基础知识，聊聊“辟支佛”与“辟支佛乘”

山高云飞

    山高云飞 发表于 2019-1-3 12:21
    那边，佛教网，H师兄要求将你提前解禁。
    有啥想法我给你转过去。
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【随】

有什么想法？净空邪说，你懂的。。

不过还是要感谢你和这位H师兄

山高云飞

【随】

对邪见外道一破到底。不作“秃居士”。没有商量。要禁就禁。。随他们便。

善男子.是故我今听持戒人.依诸白衣持刀杖者.以为伴侣。若诸国王、大臣、长者、优婆塞等。为护法故.虽持刀杖.我说是等名曰持戒。虽持刀杖.不应断命。若能如是.即得名为第一持戒。摧伏破戒诸恶人等.是名持戒护法之师。能为众生真善知识.其心弘广譬如大海。--[size=18.6667px]《大般涅盘经》

山高云飞

    随佛愿 发表于 2019-1-3 13:31
    对邪见外道一破到底。不作“秃居士”。没有商量。要禁就禁。。随他们便。

    善男子.[/backcolor ...

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我早说过，越是晚出的东西，里边被人添加，更改的玩意儿越多。
这个话你也信？

你倒真不了解，佛陀时代，世尊是如何教导其弟子，怎样对待异见乃至真诽谤者。

hsh652888

山高云飞 发表于 2019-1-3 20:58
随佛愿 发表于 2019-1-3 13:31
    对邪见外道一破到底。不作“秃居士”。没有商量。要禁就禁。。随他 ...

破邪也要讲究方法，对于不懂的人来说，未知的就是盲区，需要一点一点的拨开阴霾去照亮，有时候破邪就是鸡同鸭讲，这时候还不如不讲，破邪对大多数人来说就是这样，师兄护法之心苍天可表，愿早日归来！

山高云飞

山高云飞 发表于 2019-1-3 20:58
随佛愿 发表于 2019-1-3 13:31
    对邪见外道一破到底。不作“秃居士”。没有商量。要禁就禁。。随他 ...

H兄的点评很有启发。

有时，我觉得，发帖是为了旁观的看帖者看的。

hsh652888

山高云飞 发表于 2019-1-3 22:19
H兄的点评很有启发。

有时，我觉得，发帖是为了旁观的看帖者看的。

争夺话语权吧，就是为了旁观者能看清楚，对手不管说什么，都可能把问题向更深处去引，那绝对是好事

山高云飞

hsh652888 发表于 2019-1-3 22:34
争夺话语权吧，就是为了旁观者能看清楚，对手不管说什么，都可能把问题向更深处去引，那绝对是好事

还有一个，讨论的基础，是双方的认知差距不能太大，心态要放平。

山高云飞

山高云飞 发表于 2019-1-3 20:58
随佛愿 发表于 2019-1-3 13:31
    对邪见外道一破到底。不作“秃居士”。没有商量。要禁就禁。。随他 ...

