吃素功德巨无边能度无情成为佛

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 09:42
哈哈哈哈，有礼同志，以前写好没有发出的老帖子，就把它发出来罢。
有礼同志，人只要沉在人我是非中，就 ...

【正报】 与【依报】
经云：“依报随著正报转。”

这一段写的没问题；
我要说的是，这一段，我提个问题：释迦牟尼佛成佛了，他的依报世界，转成什么了？
在下面的一段关于无情有性说中，师兄说：一切众生与无情从本性来讲都有佛性，都有法性。山河大地草木众生，都具佛性，众生是正报，山河大地草木是其依报，有情成佛，无情就成佛，这是不能分开的

我把重点摘录一下：师兄说有情成佛，依报无情就成佛；师兄表达的这么清楚，无情能成佛？？？

你把我搞糊涂了啊。
这里师兄也明确说，山河大地草木众生，都具佛性，这个应该是咱俩一致了吧？（这里咱俩暂不讨论成佛的问题，只说无情是否具佛性的问题，可否？）

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 09:42
哈哈哈哈，有礼同志，以前写好没有发出的老帖子，就把它发出来罢。
有礼同志，人只要沉在人我是非中，就 ...

后一段，染心有失水准，

文殊菩萨是佛师，五台山是其道场，文殊菩萨是正报，五台山是依报，所以，印祖说，五台山一草一木都是佛。

你的意思，五台山一草一木都是佛，五台山以外的不是？（师兄认真回复，不要聪明人狡辩）

牛头马脸

翠竹 发表于 2019-4-26 06:09
唉！
我不知道师兄是真的不懂，还是在胡搅蛮缠。现在又扯上佛经（《金刚经》）与世尊了。
吃饭长肉是没 ...

翠竹师兄慧鉴：

身分六大。四大及空色。是山高云飞首先在我此帖内提出。请你先批评教育他。你们胜出者，是我善知识。我再决定，向谁学习。
我说胜出。不是为胜负。莫作是念。我言胜出为了胜负。我是学习辩论，为明法义。义胜，当从。所谓从善如流也！
为了慈悲，为了正法。就请你同高山云飞网友讨论清楚。到底身分是何等？是四大耶？不是四大耶？还是就是四大耶？

唉，如我愚钝。不过，万幸有诸位提点。是我有福！
我牛性拗性。也是你们有缘。可修忍辱功德。增长你们的慈悲功德。或许如是者...

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无智慧藏菩萨摩诃萨

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 16:01
长篇大论你就免了吧，讲真话咱也没啥耐心看你那些陈词滥调。

你只需要说清楚两个问题:

这两个问题，上面我问了
无情离开有情成佛？？这是什么说法？？你这是哪里听到的？我说的？
无情无佛种，我自己一直没找到有说服力的讲解，这个超出我个人的能力，我可以和有缘师兄交流，但不辩论不争论。

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 16:14
这一段写的没问题；
我要说的是，这一段，我提个问题：释迦牟尼佛成佛了，他的依报世界，转成什么了 ...

我的观点很清楚，说无情离开有情成佛，就是外道。
我的这个"无情成佛  "又被你断章取义给利用了。祖师大德的很多论述都是这样被你给利用了。

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 16:22
我的观点很清楚，说无情离开有情成佛，就是外道。
我的这个"无情成佛  "又被你断章取义给利用了。祖师大 ...

1、你的意思是说我认为无情离开有情成佛呗，我从你这里听说的这个说法啊
2、我断章取义你的“无情成佛”，更是让我莫名其妙，我觉得无情能成佛，你一直反对，但你今天说无情成佛，纳闷的是我，我只是问问，就断章取义了？我可什么都没说啊

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 16:21
这两个问题，上面我问了
无情离开有情成佛？？这是什么说法？？你这是哪里听到的？我说的？
无情无佛种 ...

