相信法华经只看好样子

演程居士

闻思之路 发表于 2017-10-11 10:19
您的意思是说，您本人就是楞严，楞严就是您本人。要不然，为何在论法华的主帖中一提您，您就广说楞严呢 ...

南无阿弥佗佛
无可奉告

演程居士

闻思之路 发表于 2017-10-11 10:19
您的意思是说，您本人就是楞严，楞严就是您本人。要不然，为何在论法华的主帖中一提您，您就广说楞严呢 ...

南无阿弥佗佛
无可奉告

闻思之路

演程居士 发表于 2017-10-11 10:22
南无阿弥佗佛
无可奉告

就是我的主帖有错误没有？若是有，是为涉及《法华》经王。因果深大。您既然已经得楞严之义，如利刃解他经法。又闻您言，法华很容易。善哉善哉。祈祷您印证我主帖是正是误！
为众生故，为佛慈悲故！

那这个问题，请您慈悲为解吧！

南无阿弥陀佛

杰里米

演程居士 发表于 2017-10-11 10:16
开悟的楞严，成佛的法华。这是明代四大高僧憨山大师说的。
虚云老和尚让人熟读一步楞严经，可以保绥哀救 ...

虚老说这话肯定没料到后世竟然有人因此就死守一部楞严，别的啥也不懂。他讲话的受众应是有一定佛学基础的，虚老是让他们由博反约。没曾想后世糊涂蛋一听，好嘛，楞严一部就够了是吧？太好了。。。

古人说：下棋决胜在某一招，而不可因此废众招；网鱼在一目，而不可缺众目

演程居士

印光大师对密宗的态度

（一）、以下摘自大醒法师所写的《永思集·拜识印光大师的因缘及其印像》（详见《印光大师年谱·66岁》）一文，可见印光大师对密宗的态度：


“在十五年挂褡金陵寺的一个和煦的春天，（大醒法师）听得人说印光大师己由普陀山到了上海，乃发心往沪拜访这位真实所谓‘渴慕久矣’的大善知识。……（大醒法师拜见印光大师时，宾主）问讯顶礼后，对面坐下，说了几句仰慕的话，（印光）大师就开始批评大勇、显荫二师不应修习密宗（大勇、显荫法师都是当时佛教界的骨干人物）。他说的道理当然亦有他的见地。他说中国现在有的禅宗、淨土宗以及研究教义的天台、贤首等法门，何一不可以学习，偏要到日本去学密法！他老说这话的时候，潮州王弘愿正在南方大传其法，大授其徒。一方听说日本僧侣是所谓带妻食肉的，因为他老爱惜的显荫又恰恰死在高野山，于是他可以说完全不赞成，甚至反对别人习学密宗。他老（印光大师）说了许多训勉的话，并且扯住我的手亲亲切切地再四嘱咐我，要念佛，要好好的用功，并且在临行的时候又叮咛：“你很聪明，不要学大勇、显荫（积极学习密宗的法师）他们。”滂沱雨止，乃告別。”



（二）、民国的宗元居士念佛之馀又学密宗，故印光大师写信劝其专注念佛一门，不要学习密宗。以下是《印光大师致龚宗元居士书》中流露出印光大师对于密宗的态度：

“宗元居士鉴：吾人从往劫来，固有种善根之时，但以未遇仗佛力即生了脱之法门，故致仍然在六道轮回中，不能自出也。汝之幼时，随母信佛，乃是天性，及后饱服韩欧之毒，则其恶习也。……而密宗语气甚大，危险之极。汝且专注于信愿念佛一门，而辅之以敦伦尽分(KC按:尽做人的本份亦不失念佛之心)，闲邪存诚(KC按:约朿邪念、保持诚实!)，诸恶莫作，众善奉行。以此自行，复以化他，则可决定住生矣！……印光谨复。一九三一年六月二十日。”

（三）、《印光大师永思集之怆辞》中《追念印光大师》一文，由袁希濂所着。袁希濂，近代上海宝山人，创办“城南文社”，与弘一法师至交。以下是袁希濂在《追念印光大师》一文中记载的印光大师对于密宗的态度：

