怎样拜佛？念经？（原创）

子孙满堂

拜佛

　　是效法佛菩萨道，学习佛菩萨，放下名闻利养，贪嗔痴，无条件的牺牲奉献，帮助社会，帮助一切苦难人民。所以当我们见到观音菩萨像，就要发扬观音菩萨大慈悲，救苦救难的心行，就要想到我就是观音菩萨，我要学习观音菩萨，我要效法观音菩萨。

念经

　　净空法师说；“有很多人念佛，是有口无心，他口里头有一句阿弥陀佛，心里头没有，心里也不懂什么叫阿弥陀佛。阿弥陀佛是无量觉，他口里是无量觉，心里是迷惑颠倒，这个没用处，古德讲喊破喉咙也枉然，那是不会有成就的。.....2011.8.1.”念经是一种意念。什么是；意念。意念力是指：“由想而产生的力就叫意念力”。“人是阴阳两种物质的组合，思维属超光速的阴性物质，物质是有能量的，因此，在思维过程中也是一种能量的释放，这种能量叫意念能，它具有阴性物质超光速的一切特性，有穿透性、存留性，而且不受时空限制。能量的释放必然要产生一定的作用力。而思维属于阴性物质在释放能量，阴性物质的特性决定它一起步既是超光速，思维在超光速中所产生的能量非常大，因此意念力在一定情况下，往往大于机械力。举一个例子；西汉名将，号称飞将军的李广，曾有一段传奇故事，被称为千古之谜。一天傍晚，飞将军李广骑马走近一片山林，忽见一只老虎卧在地，来不及看清，搭弓射箭，一箭射中虎身，虎纹丝未动。走近一看原来是一块带条纹的大石头，可是箭却射入石头，只剩箭尾在外。李广疑惑：“此箭为何能射入石？这块石头难道这么软吗？”再搭弓射石，怎么用力也射不进去了。此案被称为千古之谜。现在，我们用“意念力理论和心物辩证法”的原理来破译此案，即可迎刃而解。因李广当时确确实实地认为射的是一只虎，在这种念力下，心物之间发生了变化，石的质量就改变了，变软如虎肉，当然一箭即可射入。当他知道确确实实是一块石头时，心里知道箭是射不动石头的，因此再射不入。有的人可以用意念把钢勺变软，拿在手里能象面条一样晃来晃去，其理如同。目前世界上许多国家对此论已有所认识，并已运用于生活、学习、修炼、诊治疾病、生产、科技、军事、农业等多个领域。这种意念力的应用效果往往超出人们的意料之外。甚至有些高层次的特异功能所运用的预测、搬运、穿墙、腾空等等高级功夫，都是“全凭心意用功夫”，并在意念力的作用下使阴阳物质相互转化。（引用） ”念经，是通过这样的方式将自己的心洗的干干净净，决不能让邪恶的念头污染了清净的心。我们供奉佛菩萨的形象，每天给他上供，这能不能报答佛恩？净空大法师说；‘不能报答’真正能报答的是我们要如何把佛的愿望实现。以佛心为己心，才是真正报佛恩。 这时你应该明白，拜佛的真正意义是佛法是佛理，而不在于佛像的本身。  

　　现实生活中的一些人拜佛，念经，是要求佛保佑升官、发财、健康、长寿，那么佛能做到吗？佛不会说假话，更不会骗人，但是一定要得法。以下是‘子孙满堂’的学习心得，分享给大家。

升官

　　【梵网菩萨】戎经第一条；“不作国贼，决定不能做伤害国家领导人的事情。”【璎珞菩萨】戎经讲；“不漏国税，人民有纳税的义务，决不可以逃漏税，不犯国制，国家法律，决定不违犯。佛告诉我们；尊老爱幼，学会感恩，权利是人民给的，要取之于民，用之于民。如果广利自己，佛是不会保佑你的，有人说；贪赃枉法的人也能一路顺风，佛不公平，这就得要用法眼来看问题，这么说悬了点，‘子孙满堂’就用你看得到的事说，监狱里的犯人也都有他善良的一面，如果你看不到就不能当律师，用佛理来讲，大的功劳可以抵小过，一个正确的决定，可以挽救几万人的生命，所以，小的过失就要慢慢来算，不是不报，是时机没到，我们不可以只看到他贪污多少钱，而忽略了他创造的财富。这样的例子你能找得到。
如果这些都能做到想不升官都很难，做不到就不要怪菩萨，就是去拜菩萨也没有用，现在的人都很现实，所以我只给你讲了这世的因果报应，还有前世的因果报应，都写在你的生辰八字上，‘子孙满堂’不才，多少懂点周易，过去周易是帝王将相学，不读易，不可为将相也。净空大法师说；“命从哪里来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是‘自作自受’。”

