哈尔滨市极乐寺是人间天堂（原创）

子孙满堂 · 发表于 2021-1-8 16:33

这里佛教所指的智慧，是能够彻知人生真相、洞察世间本质的智慧，也被称作是“般若智慧”。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-8 16:35

这里佛教所指的智慧，是能够彻知人生真相、洞察世间本质的智慧，也被称作是“般若智慧”。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-9 04:14

佛教中的智慧跟四圣谛息息相关。在经典中，将通彻了解四圣谛称为有智慧。四圣谛具体是指苦圣谛、集圣谛、灭圣谛和道圣谛。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-9 14:46

通过智慧了知名色法属于苦圣谛；了知名色法之因即是集圣谛。当禅修者的观智成熟时，即生起超越世间的智慧——道智。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-9 21:53

道智能彻底地断除相应的烦恼，证悟涅槃。涅槃即是灭圣谛，是道智的目标。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-10 16:34

证悟涅槃的道智即是道圣谛。另外，从道圣谛是导致苦之灭尽的途径来说，也可以把培育戒定慧的过程称为道圣谛。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-10 21:36

当禅修者彻底地断除一切烦恼之后，他即称为“漏尽者”——断尽一切烦恼的人，也就是达到了功德无量的境界。

子孙满堂 · 发表于 2021-1-11 14:22

“刺史又问曰。弟子常见僧俗念阿弥陀佛愿生西方。请和尚说。得生彼否。愿为破疑。”(宣化上人主讲)刺史韦璩又问：弟子我常见出家人和在家人，念无量光佛、无量寿佛，他们都发愿要生西方极乐世界，我现请大和尚说一说，能否生到西方极乐世界呢？我愿大和尚为我破此疑惑【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-11 23:02

韦刺史他请问这个问题，并非他自己真正不明白，而是因有一般人对这法门不明了，他们以修念佛法门而来毁谤禅宗，说他们吃饱了就坐在那里，那到底是在用什么功呢？无非是用懒功罢了，不如念念南无阿弥陀佛而能生西方极乐世界好些，念佛的人就这样毁谤坐禅的人。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-12 11:42

而坐禅的人就反击说：你念南无阿弥陀佛为求生西方极乐世界，那在没有阿弥陀佛时，人又念那一个佛呢？就这样念佛与参禅互相毁谤攻击，而使人不知那一个是正确的。因这种关系，故韦刺史请问六祖大师。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-12 15:29

“师言。使君善听。惠能与说。世尊在舍卫城中。说西方引化。经文分明。去此不远。若论相说。里数有十万八干。即身中十恶八邪。便是说远。说远为其下根。说近为其上智。”舍卫国是梵语，翻译成中文叫丰德，因人有五欲财宝之丰故名。它具足财、色、名、食、睡五欲，且人有多闻解脱之德，多闻即读书很多且不执著。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-13 03:09

在丰德城中，佛说经文能引度教化众生而生到西方极乐世界，经文说得很明白，说极乐世界去此不远。若照有形相里数说有十万八千。本来弥陀经上说过十万亿佛土而非十万八千，不过六祖大师因对治当时人的偏见，所以说十万八千。十万亿佛土不止十万八千里，而是很多很多。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-13 15:20

若往“自性”上说就是“十恶八邪”，“十恶”即是身三恶——杀生、偷盗、邪淫；意三恶——贪心、嗔心、痴心（邪见）；口占四恶，是最坏的，即绮语——说不清净、污浊的话，专谈男女的问题；妄言——讲大话、撒谎；恶口——即是骂人；两舌——专门挑拨离间、搬弄是非。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-14 10:42

“八邪”就是“八正道”的反面，即是邪语、邪见、邪思惟、邪业、邪命、邪精进（又叫邪方便）、邪念、邪定。十恶八邪就是十万八千里路。说西方极乐世界远是为普通下根的人说的。说十恶八邪离我们自性不远，这是为有智慧人说的。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-14 15:00

“人有两种法无两般。迷悟有殊见有迟疾。迷人念佛求生于彼。悟人自净其心。所以佛言。随其心净即佛土净。”人有两种，这并不是指白种人和黄种人，而是指”有智慧的人”和“愚痴的人”。可是“法”没有两种法，无论是有智慧或愚痴的人，都修这种法，故说法无两般。【关于念佛(宣化上人主讲)

子孙满堂 · 发表于 2021-1-15 07:18

迷和悟是不同的，但见解有迟有速。迷人念佛求生西方极乐世界，而有智慧开悟的人就自净其心，所以说当心里清净那就是极乐世界。你若明白了，那极乐世界当下就是，并非十万佛土那么远。若你不明白，那就不知有多少亿佛土那么远，所以说：‘迷时千卷少，悟后一字多。’【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-15 15:10

迷时又研究这个经典那个经典，但也不明了，若真正觉悟了，不要说研究一切经典，甚至一个字都是多余的。但这要真明白才算，而不能冒充明白，说我不用看经念佛，其实那是懒虫在作怪。有某人对我说：‘我从前看了很多书，那都错了，我现在什么书也不看。’言下表示他已成佛，故什么都不需要了——这简直是愚痴到极点！根本什么都不明白而冒充明白，就像‘凉水泡茶，硬冲’，用凉水来冲茶那根本冲不开的。所以啊！世界上奇奇怪怪的人多得很。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-16 03:19

“使君东方人。但心净即无罪。虽西方人。心不净亦有愆。东方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何国。”这段文六祖大师所说的意思是：无论你是在东方或在西方，必须要不造罪业。你若要造业，则那一方也不可以往生，会生到饿鬼方、畜生方、地狱方去。所以你若修念佛而想生西方极乐世界，也是要修善。就是修禅宗也要修善，不修善不做功德是不能成就你的道行。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-16 19:46

使君！六祖大师叫韦刺史，说东方人只要心里清净，即没有杂念、自私心、自利心、嫉妒障碍心、贪心、嗔心、痴心，若没有一切的邪念，这就是无罪。【关于念佛(宣化上人主讲)】

子孙满堂 · 发表于 2021-1-17 15:32

学佛的人要先学规矩礼法，规矩礼法都不懂这不能学佛。往往我们学佛学来学去，还有一种贡高我慢，有一种唯我独尊的思想，觉得我比旁人都好，觉得旁人都不如我，一天到晚执著这个我！一天一天地过去了，还想不到修行一定要「慈心下气，恭敬一切」––慈心，对谁都有慈悲心；下气，就没有贡高我慢了。没有我的执著，没有人的执著，没有众生的执著，没有寿的执著，把这一切执著都破了，这才能实行菩萨道––就是Bodhisattva所行的道路。【宣化上人开示录一、学佛的人要先学规矩礼法】

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