基础知识，聊聊“辟支佛”与“辟支佛乘”

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-12-21 15:56
再说那个《法灭尽经》，本来就归到疑伪部的。

用有问题的经中有问题的句子，去做有问题的理解，不出问 ...

最后，再补个法华之义，看一看常不轻菩萨，是怎么行菩萨道的。

以免遇见喷客，宗教幻想家之流，学佛不知学的什么，说不清道理，还夹七夹八的人身攻击，美其名曰“这是为你好″~~当然，示现的除外。

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-21 11:21
如果有人认为，如来入涅槃后，即可有辟支佛。
首先，他连辟支佛的定义都没搞懂。

你连我引用的经典都看不懂，没有资格说别人谤法。丢人都不知道吧？

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-21 14:43
接下来说《法华》。
唯识认为，法华是佛显神通，为不定种姓之声闻回小向大而说，且只说与佛法结缘者，方 ...

另立帖子教你这个

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-21 11:21
如果有人认为，如来入涅槃后，即可有辟支佛。
首先，他连辟支佛的定义都没搞懂。

请把我引用的涅槃经文句读懂，再废话。

执一非余，就是不懂辟支佛的定义。

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-21 15:56
再说那个《法灭尽经》，本来就归到疑伪部的。

用有问题的经中有问题的句子，去做有问题的理解，不出问 ...

法灭尽经有争议也罢，无争议也罢。我以涅槃和法华经的内容作为支持。你看不懂，还是看不到？选择性失明吗？

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-21 15:56
再说那个《法灭尽经》，本来就归到疑伪部的。

用有问题的经中有问题的句子，去做有问题的理解，不出问 ...

法灭尽经有争议也罢，无争议也罢。我以涅槃和法华经的内容作为支持。你看不懂，还是看不到？选择性失明吗？

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-21 11:08
在《瑜伽论。缘觉地》中，这样解释辟支佛。
″出无佛世，无师自能，修三十七菩提分法，证法现观，乃至阿 ...

是一样的。但这是在说没有回小向大的辟支佛。你脑子为什么那么死？

随佛愿

复次，善男子，譬如黑月，彗星夜现，其明焰炽暂出还没，众生见已生不祥想。诸辟支佛亦复如是，出无佛世，众生见已，皆谓如来真实灭度生忧悲想。而如来身实不灭没，如彼日月无有灭没。－北本《大般涅槃经》_卷第八



这才是为什么辟支佛出无佛世，而非仅出无法世的原因! 如果要等到无佛法时才出现，众生如何能够“生忧悲想”？解释成这么透彻，如果你还说本人不懂经，你是诽谤呢？还是愚痴无智，业障深重呢？自己选。。。

随佛愿

常精進！若善男子、善女人，受持是經，若讀、若誦、若解說、若書寫，得千二百舌功德。
（中略）
又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛，常樂見之。是人所在方面，諸佛皆向其處說法，悉能受持一切佛法，又能出於深妙法音。--《法华经》



你不懂，一天都不敢解释。我来解释：

这是说受持读诵书写演说法华经的人，諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛，常常樂見这样的人。是人所在之处，諸佛皆向其处說法。

试问如果辟支佛要等到法灭尽时才能出现，还谈什么“常乐见之”？ 谁不懂经，还要辩论吗？



补充内容 (2018-12-21 06:41):
之所以前面只引用，不解释。是我尊重你，觉得你能读懂，能够体悟之中的内涵。

太让我失望了

随佛愿

“善男子，亦有定相。云何为定？常乐我净。在何处耶？所谓涅槃。善男子，须陀洹果亦复不定，不决定故，经八万劫得阿耨多罗三藐三菩提心；斯陀含果亦复不定，不决定故，经六万劫得阿耨多罗三藐三菩提心；阿那含果亦复不定，不决定故，经四万劫得阿耨多罗三藐三菩提心；阿罗汉果亦复不定，不决定故，经二万劫得阿耨多罗三藐三菩提心；辟支佛道亦复不定，不决定故，经十千劫得阿耨多罗三藐三菩提心。 --<大般涅槃经>卷第二十



请回答什么叫“不定”？？

随佛愿

从须陀洹至辟支佛，若闻善友诸佛菩萨所说深法，则发阿耨多罗三藐三菩提心；若不值遇诸佛菩萨闻说深法，则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。如不定命，以九因缘，命则中夭。如彼病人，值遇医药，病则得差；若不遇者，病则不差。是故我说遇佛菩萨闻说深法，则能发心；若不值遇，则不能发。如我先说，若遇善友诸佛菩萨闻说深法，若不值遇，俱不能发..--<大般涅槃经>

补充内容 (2018-12-22 07:06):
这就是辟支佛分大小的原因。你懂了吗？不懂我再讲

随佛愿

言常没者，有人闻是《大涅槃经》，如来常住无有变易，常乐我净，终不毕竟入于涅槃，一切众生悉有佛性，一阐提人、谤方等经、作五逆罪、犯四重禁必当得成菩提之道，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛等必当得成阿耨多罗三藐三菩提。闻是语已，生不信心，即作是念。作是念已，便作是言：‘是涅槃典，即外道书，非是佛经。’是人尔时，远离善友，不闻正法。--<大般涅槃经>


补充内容 (2018-12-22 07:12):
请问，中论中：“”若佛不出世，无有佛法时，辟支佛因远离生智，若佛度众生已入无余涅槃，遗法灭尽，先世若有应得道者，少观厌离因缘，独入山林远离愦闹得道，名辟支佛。“

说的是发菩提心的辟支佛吗？糊涂透顶了你

山高云飞

以下内容，来自  佛音论坛，初入佛门
3w.foyin.org/forum.php?mod=viewthread&tid=128146&extra=page%3D1&page=13
《基础知识，聊聊“辟支佛”与“辟支佛乘”》




随佛愿
发表于 昨天 07:06|只看该作者
你真不嫌麻烦。。

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随佛愿发表于 昨天 07:06|只看该作者
哪个论坛讨论，你就在一个地方。看着都乱。。。

山高云飞

论坛没问题，有的版主却认为是自己的自留地，随时插一杠子，这事就变味了。

山高云飞

【随】

那你想怎么辩论呢？

山高云飞

【随】

辟支佛分大小，你弄明白没有？

山高云飞

    随佛愿 发表于 2018-12-26 17:38
    那你想怎么辩论呢？
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哪里环境好，我们在哪里。

山高云飞

    随佛愿 发表于 2018-12-26 18:19
    辟支佛分大小，你弄明白没有？
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有大辟支佛，没小的。

同样的经典，我跟你理解的完全不一样。


你可以说下，什么叫辟支佛？

补充内容 (2018-12-31 19:07):
辟支佛分大小，是龙树菩萨以其能力分的，不是你理解的回小向大才叫大辟支佛。

山高云飞

（以下来自“佛音论坛”）


   山高云飞 发表于 2018-12-22 19:21
        1，【随】
        发表于 2018-12-22 06:32 | 只看该作者
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【随】
不让破净空邪见。所以被禁言。和这个话题没有关系

山高云飞

    山高云飞 发表于 2018-12-30 22:16
    【随】

    发表于 2018-12-22 06:31 | 只看该作者

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【随】
贴这个干嘛？我告诉你了，辟支佛分两种。大辟支佛，能发大乘心，可以出兴在末法度化众生。

你可以继续。