发财

　　布施呀，钱进了你腰包就不出来了，怎么能保佑你发财?'‘赵本山’说；‘人死了钱还没花了。’这样的心态怎么能保佑他富过三代。

子子孙孙都有钱

　　大家都知道富不过三，要问为什么，知道的人很少，这个问题太复杂，还是说实事的好，大家都知道比尔盖茨最有钱，实际上他就是一个‘傻子’为什么？因为他要把他的钱90%都捐出去，现在已经捐出60%了，是不是很‘傻’呀？‘子孙满堂’说；他的子子孙孙会都有钱。中国只有孔子的后代富过三代。

健康、年轻、漂亮

　　是不要生气呀，有80%的病是从气上得，现在科学已经证实，我的贴上有详细的说明。年轻；在心态。漂亮；去行善呀。

长寿

　　是快乐呀，得了癌症也快乐，把遗体献给医疗事业，我不入地狱谁入地狱，有这样的想法他还能死吗？阎王爷是不会收的，例子你自己就能找得到，盖茨说；“真正的富人想死都难”‘子孙满堂’说；向这样的人你没有必要问他信不信佛。净空大法师说；“佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。 怎么改变？善恶的念头。你要是觉悟了，你一定会段恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！”
　　你看完帖子，就不要怪菩萨只保佑他不保佑你了，其实，你上天堂还是下地狱这与佛无关，菩萨也救不了你，只有自己能救自己。“天作孽有可为，人作孽不可活。”最后，我要说；以上是我‘子孙满堂’个人学佛的感悟，说心得也成，所以不对的地方还请看贴的大师谅解，我在学习中发现大师们都因人因地施教，所以我就没有把帖子搞复杂，也没有注明来处，原文原话我还是能找的到，还请谅解，也请你不要笑我无明。

南无阿尼陀佛。南无阿尼陀佛。

子孙满堂

无畏施——凡对痛苦的人，用温暖爱心加以安慰，遇人困难，施于援手解难，使受苦受难者心中得到平安，没有恐怖感。如对寺庙佛堂等，献出劳力清扫维护；或对毁谤正法者，能以无畏精神伸张真理感化之。

子孙满堂

法布施——以自己所学，领悟的佛法真理，向世人宣说，使众生同沾法雨，转迷成悟。

子孙满堂

常敏法师：名号南无阿弥陀佛是从西方极乐世界传来的法音，这个时候你能回心念佛不是挺好的嘛，虽然你心力很弱，但名号的恩德已经常随我们。

子孙满堂

当我们见到观音菩萨像，就要发扬观音菩萨大慈悲，救苦救难的心行，帮助社会，帮助一切苦难人民。就要想到我就是观音菩萨，我要学习观音菩萨，我要效法观音菩萨。

子孙满堂

单从净土法门来说，其它五戒十善、六波罗蜜、普贤大行、读经和诵咒等等方法，对净土法门也很重要。五戒十善、六波罗蜜是修行的必经之路；读经诵咒不仅可以开智慧，而且可以快速灭除一切业障。这些方法都可以大大提高往生的成功率和品位。

子孙满堂

“真正学佛并不是学习文字上的知识，而是学习佛祖的智慧和慈悲；真正修佛并不是模仿佛祖，而是自心改变成佛祖一样；

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。师兄修行深厚 。

子孙满堂

常敏法师：现在过着念佛的生活，一边念佛一边工作。身为凡夫，弥陀的信心都已建立在我们心中了，还不高兴吗？如果按圣道门修行，我们就很惭愧了。所以，我们一心皈命南无阿弥陀佛，在这个世间做好自己本分工作，敦伦尽分就好。

子孙满堂

净土宗这个法门是世尊一生当中真正想说的法门，是整个佛法的核心，统摄一切法门。这就是印光大师三十多年阅藏的总结，相信对于那些轻视念佛法门的修行人是一个很好的提示和警醒。

