哈尔滨市极乐寺是人间天堂（原创）

子孙满堂

我惠能（六祖大师自称）说我和诸位在刹那间，将西方移到这个地方来，使每个人都能见到西方极乐世界，你们愿不愿见呢？

佛陀微笑

是的，随喜赞叹  ~  ！！！  


极乐在心；人间净土。




佛法在世间；不离世间觉；

离世觅菩提；恰如求兔角。





心力不足，何缘净土 。

佛陀微笑

世间何缘称极乐；

只因众苦不能侵；

道人若寻归程路；

但向尘中了此心。

子孙满堂

佛陀微笑 发表于 2020-11-29 18:00
世间何缘称极乐；

只因众苦不能侵；

南无阿弥陀佛


       尘世间所说的极乐是可以抵挡的住所有苦难苦痛困苦的侵袭，修道之人要是想寻找回归极乐的路途，必须在尘世中了结这个心愿，也就是了结尘缘。

南无阿弥佗佛！

子孙满堂

佛陀微笑 发表于 2020-11-29 17:58
是的，随喜赞叹  ~  ！！！  

我们心力不足，是因为我们的知见。

子孙满堂

大家一听说可见到西方极乐世界，都生出贪心来，於是就叩头顶礼说：若在此处可见，那我们何必发愿往生西方极乐世界呢？我们现愿和尚您大发慈悲，使西方极乐世界现出来，给我们大家看一看。

子孙满堂

师言。大众。世人自色身是城。眼耳鼻舌是门。外有五门内有意门。心是地性是王。王居心地上。性在王在。性去王无。性在身心存。性去身坏。佛向性中作。莫向身外求。

子孙满堂

六祖大师说要将西方极乐世界搬到眼前，我昨天也答应将西方极乐世界搬到佛教讲堂来，但搬要费很多手续和麻烦，故现在我们就地取材，不要搬了，而将我们本身变为极乐世界就最好了！

子孙满堂

六祖大师说：各位，在你自己色身就是极乐世界。你心净则佛土净，佛土净就是快乐。心净就是没有一切的染污法，即使在染污上也会变成清净，而不被染污法所转，故说自己的色身是城。

子孙满堂

「外有五门，内有意门」：五门是指眼耳鼻舌身。内有意门，内有意念，它有开有合，意念有时想，有时又不想。人心就譬如地，就是极乐世界的黄金为地，性就是国王，即阿弥陀佛。阿弥陀佛就住在自心里边，当性明白了，你知自性是存在的，是如如不动，了了常明，这也就等於王在这里一样。

子孙满堂

你能明心见性，这就是弥陀现前。当自性在身上时，身心也就存在；若当自性走了，身心也就坏了。要知佛是向自性里修，自心是佛，自性是佛，要在自性上用功夫，那才能成佛，而莫向身外驰求。

子孙满堂

自性就是佛性，佛性也就是自性，自性和佛性是无二无别的，所以你若想成佛就必须在自性里用功夫，就是自净其意，自净其心，要将所有的习气毛病去除，若不除自己的十恶八邪和毛病，而想成佛无有是处，故说莫向身外求。

子孙满堂

自性迷即是众生。自性觉即是佛。慈悲即是观昔。喜舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。

子孙满堂

人我是须弥。贪欲是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼神。尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱。愚痴是畜生。

子孙满堂

你不明白自己的自性，迷失了自性，忘了你的自性，这就是众生。若自性觉悟，觉悟诸恶莫作，众善奉行，所以断恶修善，这就是佛。

子孙满堂

武汉毛中说； 【信仰是一种追求。年轻人，科学家追求自然界的奥秘。老年人追求生命的价值和意义。信仰佛教不一定要皈依三宝。证得佛教的正见，不怀疑佛教的生命的价值和意义，就是有了佛教的信仰。如果要进入佛教的世界，成为佛教的成员，就需要三皈依了。这样理解佛教的信仰和皈依可以使佛教有更多的信仰者。】

我认为；皈依佛门是增智慧的？向您这么有智慧的人，皈依与不皈依佛都一样？我为什么要这样说，世界上的人有二种，一信佛，二学佛，信佛的人多？学佛的人少？向您这样的人是嘴上不信？心里信？？？ 我在观音殿护殿，我看到太多的人，嘴上信佛？其实他们心里不信佛？？？ 事实； 观世音就站在他们面前他们也不会认识？？？ 人人都想往生极乐世界？ 其实极乐世界就在我们身边，有些人能感受到，有的人感受不到？？？ 佛祖把他身边的人都看成是佛？ 毛主席他就是嘴上不信心里信佛，他就是当今的佛？个人体会； 信佛就是把‘我’望掉？信佛就是利益他人。

子孙满堂

能行慈悲法、存慈悲心，这就是学观音菩萨。有次我的徒弟对我说：「慈悲对我来讲是很新奇的，以前我不知道这慈悲的意思。」我想不但是我的徒弟不明白，很多其他的西方人对慈悲都很生疏的。为什麽呢？因他们不讲慈悲，所以就对面不认识观世音菩萨。

子孙满堂

若想要认识观世音善萨，就要去行慈悲法，因慈能予乐，悲能拔苦。慈悲能给他人快乐，这个乐是真正的快乐，而非世间的娱乐如赌钱、看跑马、跳舞等。能真正觉悟再不做糊涂事，这才是真正的快乐，所谓：断无明显法性即是。

子孙满堂

【修行要调伏身口意三业和六根，身口意会造作种种不善行，六根接触六尘时会有烦恼出现，皆根源于内心的贪嗔痴三毒。所以修行关键是要调伏三毒。

　　戒可以缚住三毒、定可以降服三毒、慧可以彻底消灭三毒。】

子孙满堂

寻声救苦念观音

修道的法门，有八万四千那么多种。每一种法门，你都要明白一点，不要单单知道一种而已。若能每一种法门都知道一点，久而久之，就把所有的法门都明白了。单单只明白一个法门，就不容易体会佛法深如大海的境界。就好像愚人“以管窥天”，还以为天只有管口那么大而已。你要是不用竹管子，且看天究竟有多大？所以学佛法，不要单单知道一种法门，应该法法皆通，法法皆明。