“余 （袁希濂）在五十二岁时，绝对不信佛法，是年秋，得《安士全书》而读之，始知佛法之圆融，佛力之宏大，于是稍稍念佛。 ……是年腊月二十日起，余从余之根本上师持松阿阇黎，学习密宗十八道加行暨十八道正行，以及施食灵供等法，至翌年二月初八日圆满。复至（印光）师处，（印光大）师已知之，谓：‘密宗易得神通，易着魔障，汝其慎之，如能捨弃密宗，专持淨土，则尤妙也’云云。

嗣后每见一次，必问：‘汝仍修密法乎？慎之慎之！’……余时往顶礼，师必殷殷慰问，并云‘闻汝虽为律师，尚能劝人息讼，甚好甚好。以汝不贪不瞋，故学密而不上魔也，然汝仍须慎之，切勿劝人学密’云云。”
印光大师不仅劝人不要学密，而且印光大师自己也曾呵斥、冷落过西藏密宗的大喇嘛，如民国佛教大德虚云老和尚的弟子——体光老和尚，曾在开示录中对弟子披露这样的一件事：

“印光大师在世，那时候蒋介石他跟西藏也讲团结，达赖想到中国访问这几个高僧。那时候印光大师还在普陀山闭关，他是个很着名的、了不起的善知识。达赖喇嘛想见见他，蒋介石（派人）陪同到普陀山，见印光大师。这达赖喇嘛、印光大师一见面，印光大师就问他：‘你吃肉吗？’这达赖大喇嘛当然他吃肉啊，那印光大师对《愣严经》看的极熟啊，像《梵网经》：‘夫食肉者，断大悲种子，非沙门，非释子！’这印光大师就提出来：‘你吃肉，你不是佛教徒。’就不跟他说话。

这蒋介石（的下属也）没办法，就把他带走了。又带哪儿了？带到上海圆明讲堂，见见圆瑛法师，圆瑛法师那也是高僧啊！蒋介石他也知道圆瑛法师，因为圆瑛法师他跟林森很熟悉，圆瑛法师问达赖大喇嘛：你吃肉吗？    他说：吃！他就说：我吃肉啊，我是度众生啊！这圆瑛法师说：你度众生要大慈悲心，平等度众生啊，那厕所裡的蛆你也要吃，你要不吃厕所的蛆啊，你就不平等，你就不是度众生！”（详见《体光老和尚开示录·四》）

演程居士

结论：身为淨土宗十三祖的印光大师认为：“密宗语气甚大，危险之极”，“密宗易得神通，易着魔障，汝其慎之，如能捨弃密宗，专持淨土，则尤妙也”，切勿劝人学密”。乃至冷落西藏密宗的大喇嘛等等，已经表明了印光大师对于现今流行的“密宗”的整体态度。

印光大师以一代宗师的身份，一言为天下式，如果不能肯定，又岂敢轻易将自己的观点，写成文字，流传后世。且学习淨土之佛子，最怕的是诽谤佛法，因为念佛不能往生者——“唯除五逆，诽谤正法”。是以寥寥数语，却足以表明印光大师对于“密宗”是持否定态度的。

本文来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6555dcb3010165k6.html

延伸阅读：

淨土宗祖师－印光大师破斥藏传假佛教（西藏密宗）男女双修：「乃极恶不法！无伦理！无廉耻！下流胚！引人作禽兽之邪见魔话！」
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13735501

圆瑛法师、印光大师批判搞双修的达赖喇嘛不慈悲，不是佛教徒！http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13167817

演程居士

梦参老和尚：西藏的活佛就是财产继承者。即使死了，还要再“转世”占有 [color=#444444 !important]                                 登录/注册后可看大图                                    登录/注册后可看大图 [color=rgb(68, 68, 68) !important][复制链接]