子孙满堂

　　慈悲与善良是有区别的，善良是本能，慈悲是选择。慈悲跟善良之间是有共性的，但是慈悲是理智的结果。
　　善良就如孟子所说的“人性本善”。当他有一次看到邻居家在杀猪的时候，他体验到了那个猪的悲伤、挣扎，所以他就很不解地问妈妈：“妈妈，猪活得挺好，为什么要把它杀掉呢？”他妈妈就趁这个机会就教育他：“因为你要吃肉啊。”所以就启发了孟子心里的那种善良、恻隐之心，对众生不幸遭遇那种同体的感觉。
　　但是，如果我们没有理智地对自己的提升，善良有时候很快会被泯灭掉，有时候甚至自己，如果不在智慧的指导下的善良，有可能还会被别被人利用。但是慈悲不会，慈悲是一种坚定的，慈悲是一种智慧的、善良的状态。

子孙满堂

慈是给予别人乐，悲是拔出别人的苦，我们佛教里说“无缘大慈，同体大悲”。慈与乐的对象是不分的，就像孔夫子教学生叫有教无类，这也是一种慈，对所有的众生关心他们的命运，这是一种悲。
　　所以慈悲它更具有高度，它是一个智者、一个圣人的一种生命的情怀。也就是说，善良是所有共同人都具有的话，但是慈悲只有智者、只有圣人才具有的一种特殊品质。但是它来自于每个人都有的善良，通过他的理智的规范，通过坚定的修炼，最后达到的一种格局、一种高度！

子孙满堂

印光大师深得“念佛三昧”。什么叫“念佛三昧”呢？简单来说就是念佛进入了禅定的境界，不起一个妄想杂念，全身心清净自在。念佛三昧的境界有浅有深，一个人如果得到深的念佛三昧，那么他已经“生死自在”了。

所谓“生死自在”，意思就是想在这个世间住多少年就住多少年，想离开这个世间往生到极乐世界马上就能做到。说白了，就是他已经跟阿弥陀佛搭上线了，随时可以到极乐世界去，还留在这个世间只不过是为了度一些有缘人而已。

子孙满堂

无论大声念，小声念，金刚念，心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。

——《印光大师文钞全集●一函遍复》

子孙满堂

　　释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛是相同还是不同？本体是相同，但是事相不同，愿力不同。释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主。阿弥陀佛是极乐世界的教主，药师佛是东方琉璃世界的教主他们的愿力不同，但是他们的本性相同。所谓佛佛道同是指佛的慈悲、愿力、法性等如同虚空是平等的。佛跟佛心性都是平等的，都是相同的。

子孙满堂

为什么说念佛、拜佛可以消业障呢？因为在拜佛时心念要调整到‘恭敬’而且‘慈悲清净’，口里念佛就没有其他的杂话，达到‘言语清净’，身体的动作是柔软又谦和恭敬，可消除平日姿势不良，所造成的压迫、障碍。这样身口意三方面都清净恭敬，就可以消除过去自己身心行为不合理所制造的障碍（消业障），这也顺便训练在‘动中的安定’。也仿佛把水管不断的灌水、冲洗，慢慢的就可以流畅而清净，可以开发出潜能，也可以活化身体各部分的机能。

神瑛护卫06

~这种意念力的应用效果往往超出人们的意料之外。甚至有些高层次的特异功能所运用的预测、搬运、穿墙、腾空等等高级功夫，都是“全凭心意用功夫”，并在意念力的作用下使阴阳物质相互转化。~     嘻嘻 扯蛋！所谓有人的”意念“的功能很强，其实是得到了某些神仙的帮助……

子孙满堂

人生所有的一切，我们都不会带走，生活所有的一切，我们都无法拥有，其实，人生的美好，不在过去，不在未来，美好永远都在现在，不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己。

子孙满堂

【菩萨曰。所谓持经咒者。自持其心也。要在直明心地。若止云持得熟。诵得多。又念某经某咒某佛。谓我有大功德。而不能句句销归自性。又不能深解如来妙谛。谓可以获果证者。不见十字路口。若无眼。若无足。若乞妇。若乞男。终日不住口念到夜。计其所持。一岁何啻数十万遍。究竟是残疾者。求乞者。并不曾证得一毫果在。】

子孙满堂

《经》言：“若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。”
【译】：如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人，得到的福报很多；这样多的福报，比较起来，不如劝人念一句佛号。


《涅盘经》言：“佛告大王：‘假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。”
【译】：假如把国王的宝库打开，一个月之内，布施一切众生，这个人所得的功德很大。但是，还不如张口念一句佛，念佛的功德大大超过上述功德，不能为比。