我已经料到会出现这种状况了。

既然你已经不敢承认离开有情，无情有佛可成。那么，我的目的就达到了。

我现在回答你的上一个问题。
五台山以外的一草一木，不是佛。

补充内容 (2019-4-26 16:36):
牛屎狗粪，泥巴瓦块都成佛的谬论可以休了。

牛头马脸

山高云飞 发表于 2019-4-23 11:53
“复次，比丘修习念身。

比丘者，观身诸界：‘我此身中有地界、水界、火界、风界、空界、识界。’犹如 ...

高山云飞大德：汝帖中言：

“复次，比丘修习念身。

比丘者，观身诸界：‘我此身中有地界、水界、火界、风界、空界、识界。’犹如屠儿杀牛，剥皮布于地上，分作六段；

而翠竹大德言：

饭（食物）虽然是由四大组成的，但吃饭时，吃的是由四大组成的食物，并不是单纯地吃四大。众生成佛（肉身是否是佛，且行不论），成的也是由四大组成的组合物而不是四大。

汝言六段于地。四大以外即是空大与识大。别无他物在！
而翠竹大德言：“成的也是由四大组成的组合物而不是四大”。
汝言四大，彼言不是四大！我佛学水平低，基础知识差。这是你知道的，向我提出来的。你言是四大，彼言不是四大。我晕乎也矣！


恳请你慈悲，为我等下愚者说明说明。我等当听谁的？




补充内容 (2019-4-26 16:30):
翠竹的帖子在本帖的230楼。
南无阿弥陀佛

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 16:26
1、你的意思是说我认为无情离开有情成佛呗，我从你这里听说的这个说法啊
2、我断章取义你的“无情成佛” ...

无情无佛种，不能(单独)成佛。所以牛屎狗粪不是佛。

无情有性，有情正报，无情依报，依报随着正报转，有情成佛时，无情也是佛。所以五台山的一草一木都是佛。



我这样说的很清楚了吧？

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 16:21
这两个问题，上面我问了
无情离开有情成佛？？这是什么说法？？你这是哪里听到的？我说的？
无情无佛种 ...

牛屎狗粪，泥巴瓦块都成佛，这是不是你说的？是不是你一直以来要强行灌输给我们的观点？

你这时候出来否定这个说法，讲真话，很让人看不起。

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 16:21
这两个问题，上面我问了
无情离开有情成佛？？这是什么说法？？你这是哪里听到的？我说的？
无情无佛种 ...

牛屎狗粪，泥巴瓦块都成佛，这是不是你说的？是不是你一直以来要强行灌输给我们的观点？

你这时候出来否定这个说法，讲真话，很让人看不起。

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 16:29
我已经料到会出现这种状况了。

既然你已经不敢承认离开有情，无情有佛可成。那么，我的目的就达到了。 ...

你原来是这么个观点啊！
嗯，很新颖别致奇特！有点意思。
你这个观点，我个人非常认可！虽有很多可继续深入讨论的地方，时机不合适，暂时搁置。



补充内容 (2019-4-26 16:55):
对不起，看错了，这个帖子暂时收回！

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 16:34
无情无佛种，不能(单独)成佛。所以牛屎狗粪不是佛。

无情有性，有情正报，无情依报，依报随着正报转， ...

把这个和你257楼一起回复

刚才看成你说五台山一草一木不是佛了，所以回复了262楼；

原来你说五台山以外的一草一木，不是佛。

你这个五台山以外的一草一木，有时间限制吗？包括现在吗？
那么我上月去五台山，拿了五台山的一袋子蘑菇到了北京，请问，这袋蘑菇，按你的 理论，在我没拿之时，是佛，因为它属于五台山，现在我把它拿到了北京，它不在五台山了，它是佛吗？？？

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 16:29
我已经料到会出现这种状况了。

既然你已经不敢承认离开有情，无情有佛可成。那么，我的目的就达到了。 ...