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电梯直达[url=]                                 登录/注册后可看大图 [/url] 1                                 登录/注册后可看大图 发表于 2015-12-26 08:56 | 只看该作者                                 登录/注册后可看大图 宁可千日不悟，不可一日着魔。一失人身，万劫不复！点击了解如何明辨是非、正邪、真假、善知识、恶知识>> 2010年7月7日，梦参老法师的开示 2010年7月6日~8日，在五台山普寿寺三天。老法师思路非常清晰，但体力有影响，每天对外来参拜者只接待一次，一般半小时到一小时的时间。有时几处拜访人员一起见面。老和尚很慈悲，不让原来大家失望而回，也总是尽可能多讲一些，修行上不要走弯路： 7日，梦老就大家弘法和修行常见问题做了重要开示：在此分享一下。 1、 先大概讲了自己的情况：梦老和本焕老和尚是目前国内出家年龄最长的两位，都是80年，同一年出家的。他虽然是小学文化，当时50位科班出身僧人，最后惟有梦老可以讲经说法。 2、 如何利益众生： “有人问我如何利益众生呢？我告诉他，先利益自己吧！先把自己了生脱死再说。对佛法僧三宝还没有建立什么信心，还谈什么利益众生啊？” 3、 西藏“密法”问题： “大家一定要珍惜宝贵的人生时间。人事放下一点，或一天进步一天。。。。。我到西藏学什么密法，把时间都浪费了。。。。我在西藏十年，一个密法没有学到！” “喇嘛到大陆是为了挣钱。给你个什么“密法”，就是为了钱。” “有人问我，您怎么看“活佛”呀？我说，活佛就是财产继承者。即使死了，还要再“转世”占有。” 说明：“转世”基本不可能是他本人转世，“转世”方法，从满清到我们现在的宗教管理，都是有明确的管理细则的。 4、 老实念佛 我当时看印光大师说“老实念佛”，我就想，谁念佛不老实呀。现在看，“老实”确实不容易。 5、 先度自己，不要老想改造社会。 “你能改变社会吗？你能够有能力摆脱社会就不容易了。（指出家修行）”

演程居士

“宗元居士鉴：吾人从往劫来，固有种善根之时，但以未遇仗佛力即生了脱之法门，故致仍然在六道轮回中，不能自出也。汝之幼时，随母信佛，乃是天性，及后饱服韩欧之毒，则其恶习也。……而密宗语气甚大，危险之极。汝且专注于信愿念佛一门，而辅之以敦伦尽分(KC按:尽做人的本份亦不失念佛之心)，闲邪存诚(KC按:约朿邪念、保持诚实!)，诸恶莫作，众善奉行。以此自行，复以化他，则可决定住生矣！……印光谨复。一九三一年六月二十日。”

演程居士

印光大师对密宗的态度 （一）、以下摘自大醒法师所写的《永思集·拜识印光大师的因缘及其印像》（详见《印光大师年谱·66岁》）一文，可见印光大师对密宗的态度： “在十五年挂褡金陵寺的一个和煦的春天，（大醒法师）听得人说印光大师己由普陀山到了上海，乃发心往沪拜访这位真实所谓‘渴慕久矣’的大善知识。……（大醒法师拜见印光大师时，宾主）问讯顶礼后，对面坐下，说了几句仰慕的话，（印光）大师就开始批评大勇、显荫二师不应修习密宗（大勇、显荫法师都是当时佛教界的骨干人物）。他说的道理当然亦有他的见地。他说中国现在有的禅宗、淨土宗以及研究教义的天台、贤首等法门，何一不可以学习，偏要到日本去学密法！他老说这话的时候，潮州王弘愿正在南方大传其法，大授其徒。一方听说日本僧侣是所谓带妻食肉的，因为他老爱惜的显荫又恰恰死在高野山，于是他可以说完全不赞成，甚至反对别人习学密宗。他老（印光大师）说了许多训勉的话，并且扯住我的手亲亲切切地再四嘱咐我，要念佛，要好好的用功，并且在临行的时候又叮咛：“你很聪明，不要学大勇、显荫（积极学习密宗的法师）他们。”滂沱雨止，乃告別。” （二）、民国的宗元居士念佛之馀又学密宗，故印光大师写信劝其专注念佛一门，不要学习密宗。以下是《印光大师致龚宗元居士书》中流露出印光大师对于密宗的态度： “宗元居士鉴：吾人从往劫来，固有种善根之时，但以未遇仗佛力即生了脱之法门，故致仍然在六道轮回中，不能自出也。汝之幼时，随母信佛，乃是天性，及后饱服韩欧之毒，则其恶习也。……而密宗语气甚大，危险之极。汝且专注于信愿念佛一门，而辅之以敦伦尽分(KC按:尽做人的本份亦不失念佛之心)，闲邪存诚(KC按:约朿邪念、保持诚实!)，诸恶莫作，众善奉行。以此自行，复以化他，则可决定住生矣！……印光谨复。一九三一年六月二十日。” （三）、《印光大师永思集之怆辞》中《追念印光大师》一文，由袁希濂所着。袁希濂，近代上海宝山人，创办“城南文社”，与弘一法师至交。以下是袁希濂在《追念印光大师》一文中记载的印光大师对于密宗的态度： “余 （袁希濂）在五十二岁时，绝对不信佛法，是年秋，得《安士全书》而读之，始知佛法之圆融，佛力之宏大，于是稍稍念佛。 ……是年腊月二十日起，余从余之根本上师持松阿阇黎，学习密宗十八道加行暨十八道正行，以及施食灵供等法，至翌年二月初八日圆满。复至（印光）师处，（印光大）师已知之，谓：‘密宗易得神通，易着魔障，汝其慎之，如能捨弃密宗，专持淨土，则尤妙也’云云。 嗣后每见一次，必问：‘汝仍修密法乎？慎之慎之！’……余时往顶礼，师必殷殷慰问，并云‘闻汝虽为律师，尚能劝人息讼，甚好甚好。以汝不贪不瞋，故学密而不上魔也，然汝仍须慎之，切勿劝人学密’云云。” 印光大师不仅劝人不要学密，而且印光大师自己也曾呵斥、冷落过西藏密宗的大喇嘛，如民国佛教大德虚云老和尚的弟子——体光老和尚，曾在开示录中对弟子披露这样的一件事： “印光大师在世，那时候蒋介石他跟西藏也讲团结，达赖想到中国访问这几个高僧。那时候印光大师还在普陀山闭关，他是个很着名的、了不起的善知识。达赖喇嘛想见见他，蒋介石（派人）陪同到普陀山，见印光大师。这达赖喇嘛、印光大师一见面，印光大师就问他：‘你吃肉吗？’这达赖大喇嘛当然他吃肉啊，那印光大师对《愣严经》看的极熟啊，像《梵网经》：‘夫食肉者，断大悲种子，非沙门，非释子！’这印光大师就提出来：‘你吃肉，你不是佛教徒。’就不跟他说话。

