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[其它] 关天杨海量诽谤大乘的问题

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发表于 2017-12-17 18:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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佛弟子行随阇黎,语学经论。敬重师父,尊师重教!
佛法深妙,信而向学。不是疑而乱评!

若以自己的凡夫心量,乱说乱评,是欺师灭祖的不孝逆罪!

杨海量者,魔入心腑,诽谤大乘,谤毁祖师

彼言经论历史。不能查证处就言伪造。如果此理成立,那如何查证他的种姓是真是假?

他如果承认自己是杨姓,他就应当查证清楚他爸是何时与他妈交合有孕。为保纯种相承,当然还应当查证他爷爷是何时何地为他奶奶下种。如此应当查证列祖列宗。若有一代父母下种时地不祥,就当怀疑他的姓氏了!

以此逻辑,全国百姓的姓氏还有谁家可信?!

父亲传姓。认父承姓!佛弟皈依三宝。皈依就当信受大藏!不能理解,自忏悔业障,放置允许!疑谤成罪!不孝逆子!非我族类!

杨海量连篇累牍诽谤大乘!非是佛子!魔子魔孙!

一切皈依三宝的佛门弟子,共诛之!

彼欺师灭祖,坏法乱教!无有尽时!而且嚣张之极!

更可恶,明言偷盗戒法,还无有惭愧!
极其无耻!

非是论法之对象。大脑结构恐怕已经被谤法之罪损障了。

请三宝弟子要么远离,要么口诛笔伐!

南无阿弥陀佛
发表于 2017-12-17 18:59 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2017-12-17 19:07 | 显示全部楼层
金刚三昧 发表于 2017-12-17 18:59
师兄专门为我发帖,表示感谢

这是论坛管理不封号故!

为护坛众而发。对你发任何帖已经没用了!

比若碗豆,针扎不进!

为你发帖,已经不必了。

师兄二字,全是污染诽谤。与你做师兄,想共堕地狱吗?

还把自己当个人物啊。在此大乘论坛,诽谤大乘,还称别人为师兄?!

真正的无知无耻!

管理不封号,就只好提醒大家了。

魔子魔孙,你没封号,任你乱说,污染....

点评

师兄专门为我发帖,表示感谢  详情 回复 发表于 2017-12-17 19:14
发表于 2017-12-17 19:14 | 显示全部楼层
牛头马脸 发表于 2017-12-17 19:07
这是论坛管理不封号故!

为护坛众而发。对你发任何帖已经没用了!

师兄专门为我发帖,表示感谢

点评

赞叹您还知道称呼师兄,那说明还有想学佛之愿,祝福您早的智慧,早证果地,广度众生! 南无本师释迦牟尼佛 南无大通山王如来 南无大通山王如来 南无大通山王如来  详情 回复 发表于 2017-12-17 22:03
发表于 2017-12-17 22:02 | 显示全部楼层
赞叹师兄发心
发表于 2017-12-17 22:03 | 显示全部楼层
金刚三昧 发表于 2017-12-17 19:14
师兄专门为我发帖,表示感谢

赞叹您还知道称呼师兄,那说明还有想学佛之愿,祝福您早的智慧,早证果地,广度众生!
南无本师释迦牟尼佛
南无大通山王如来
南无大通山王如来
南无大通山王如来

点评

如果你的心,是一片一尺见方的池塘,那么,一粒沙子,就会激起无数的浪花。 如果你的心,已经是一片海,那么,所有的外部刺激,都几乎不会产生一丝一毫的涟漪。  详情 回复 发表于 2017-12-17 22:36
发表于 2017-12-17 22:36 | 显示全部楼层
宇宙本一 发表于 2017-12-17 22:03
赞叹您还知道称呼师兄,那说明还有想学佛之愿,祝福您早的智慧,早证果地,广度众生!
南无本师释迦牟尼 ...

如果你的心,是一片一尺见方的池塘,那么,一粒沙子,就会激起无数的浪花。
如果你的心,已经是一片海,那么,所有的外部刺激,都几乎不会产生一丝一毫的涟漪。

点评

赞叹您的心胸,修证很多都是多世才能成功的,知见要正也是同样的! 祝您早发菩提心,早证无上道!  详情 回复 发表于 2017-12-18 09:07
 楼主| 发表于 2017-12-17 22:42 | 显示全部楼层
金刚三昧 发表于 2017-12-17 22:36
如果你的心,是一片一尺见方的池塘,那么,一粒沙子,就会激起无数的浪花。
如果你的心,已经是一片海, ...

