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研究佛经,先从浅处研究,将浅显的意思研究明白之后,再深入经藏,才证得智慧如海。也就是由浅而入深,一步一步往深处研究,这样才能彻底瞭解。否则,不求甚解,等於囫圇吞枣,食而不知其味,是无用处。
** 我们开始研究经典,如果讲深了,恐怕初学佛法的人,不能接受。若是没有人能听得懂,等於没有讲一样,那是浪费时间,消耗精力,一点代价也没有。有人说:「我可以听得懂,讲深一点没有关係。」你虽然能听懂,可是还有大多数人听不懂。不能因為你一人懂,而使多人不懂。所以最初讲时,只讲少分的道理。等到有兴趣时,再往深处研究。所谓「来日方长」,将来可以用功研究,始终会明白佛法。现在不要著急,研究佛法要有耐性,不可有我执我见,要用智慧照了诸法实相。
** 用智慧来研究佛法,一定会明白。用淫欲心去研究佛法,始终不会明白。研究佛法,不是口头讲,而是实地去修行。佛法是教人迴光返照,反求诸己,把自己的习气毛病除尽,把淫欲净尽。在楞严经上说:「淫心不除,尘不可出」。在金刚经上说:「降伏其心」,就是降伏淫欲之心。淫念不生,就是「得一万事毕」。把根本问题解决了,其他的事情,都是皮毛而已。所谓「一通一切通,一了一切了」。只要把淫欲净尽,天理流行。天理就是佛性,也是智慧,也是本有的光明,就能徧照三千大千世界。我们学佛法,最主要的关键就在这个地方——断淫欲心。
** 好像大天长者,他是阿育王时代的假罗汉,他一天到晚骗徒弟。说:「我已证四果罗汉。」其实他和普通人一样,常常梦遗滑精。有一天,徒弟為他洗衣服,发现染汚,乃问他,「师父!你已证果,為何滑精?」大天一听大怒的说:「混帐东西!难道证果人就不吃饭吗?凡是吃饭的人,都要梦遗。」这一下把徒弟骂得莫名其妙,不知是对还是不对。其实若是证果的人,根本连淫欲的念头也没有,更不会生不乾净的思想。
** 大天长者无论做什麼事情,事先都要算卦。算卦人对他如何说?他囘来便对徒弟如何说。徒弟认為师父有神通,所以非常崇拜师父,尊敬师父。有一天,问算卦的人,他何时死?这位算卦人,大概有点灵验,说他在七天后必死。他囘来便对徒弟宣布这个消息。说:「徒弟们!我们的因缘结束了,我在七天后,就要往生到某一佛的世界去,我们就要分别了。」徒弟一听,师父能预知时至,更為敬仰。七天之后,大天长者果然死了。徒弟们大家共同研究,师父既是证果的人,尸体不会腐烂。我们保存肉体,当做活罗汉,祭拜方便。不料七天后,尸体发胀崩裂,出血流水,蛆虫满处,臭气冲天。这时,徒弟才知受骗。
** 这位大天长者,因為没有断淫欲心,所以才会这样的收场。我们研究佛法的人,一定先要断淫欲心。这样天龙八部都来拥护你,来向你求福报,向你叩头顶礼,在你面前种福。
大方广佛华严经浅释---宣化上人
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发表于 2017-10-11 17:16