第二个问题啊；
五台山的泥巴瓦块牛屎狗粪，有没有随文殊菩萨成佛？是不是佛？

山高云飞

牛头马脸 发表于 2019-4-26 16:29
高山云飞大德：汝帖中言：
而翠竹大德言：

其实，你只要把这俩帖子认真看一遍，就会明白，我们说的角度不同。

我引证的是:在修身念处时，如实观察，把自己(我)"分解″成六大，虽各各独立却不能简单分开。

翠竹兄的意思是，菩萨成佛后，他的色身，骨肉血脉，暖气呼吸，通过如实观，依然是四大所成。



这个应该没有矛盾吧？

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 16:42
牛屎狗粪，泥巴瓦块都成佛，这是不是你说的？是不是你一直以来要强行灌输给我们的观点？

你这时候出来 ...

你学佛玩弄文字游戏，着重于名词概念，作学问有益，学佛法无益，再加上你沾沾自喜的劲，难免谤佛谤佛谤僧。

guanru

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 15:58
我随喜你随喜，也理解你随喜；
你给我发这个随喜，应是有所指，但你这个随喜和我前面说的你的那个指，不 ...

师兄要真有胆，可以随喜一下山高对宣化上人和净空法师的不认可，那才叫真应景。

我随喜只对231楼，并没有别的意思，师兄想多了。

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 17:00
把这个和你257楼一起回复

刚才看成你说五台山一草一木不是佛了，所以回复了262楼；

五台山的一草一木，不管在哪里，对于你有礼缺貌来讲，不是佛。对于我来讲也不是佛。
好像与我刚才的话矛盾，但是真的矛盾吗？
这个你自己参去。


牛屎狗粪，泥巴瓦块，对于你讲，也不是佛。

你说牛屎狗粪，泥巴瓦块是佛，现在早了点，等你成佛时在说吧。





引用"按我的理论…………"  

你如果以这样的方式理解我的话，那么我建议你还是去念佛吧。
说啥缠啥，坦率说你这种思维方式，不适合圆教。

有礼缺貌

山高云飞 发表于 2019-4-24 12:58
师兄也别象牛头兄一样，明里先把我抬到高处，等着看我摔下来。
有话可以慢慢聊。

因为师兄不认可净空、宣化两位法师，其余我看过的有说服力的就是印祖了，前面问过师兄，但师兄还是要以自己认可不认可来决定，还真把我难住了，被染心耽搁了好多，赶紧抽空把从《印祖文钞》里摘录到的相关部分分享给师兄，能不能说服师兄，我是但尽人意不存奢望了。

1、“重造小白岭五佛镇蟒塔功德碑记”
      又经是如来法身舍利，像属如来报、化二身。
      （像是佛报化身，破像如杀佛、如出佛身血）
2、“释迦如来真身舍利来仪记”
     《涅槃经》云：若人以深信心，供养如来全身舍利，或供养半身、四分之一、万分之一，
     乃至如芥子许，是人福德与供养佛无二无别，以佛舍利，即佛色身；
     （这段经文，和破坏佛像是出佛身血没有直接关系，但这里说明了佛即使灭度了，
         舍利依然是佛身，并不能看成无情之物，如以恶意去破坏，也是出佛身血）
3、“释迦如来玉像来仪峨眉山万年寺毗卢殿记”
      当知此像，即佛真身，非玉非色，即色即空；
      （这里更是直接明白开示，佛像就是佛之真身，前面报、化身都是方便之说，破坏佛像
          当然是出佛身血）
4、“五台山秘魔岩中庵石窟接引佛装金记”
     须知此像，即佛真身，以众生机劣，见之为像；
     以佛而论，则身土不二，理智一如，何一法非佛真身，而况此万德庄严之妙像乎
     （此佛像是佛真身）

本人看书种类少，资料有限，暂时只找到了这么些关于佛像的开示，希望对师兄有所帮助

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 17:27
你学佛玩弄文字游戏，着重于名词概念，作学问有益，学佛法无益，再加上你沾沾自喜的劲，难免谤佛谤佛谤僧 ...

呵呵，老毛病又犯了，讨论法义的时候，又开始把话题引向人我事非了。