你去看过大海吗?大海无风三尺浪。这些浪哪里来的?

大海的浪都不是外部刺激而现起?都是大海无事自浪吗?

世间的事情都是胡说八道,还评论佛法?

点评

哈,你这点小风还吹不起什么浪。  详情 回复 发表于 2017-12-17 22:56
发表于 2017-12-17 22:56 | 显示全部楼层
牛头马脸 发表于 2017-12-17 22:42
你去看过大海吗?大海无风三尺浪。这些浪哪里来的?

大海的浪都不是外部刺激而现起?都是大海无事自浪 ...

哈,你这点小风还吹不起什么浪。
 楼主| 发表于 2017-12-17 23:18 | 显示全部楼层
金刚三昧 发表于 2017-12-17 22:56
哈,你这点小风还吹不起什么浪。

对无耻的人,就象对劣马,触其骨才动。对极其厚脸无耻之徒,我们不抱触动的希望!

当然,有深大悲心的人是会明知不可为而为之的。

可悲可怜....

狗吃屎也很开心,而且开心连连!

而对于无有惭愧善心所的人,法水虽好,如同浇石。

只是为他人显示   ,请大家共同观察吧....

点评

八风吹不动,端坐紫金莲。  详情 回复 发表于 2017-12-18 06:42
发表于 2017-12-18 06:42 来自手机版 | 显示全部楼层
牛头马脸 发表于 2017-12-17 23:18
对无耻的人,就象对劣马,触其骨才动。对极其厚脸无耻之徒,我们不抱触动的希望!

当然,有深大悲心的 ...

八风吹不动,端坐紫金莲。
 楼主| 发表于 2017-12-18 08:03 | 显示全部楼层
金刚三昧 发表于 2017-12-18 06:42
八风吹不动,端坐紫金莲。

恭喜你赞叹你!

这个定力不如阿罗汉也近似阿罗汉了!

让力力熊义工菩萨们看看吧------还有什么能触动杨海量的心?!

逻辑吗?那是小风而已!

佛经吗?大仙找来阿含那是戏言而已!

大乘经吗?那在杨海量眼里更是什么?!更是什么?!更是什么?!

义工们!菩萨们!你们慈悲!你们辛苦!--辛苦!!--辛苦!!!辛苦......~
发表于 2017-12-18 09:07 | 显示全部楼层
金刚三昧 发表于 2017-12-17 22:36
如果你的心,是一片一尺见方的池塘,那么,一粒沙子,就会激起无数的浪花。
如果你的心,已经是一片海, ...

赞叹您的心胸,修证很多都是多世才能成功的,知见要正也是同样的!
祝您早发菩提心,早证无上道!
发表于 2017-12-18 09:25 | 显示全部楼层
学佛没学成正人君子,学的皮糙肉厚,厚颜无耻,无赖之辈,这就是当前佛法的乱象,魔子魔孙都来佛教汇聚一堂了。你想不让他乱是不可能了,障重慧浅,佛在世也无能为力的,这就是娑婆世界。
发表于 2017-12-18 10:05 | 显示全部楼层
我觉得杨海量还不错啊,知见不同而已,小乘四谛十二因缘也是佛陀亲口所教之方便法门,杨海量师兄的一些观点如“素食是提婆达多所提倡,佛陀不赞成素食”以及“大乘非佛说”等观点我自然不认同,但是也没必要拔高到“一切皈依三宝的佛门弟子,共诛之!”的地步,实话讲,杨海量这个淡定和气量倒更从容些,而论坛中一些师兄,看到不同知见就痴心发动,造作口业,实在没必要。

南无本师释迦牟尼佛!

补充内容 (2017-12-18 10:07):
痴心发动,应为“嗔心发动”,不过嗔也是愚痴的表现,说痴心发动也可以

点评

自从我修了小乘禅法以后,确实发生了很大变化。过去我的嗔心很重,也曾和人在网络上对骂。现在情况有所不同,我看见某些师兄对我的言词,我也很生气,也想骂人。但是就是说不出口。有一种想恨,但又恨不起来的感觉。  详情 回复 发表于 2017-12-18 11:30
发表于 2017-12-18 11:30 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2017-12-18 10:05
我觉得杨海量还不错啊,知见不同而已,小乘四谛十二因缘也是佛陀亲口所教之方便法门,杨海量师兄的一些观点 ...

