要是再坚持宝王经是伪经。就是太不懂规矩了。

大师兄不来。论坛邪见横行！
这个平凡世界1网友。批密数年。已经批到完善的程度了。是个好手。大师兄调教一下，正有出息！

估计不会比宇宙差吧。

恭喜平凡世界1网友，与大师兄有缘。不过，他，我看来，应该是平凡世界1佛陀。也只有大师兄千佛大护法的身份能教导他了。

恭喜你们相遇。我等乐见后果。

演程居士

平凡世界1 发表于 2020-3-9 00:06
想请问一下，居士您用法力来做什么用？

打扰了。

以后有时间向师兄汇报。这个帖子是讲理据的。至于咒语的力量除非有机会才能感觉到一点点。

演程居士

牛头马脸 发表于 2020-3-9 00:07
大师兄这样子教导，我想这下子平凡世界1网友是会转变思想了！

他要是再坚持宝王经是伪经。就是太不懂 ...

佛所说法三藏十二部，讲事讲理，讲权讲实，讲方便究竟，阿含方等，般若，涅槃法华，华严所化不同，时节因缘不同，说空说有，风格不同，语言深浅不同，容易产生疑问的。谨慎小心为好。在下也感觉有的经空洞无物，可以不去管他。真经，经王还读不过来呢。尽量不要去证伪，危险非常大，没有多大意义。不如深入经藏。把楞严经，妙法莲华经，大方广佛华严经读的熟熟的。

释法光

演程居士 发表于 2020-3-8 23:52
师兄是出家众否？南无阿弥陀佛

没有，其实很想。

只是已经结婚生子，而且是主要收入来源，还有老人在。我因为以南怀瑾先生为榜样，故觉得有责任。暂时未能舍去小家。

山高云飞

牛头马脸 发表于 2020-3-8 20:58
如来是真言者。实言者，如言者。...

你有真言吗？

原来你是佛的代言人那。。。。

早说么，何必遮遮掩掩的

演程居士

释法光 发表于 2020-3-9 05:58
没有，其实很想。

只是已经结婚生子，而且是主要收入来源，还有老人在。我因为以南怀瑾先生为榜样，故 ...

赞叹随喜师兄。大乘行者在家人不少。心出家，发菩提心也很好。因为你的法号用释开始，就会以为您是出家法师的。一般都是出家人这样子的，容易造成误解。南无阿弥陀佛

释法光

演程居士 发表于 2020-3-9 06:39
赞叹随喜师兄。大乘行者在家人不少。心出家，发菩提心也很好。因为你的法号用释开始，就会以为您是出家法 ...

师兄好，其实是我不懂规矩，这是我居士证上的名字，当时就想大丈夫行不更名什么的，就这么用了。

有师兄已经批评，但未要求我必改，我一来懒，二来，不想不停换，错就错了，当个反面教材也挺好。

但我也不坚持，若有师兄认为一定要改，我也接受。

释法光

说到出处，我从南怀瑾先生那里，后来还从别的地方也见到这样一个故事：

说一个大法师，见一处紫气缭绕，认为必有大修行人，就去拜访，结果见一老太太。

老太太说，我无其他修行，就是念六字大明咒，可是她念的是唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）牛（ niu）。

法师告诉她，你念错了，应该是唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。

老太太:奥，就照法师这么念。法师就走了，可是回头一看，紫气不见了。

赶紧回来说，老太太还是你原先念的对。紫气又回来了。

我是根据记忆讲得，原文请大家自查。

演程居士

释法光 发表于 2020-3-9 07:01
说到出处，我从南怀瑾先生那里，后来还从别的地方也见到这样一个故事：

说一个大法师，见一处紫气缭绕， ...

早课十小咒里有这个咒语。编写早课应该是很严格的，不会随随便便写进去的。
因为我们没有修行，没有开眼，许多情况看不到。每一个咒语都有许多好处的。
有佛咒语，菩萨咒语，鬼神咒语。大吉祥天女咒也在十小咒之列。
法华经里有许多鬼神护法咒语，都是有法力的。

牛头马脸

山高云飞 发表于 2020-3-9 06:18
原来你是佛的代言人那。。。。

早说么，何必遮遮掩掩的

我没早说，你早说了啊。
心作心是，何必多言。
我一提真言，就是代言人。你久提阿含。举块牌子，直溯阿含。那就是自表阿含的代言人就是了。

也就难怪，我一指谪你。你就用阿给阿罗汉来作挡箭牌。你就是小乘法的代言。是当下的阿罗汉啊！

正是失敬失敬啊！


与我这个邪人一起同表同理。同示现心作心是。只可惜，我是心邪相恶。你应该是心光相严才是啊。真是难为你了。附佛好啊！
自表正法，乔装打扮正法代表。又要轻蔑谤渎大乘佛法，现行的魔子魔孙。唉，真难为你啦！

牛头马脸

演程居士 发表于 2020-3-9 00:43
佛所说法三藏十二部，讲事讲理，讲权讲实，讲方便究竟，阿含方等，般若，涅槃法华，华严所化不同，时节因 ...

大师兄说得是啊。功德无量！

我牛眼大而无光。孤陋寡闻，未遇见你所说的空洞无物的经啊。

大师兄言，“也感觉有的经空洞无物”。不知是哪些经啊。也让我等长长见识嘛。是伪经混入耶？是佛说空话耶？是大师兄眼界高，经浅无物耶？...
总之，大师兄让我等开眼界，闻所未闻。增长见闻矣。
感恩大师兄。还望大师兄不吝赐教。
善哉善哉。

南无阿弥陀佛

演程居士

牛头马脸 发表于 2020-3-9 08:10
大师兄说得是啊。功德无量！

我牛眼大而无光。孤陋寡闻，未遇见你所说的空洞无物的经啊。

大乘庄严宝王经有六字真言咒个人还是倾向 支持的。
不想说你有问，我有一个前提条件，否则无可奉告，免生口舌。
楞严经，法华经读的很熟了，回答我几个问题之后，才能告诉你。
佛菩萨次第说法，不能隔着锅台上炕。好奇心害死猫。
南无阿弥陀佛