引用: 随佛愿 发表于 2019-1-3 13:31
对邪见外道一破到底。不作“秃居士”。没有商量。要禁就禁。。随他们便。

善男子.[/backcolor ...
~~~~~≈≈≈~≈~~~≈~~≈



人家禁的是你恶口。义工在其他话题中提过这亊。

没人反对你破邪见，有理说理，就事论事。

山高云飞

[随佛愿]我哪里恶口？他们版主是净空粉，你不知道？
我说他们邪见坯子叫恶口，愚昧无知叫恶口？

你截个图我看看。。

山高云飞

引用:山高云飞

我早说过，越是晚出的东西，里边被人添加，更改的玩意儿越多。
这个话你也信？

[随佛愿]
你说的是什么？

你会不会表达？ 哪句话我也信？哪句是添加的？说清楚！

山高云飞

引用:随佛愿
我哪里恶口？他们版主是净空粉，你不知道？

我说他们邪见坯子叫恶口，愚昧无知叫恶口？

≈~~~~~~~~

这还不叫恶口？语文审美判断标准有问题吧？
如果你说错了呢？


你学的四摄法又在哪里？

山高云飞

引用:山高云飞

这还不叫恶口？语文审美判断标准有问题吧？
如果你说错了呢？

≈~~~[随佛愿]
你连“孙子”都不算恶口。。堂而皇之地引出做论据。到底你有没有审美？四摄法要看对什么根机。佛和祖师难道不呵斥？

山高云飞

山高云飞 发表于 2019-1-4 09:11
引用:山高云飞
这还不叫恶口？语文审美判断标准有问题吧？
如果你说错了呢？

你真准备手里抄着凶器，骂街式与别人辩论？

这就是你心中的护大乘正法者形象？

山高云飞

我全文转发别人的文章，读者自有取舍。大标题就是“一家之言″。
你就看见“孙子″了？？？？？

你呢，把夹在经典是的毒药，冒充佛说。

hsh652888

山高云飞 发表于 2019-1-4 06:18
还有一个，讨论的基础，是双方的认知差距不能太大，心态要放平。

嗯是的，末学也要警醒～

hsh652888

山高云飞 发表于 2019-1-4 09:03
[随佛愿]我哪里恶口？他们版主是净空粉，你不知道？
我说他们邪见坯子叫恶口，愚昧无知叫恶口？

没人反对你破邪见，有理说理，就事论事

我在这破净空三年了，这不还活的好好的，不可否认有人很认同净空，但还不至于因为观点不同封人

山高云飞

hsh652888 发表于 2019-1-4 09:25
没人反对你破邪见，有理说理，就事论事

我在这破净空三年了，这不还活的好好的，不可否认有人很认同净 ...

师兄也是明白人。

话说，这里的义工若做错事，也会被投诉的。

随兄该反省。

山高云飞

山高云飞 发表于 2019-1-4 09:13
我全文转发别人的文章，读者自有取舍。大标题就是“一家之言″。
你就看见“孙子″了？？？？？

随佛愿


  发表于 11 小时前|只看该作者

山高云飞 发表于 2019-1-4 06:39 你真准备手里抄着凶器，骂街式与别人辩论？ 这就是你心中的护大乘正法者形象？ ... 《大般涅槃经卷第三·寿命品》第一之三（摘录） 　　【善男子。如来亦尔。视坏法者等如一子。如来今以无上正法。付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。是诸国王及四部众。应当劝励诸学人等。令得增上戒定智慧。若有不学是三品法、懈怠、破戒、毁正法者。王者大臣四部之众应当苦治。善男子。是诸国王及四部众当有罪不。不也。世尊。善男子。是诸国王及四部众尚无有罪。何况如来。善男子。如来善修如是平等于诸众生同一子想。如是修者。是名菩萨修平等心于诸众生同一子想。善男子。菩萨如是修习此业得寿命长。亦能善知宿世之事。】 　　（分析：佛陀在此《大般涅槃经卷第三·寿命品》中，把“护持如来无上正法”的责任“付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷”等四众弟子，可见，四众弟子有责任“苦治懈怠、破戒、毁正法者”，这是佛说的、佛制定的。） 【善男子。过去之世。无量无边。阿僧祇劫。于此拘尸那城。有佛出世。号欢喜增益如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。尔时世界。广博严净。丰乐安隐。人民炽盛。无有饥渴。如安乐国。诸菩萨等。彼佛世尊。住世无量。化众生已。然后乃于娑罗双树。入般涅槃。佛涅槃后。正法住世。无量亿岁。余四十年佛法未灭。尔时有一持戒比丘。名曰觉德。多有徒众。眷属围绕。能师子吼。颁宣广说。九部经典。制诸比丘。不得畜养奴婢、牛羊非法之物。尔时多有破戒比丘。闻作是说。皆生恶心。执持刀杖。逼是法师。】 　　【是时国王。名曰有德。闻是事已为护法故。即便往至说法者所。与是破戒。诸恶比丘。极共战斗。令说法者。得免危害。王于尔时。身被刀剑。箭槊之疮。体无完处。如芥子许。尔时。觉德寻赞王言。善哉善哉。王今真是。护正法者。当来之世。此身当为。无量法器。王于是时。得闻法已。心大欢喜。寻即命终。生阿閦佛国。而为彼佛作。第一弟子。其王将从。人民眷属。有战斗者。有随喜者。一切不退。菩提之心。命终悉生。阿閦佛国。觉德比丘。却后寿终。亦得往生。阿閦佛国。而为彼佛。作声闻众中。第二弟子。若有正法。欲灭尽时。应当如是。受持拥护。】

山高云飞

随佛愿发表于 11 小时前|只看该作者

山高云飞 发表于 2019-1-4 06:43
我全文转发别人的文章，读者自有取舍。大标题就是“一家之言″。
你就看见“孙子″了？？？？？

冒充佛说？你举例说明。不然你就是诽谤。

我可以很负责地对所有人说。凡是我的立论必有经证或者祖正为依据，没有任何论点从自我个人。

你敢说这话吗？

山高云飞

非法说法，非律说律，莫非你随佛愿是来对号入座的？

经文中，明确指出，佛法欲灭之时，当恶比丘以刀杖等驱正法比丘时，白衣方以刀杖相逼乃至战斗，以护正法。

你呢，现在佛法三藏还在，不依之正行，却在"法义辩论″版块，口出恶言，曲解佛经，恨不能动武，这是在护法还是灭法？