闻思之路

演程居士 发表于 2017-10-11 10:32
结论：身为淨土宗十三祖的印光大师认为：“密宗语气甚大，危险之极”，“密宗易得神通，易着魔障，汝其慎之 ...

您给的链接，三个只能打开第一个。其主要内容也已经在你的近二帖中摘录了。
大德仁者，你说法华，你演楞严，我向你求问相关之义，你又引向对密法的批判否定。好，这是您的教育方法。
善哉善哉！

南无阿弥陀佛

演程居士

闻思之路 发表于 2017-10-11 10:45
您给的链接，三个只能打开第一个。其主要内容也已经在你的近二帖中摘录了。
大德仁者，你说法华，你演楞 ...

你引印光大师的话不让我批喇嘛，我引用楞严经佛说以及印光大师对于喇嘛的看法回答有何不妥吗？南无阿弥佗佛

闻思之路

演程居士 发表于 2017-10-11 10:32
结论：身为淨土宗十三祖的印光大师认为：“密宗语气甚大，危险之极”，“密宗易得神通，易着魔障，汝其慎之 ...

印光大师以一代宗师的身份，一言为天下式，如果不能肯定，又岂敢轻易将自己的观点，写成文字，流传后世。且学习淨土之佛子，最怕的是诽谤佛法，因为念佛不能往生者——“唯除五逆，诽谤正法”。是以寥寥数语，却足以表明印光大师对于“密宗”是持否定态度的。

这个说得太好了！您又在上面说，佛法是一个整体。一个整体。印光大师偏赞净土，密护他宗！印广大师对密宗的否定，是不是您所理解的否定？！

您的否定是把密宗当作不是佛教的一部分来否定！而印光大师还是把密宗当作佛教的一部分，但很危险，不如净土稳妥上妙。

这二个否定有着绝然不同的本持的区别！我建议，我们不可打着祖师的幌子，做着灭法，破僧的大罪！

是也不是，您尽可辨明！为众生故。为法久住故！

南无阿弥陀佛

闻思之路

演程居士 发表于 2017-10-11 10:49
你引印光大师的话不让我批喇嘛，我引用楞严经佛说以及印光大师对于喇嘛的看法回答有何不妥吗？南无阿弥佗 ...