自从我修了小乘禅法以后,确实发生了很大变化。过去我的嗔心很重,也曾和人在网络上对骂。现在情况有所不同,我看见某些师兄对我的言词,我也很生气,也想骂人。但是就是说不出口。有一种想恨,但又恨不起来的感觉。
我只希望,在很短的时间内,能够彻底消除嗔心,和贪心。

点评

这个小乘禅法,请问有传承吗?如果是自己根据自己对佛经的理解自己设计的方法,还是请调整思路,因为前路茫茫,难免出错,一旦知错回头,就还有希望,如果坚持己见,那就风险无限。 我个人观察,大乘行人很少会看不  详情 回复 发表于 2017-12-18 13:00
发表于 2017-12-18 11:43 | 显示全部楼层
有人说贴主无知,甚至自以为是,但又有多少如他一般的呢?自己是不是也是以自己为中心呢?不合自己如知的不是一样执着己见的吗!
南无大通山王如来

点评

凡是没有正果的人,多多少少都有执着己见的行为。 这里的关键在于“知道”。 一个人如果知道自己在执着己见,那么就不会成为障碍。反之,如果一个人执着己见而自己不知道,就会深陷其中不能自拔。 “知道”而不成  详情 回复 发表于 2017-12-18 12:23
发表于 2017-12-18 12:23 | 显示全部楼层
宇宙本一 发表于 2017-12-18 11:43
有人说贴主无知,甚至自以为是,但又有多少如他一般的呢?自己是不是也是以自己为中心呢?不合自己如知的不 ...

凡是没有正果的人,多多少少都有执着己见的行为。
这里的关键在于“知道”。
一个人如果知道自己在执着己见,那么就不会成为障碍。反之,如果一个人执着己见而自己不知道,就会深陷其中不能自拔。
“知道”而不成为,就是正念正知。
以我为例,我心里经常起嗔心。只要嗔心一起,我立刻警觉。这就是正知。知道起嗔心,而我不成为嗔心。以旁观者的态度来观察嗔心,这就是修行。

点评

知道只是一个方面。修行不是那么简单吧。举个简单例子,很多杀人犯人在杀人之前,大多都知道恶意杀人会判死刑,这也是知道,为什么忍不住? 其实,说白了。讲讲大道理,这个没啥,不难的。其实你所遭遇境界不是最  详情 回复 发表于 2017-12-18 14:28
修持的方法从小乘做起因人而异无可厚非,只要你发大心度众生利益一切众生你就是大乘菩萨。  详情 回复 发表于 2017-12-18 13:43
旁观者不算真修行。 要观他生起的因,因中的因,直到空我也算呵  详情 回复 发表于 2017-12-18 12:38
发表于 2017-12-18 12:38 | 显示全部楼层
金刚三昧 发表于 2017-12-18 12:23
凡是没有正果的人,多多少少都有执着己见的行为。
这里的关键在于“知道”。
一个人如果知道自己在执着 ...

旁观者不算真修行。
要观他生起的因,因中的因,直到空我也算呵

补充内容 (2017-12-18 12:40):
慎心对应地狱,常起就是与地狱有缘。加油吧

点评

旁观的说法是有道理的,旁观其实是回光返照,用理观的智慧来观照自己的内心,凡夫一般不懂,就是跟着感觉走,高兴了就笑,生气了就骂,不会回光返照来观察自己的内心,因是总是被境所转,最后跟着生死业力轮回三界,  详情 回复 发表于 2017-12-18 15:21
旁观是一种态度,观察身心的无常无我,可得名色分别智。这是最基础的修法。  详情 回复 发表于 2017-12-18 12:42
发表于 2017-12-18 12:42 | 显示全部楼层
宇宙本一 发表于 2017-12-18 12:38
旁观者不算真修行。
要观他生起的因,因中的因,直到空我也算呵

旁观是一种态度,观察身心的无常无我,可得名色分别智。这是最基础的修法。

点评

旁观是一种态度,观察身心的无常无我,可得名色分别智。这是最基础的修法 此处个人不明白,怎么样旁观就发现无常的,又如何发现无我的呢? 又如何得的名色分别智的呢? 恳请您慈悲开示,感激不尽! 您是学佛的  详情 回复 发表于 2017-12-19 16:29
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