怎样拜佛？念经？（原创）

子孙满堂 · 发表于 2021-1-7 18:29

戒”的原意来看，佛教中的“戒”，它主要是告诉我们什么不能做，也就是在用最简单直接的方法杜绝坏的行为习惯，培养好的行为习惯，养成良善的品德、素养。一个人如果培养出了良好的道德品质，那么他就不会去干坏事。如果是一个将戒行思想根植于心的人，是不可能做出违背自己良心的事情的。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-8 16:31

能够坚守这些戒律，完善自己的道德品质，集中精力于修行，这便是无欲无求和功德无量的基础。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-9 09:51

定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。止息烦恼、致力于内心平静，我们才能更好的思考。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-9 14:45

佛学中，通常将培育到高级的定力成为是“禅定”。禅定是指心处于高度专注的状态。一个人如果可以达到禅定的境界，那么他就可以强化和控制自己的情绪，能够持续得维持极度的喜悦、快乐、平静等各种心情状态。减少自己的不良情绪，让自己多处于平静的状态。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-10 10:38

佛教将禅定分为八个层次，包括四种色界禅那和四无色定：初禅、第二禅、第三禅、第四禅，空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。这些定境是越往高处越殊胜的。在高级禅定中，即使连喜悦、快乐都消失，内心只处于极度宁静、微妙和殊胜的状态，这就是“定”的最高境界。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-10 13:45

三学的慧学指的是彻悟宇宙人生真相的智慧。上述二学所提倡的，守戒律，习禅定，其根本追求就是更好的悟彻“慧”。基本缘由就在于佛教智慧彻悟宇宙人生真相，通达社会事理，所以佛教智慧既是佛教守戒习禅的理性基础，又是守戒习禅的理性结果。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-10 16:32

佛教提倡培养智慧，是因为他能够去除潜伏性烦恼，根除内心的烦恼，把他们连根拔除。但是这里佛教中所提及的智慧，与我们平常所理解的不同，它不是简单得指智商高，记忆力强或者是某一项能力。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-11 14:02

这里佛教所指的智慧，是能够彻知人生真相、洞察世间本质的智慧，也被称作是“般若智慧”。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-11 19:46

佛教中的智慧跟四圣谛息息相关。在经典中，将通彻了解四圣谛称为有智慧。四圣谛具体是指苦圣谛、集圣谛、灭圣谛和道圣谛。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-12 11:39

通过智慧了知名色法属于苦圣谛；了知名色法之因即是集圣谛。当禅修者的观智成熟时，即生起超越世间的智慧——道智。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-12 20:42

道智能彻底地断除相应的烦恼，证悟涅槃。涅槃即是灭圣谛，是道智的目标。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-14 10:40

证悟涅槃的道智即是道圣谛。另外，从道圣谛是导致苦之灭尽的途径来说，也可以把培育戒定慧的过程称为道圣谛。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-15 15:08

当禅修者彻底地断除一切烦恼之后，他即称为“漏尽者”——断尽一切烦恼的人，也就是达到了功德无量的境界。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-15 20:01

“刺史又问曰。弟子常见僧俗念阿弥陀佛愿生西方。请和尚说。得生彼否。愿为破疑。”(宣化上人主讲)刺史韦璩又问：弟子我常见出家人和在家人，念无量光佛、无量寿佛，他们都发愿要生西方极乐世界，我现请大和尚说一说，能否生到西方极乐世界呢？我愿大和尚为我破此疑惑【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-16 10:16

韦刺史他请问这个问题，并非他自己真正不明白，而是因有一般人对这法门不明了，他们以修念佛法门而来毁谤禅宗，说他们吃饱了就坐在那里，那到底是在用什么功呢？无非是用懒功罢了，不如念念南无阿弥陀佛而能生西方极乐世界好些，念佛的人就这样毁谤坐禅的人。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-16 19:44

而坐禅的人就反击说：你念南无阿弥陀佛为求生西方极乐世界，那在没有阿弥陀佛时，人又念那一个佛呢？就这样念佛与参禅互相毁谤攻击，而使人不知那一个是正确的。因这种关系，故韦刺史请问六祖大师。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-17 07:09

“师言。使君善听。惠能与说。世尊在舍卫城中。说西方引化。经文分明。去此不远。若论相说。里数有十万八干。即身中十恶八邪。便是说远。说远为其下根。说近为其上智。”舍卫国是梵语，翻译成中文叫丰德，因人有五欲财宝之丰故名。它具足财、色、名、食、睡五欲，且人有多闻解脱之德，多闻即读书很多且不执著。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-17 15:30

在丰德城中，佛说经文能引度教化众生而生到西方极乐世界，经文说得很明白，说极乐世界去此不远。若照有形相里数说有十万八千。本来弥陀经上说过十万亿佛土而非十万八千，不过六祖大师因对治当时人的偏见，所以说十万八千。十万亿佛土不止十万八千里，而是很多很多。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-18 14:48

学佛的人要先学规矩礼法，规矩礼法都不懂这不能学佛。往往我们学佛学来学去，还有一种贡高我慢，有一种唯我独尊的思想，觉得我比旁人都好，觉得旁人都不如我，一天到晚执著这个我！一天一天地过去了，还想不到修行一定要「慈心下气，恭敬一切」––慈心，对谁都有慈悲心；下气，就没有贡高我慢了。没有我的执著，没有人的执著，没有众生的执著，没有寿的执著，把这一切执著都破了，这才能实行菩萨道––就是Bodhisattva所行的道路。【宣化上人开示录一、学佛的人要先学规矩礼法】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-19 03:33

《法华经》上的常不轻菩萨，那是我们每一个人最好的修行榜样。他怎么样呢？他见到一切的众生，就先给众生顶礼，心里就想了说：「我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。」那么在未来的时候你们都会成佛。所以我不敢轻视你，也就本照是男子皆是我父，是女子皆是我母这种精神。那么他这样顶礼不要紧，能折服自己的贡高我慢、一切的执著，也不执著我比人家好，也不执著人人都不如我。他看一切众生皆当作佛，以这种的心量来行道，可是行道行来行去，逆境就发生了，就遇著魔障了。【宣化上人开示录一、学佛的人要先学规矩礼法】

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