法华经学习贴——妙法莲华经玄赞卷第九——窥基大师：

染心不净

经。若有信解心(至)其福亦如是
若有信解心、 受持读诵书，
　若复教人书、 及供养经卷，
　散华香、末香、 以须曼、薝卜、
　阿提目多伽、 薰油常燃之。
　如是供养者， 得无量功德，
　如虚空无边， 其福亦如是。
　　赞曰。颂前第五兼行六度自利疾得种智。但论一施不说五度

染心不净

经。况复持此经(至)功德不可量
况复持此经， 兼布施、持戒，
　忍辱、乐禅定， 不瞋不恶口，
　恭敬于塔庙， 谦下诸比丘，
　远离自高心， 常思惟智慧，
　有问难不瞋， 随顺为解说，
　若能行是行， 功德不可量。
　　赞曰。颂第六兼行六度利他。为趣道场。恭敬于塔庙谦下诸比丘等皆精进度

染心不净

经。若见此法师(至)经行及坐卧
若见此法师、 成就如是德，
　应以天华散， 天衣覆其身，
　头面接足礼， 生心如佛想。
　又应作是念， 不久诣道场，
　得无漏、无为， 广利诸人天。
　其所住止处， 经行、若坐卧，
　乃至说一偈， 是中应起塔，
　庄严令妙好， 种种以供养。
　佛子住此地， 则是佛受用，
　常在于其中、 经行及坐卧。
　　赞曰。颂第七在处应起塔供养。分四一半敬如佛。一颂知道成。一半应起塔。一颂佛游处

染心不净

法华玄赞卷第九(末)

　　保安三年六月二十一日书了　法隆寺僧觉印之

　　同年十二月二十四日以兴福寺圆如房之本移点已了觉印为令法久住往生极乐为之