怎样拜佛？念经？（原创）

子孙满堂 · 发表于 2020-12-27 12:14

《华严经》的境界，就是尽虚空遍法界，圆融无碍的境界。佛陀曾经说过：“一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。”人人皆有作佛的资格，不管信佛不信佛，将来都可成佛。由此可证，佛教不是独裁的宗教，而是民主的宗教。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2020-12-27 15:37

佛说：“没有一个人不可以成佛，不但人可以成佛，就是所有的众生，皆可成佛。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2020-12-28 04:04

【修行要调伏身口意三业和六根，身口意会造作种种不善行，六根接触六尘时会有烦恼出现，皆根源于内心的贪嗔痴三毒。所以修行关键是要调伏三毒。

　　戒可以缚住三毒、定可以降服三毒、慧可以彻底消灭三毒。】

子孙满堂 · 发表于 2020-12-29 03:15

有人说：“我不愿成佛，所以我不信佛。”你不信佛，不愿成佛，那是暂时的问题，将来你自己也做不了主。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2020-12-29 18:35

举出一个例子来说明：譬如今天想吃这种东西，到了明天，你的胃口有改变了，又想吃另外一种味道的东西。同是一个人，为什么今天想吃这个，明天想吃那个？这是最简单的比喻。对于衣食住行四大项，尚有很多的改变。何况信仰宗教，更有改变的可能。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2020-12-31 03:22

有人说：“我皈依三宝，我永远信佛。”要知道，出家人也会还俗的，现在这种人大有人在，这不是改变吗？信佛之后，又不信佛，去信天主教或基督教。信佛教尚能改换，那么若信其他的教，谁能保证他不会改信佛教？这一生是这样，来生更没有把握。你能保证今生不信天主教，不信基督教，来生能保证或不能保证呢？我相信你绝对做不得主，你若能做得主的话，那你就不会死了。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-1 13:15

就因为你做不得主的缘故，所以不管怎样有学问，怎样有财富，到时候都会死的。一切改变了，一切环境又不同了。你今生不信佛，到来生会信佛。来生不信佛，再来生会信佛。总而言之，你终会信佛的。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-1 18:51

有人说：“我不相信有来生！”你不相信有来生，那就无话可说。你觉得人死了，什么也没有，没有轮回、因果和报应。爱做什么就做什么，甚至杀人放火，只要对自己有好处，都可以做。为什么？因为没有来生，不受果报。那么，就能随心所欲，胡作非为。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-2 04:11

但那是不行的，所谓“善有善报，恶有恶报。”善恶到头总有报，不是不报，只因时候未到。既然知道有报，就要行善止恶。果报各有不同，或在今生报，或在来生报，乃至多生报。总之，种瓜得瓜，种豆得豆，种麦得麦，种稻得稻，种什么因，便得什么果，因果是丝毫不爽的。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-2 12:36

我所讲的佛教，包括一切，所谓“尽虚空，遍法界”。谁能跑出法界外，谁就不用信佛；谁能跑出虚空外，我就不把他算作佛教徒，如果不能跑出虚空法界之外，那就是佛教徒，这是我讲佛教的宗旨。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-2 18:56

我把所有的宗教，合并为一家，所以我把佛教叫做“众生教”。因为谁也跑不出虚空法界外，谁都是众生，所以佛教乃是众生所学之教。我又把佛教改为“人教”，因为所有的人，都有作佛的资格。只要专一来修行，最后会成佛。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-3 11:20

宗教本来是没有的，因为宗教只为对治人的病。人的病，就是贪瞋痴，宗教就是戒定慧。所谓“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，贪瞋痴是绝症，戒定慧是特效药，有药到病除的奇效。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-3 13:54

我所信的教，不是一定好的，可是我愿意信它。因为佛教是开智慧的教。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-3 21:43

你看！所有的人，并不是都是好人。我把不好的人包括在佛教里，所以佛教也有不好的。佛教像是虚空，能包括所有无量世界，哪个世界没有厕所？如果没有厕所，怎能成世界？所谓“清者浊之源，动者静之极。”。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-5 04:22

好是从坏处形容出来的；坏是从好处比较出来的。好的极处便该坏了，坏到极处便该好了，所谓“物极必反”、“否极泰来”，这是必然的变化。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-5 09:33

有道德的人，不说亏德的话；无道德的人，不说有德的话。为什么？关键在智和愚的分别。。【宣化上人开示录(一) 美国万佛圣城宣化上人讲述】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-5 16:03

戒定慧一般指三无漏学，戒定慧合称为三学，即三项训练。修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-6 05:18

戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-6 14:58

“戒”主要是说遵守佛教为出家和在家的信徒制定的戒规。最常见的是佛教的十戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-7 08:41

戒学按内容又可分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是指止非防恶的各种戒；作持戒是指奉行一切善行的戒。这二者相辅相成，为的是让佛教徒严防身、口、意三业，不做一切非法的、不合理的、足以使身心染污的事情。

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