大师叫我们看好样子。你看坏样子！你又引大师的话来批喇嘛！问题是，大师所批与你所批一个意思 吗？

大师教导不信从。自从大师处拿话为自己庄严。大师批喇嘛是否定整个藏传不是佛法了？错会祖师意，亦是谤僧，亦成谤佛法僧！
自己在这里好自体会。印光大师的批判与否定，与你们把整个藏传剔出佛法，是不是一会事？！

南无阿弥陀佛
南无印光大师

演程居士

闻思之路 发表于 2017-10-11 11:01
大师叫我们看好样子。你看坏样子！你又引大师的话来批喇嘛！问题是，大师所批与你所批一个意思 吗？

...

你不来挑衅，我也不会去揭批。喇嘛粉丝们时时来论坛卖喇嘛上师的迷魂汤，我就要提醒别上当。这是不得已的做法。喇嘛粉丝搅和的越凶，揭批喇嘛就要升级。要想不被揭丑，喇嘛粉丝们少来骚扰，自然平息了。

闻思之路

演程居士 发表于 2017-10-11 10:31
印光大师对密宗的态度

（一）、以下摘自大醒法师所写的《永思集·拜识印光大师的因缘及其印像》（详见《 ...

‘密宗易得神通，易着魔障，汝其慎之，如能捨弃密宗，专持淨土，则尤妙也’云云。

嗣后每见一次，必问：‘汝仍修密法乎？慎之慎之！’……余时往顶礼，师必殷殷慰问，并云‘闻汝虽为律师，尚能劝人息讼，甚好甚好。以汝不贪不瞋，故学密而不上魔也，然汝仍须慎之，切勿劝人学密’云云。”

看第一条，印祖言捨弃密宗，就只是一个法门的选择问题，而不是说密宗不是佛法宗派的问题！专持净土，则尤妙也。就是很明显地偏赞净土而密护他宗！
就是承认密宗是妙的！但比不上持净土之妙！这一点本人也承认的，赞叹随喜的啊。不学密宗学持净土为上。深心随喜赞叹！但是印祖没有叫大家去拆密宗的庙吧！没有叫大家去指着喇嘛骂吧！至少此则尤妙也一句表明了印祖也没有说密宗不妙吧，亦有承认密宗为妙的吧！难道不是吗？！

印祖的否定，是从法门的选择上讲，不要学密宗，且危险之极。而大德演程仁者！您是如何否定密宗呢？您以正邪不二立的态度否定密宗！这是印光大师的意思吗？这是您说的把印光大师的话真的当作了“一言为天下式”了吗？

演程居士

闻思之路 发表于 2017-10-11 11:16
看第一条，印祖言捨弃密宗，就只是一个法门的选择问题，而不是说密宗不是佛法宗派的问题！专持净土， ...

印光大师在世，那时候蒋介石他跟西藏也讲团结，达赖想到中国访问这几个高僧。那时候印光大师还在普陀山闭关，他是个很着名的、了不起的善知识。达赖喇嘛想见见他，蒋介石（派人）陪同到普陀山，见印光大师。这达赖喇嘛、印光大师一见面，印光大师就问他：‘你吃肉吗？’这达赖大喇嘛当然他吃肉啊，那印光大师对《愣严经》看的极熟啊，像《梵网经》：‘夫食肉者，断大悲种子，非沙门，非释子！’这印光大师就提出来：‘你吃肉，你不是佛教徒。’就不跟他说话。

闻思之路

演程居士 发表于 2017-10-11 11:08
你不来挑衅，我也不会去揭批。喇嘛粉丝们时时来论坛卖喇嘛上师的迷魂汤，我就要提醒别上当。这是不得已的 ...

您这样说，我就明白了！
第一，您不是为随喜《法华经》而来发帖。
第二，您也不是为宣说《楞严经》而来发帖。
第三，您也不是为尊重印光大师而来 发帖。
第四！您发帖是为着挑衅！

为挑衅而发帖，为挑衅而论法！

一切的经啊，祖师啊。都只是您的幌子！而您为了胜利，当然就用用啦！

那我也不用与您讨论法华经，也不可能与您讨论楞严经，与你谈祖师意也是白瞎无益之事！

我重法爱法，与不敬重法的人，无话可多说！

您请便！
您是对的！但我只知随顺佛说！
我不与世间不敬重佛法的人诤是非！对您为挑衅而来的人，我恕不奉陪！

南无阿弥陀佛

演程居士

印光大师在世，那时候蒋介石他跟西藏也讲团结，达赖想到中国访问这几个高僧。那时候印光大师还在普陀山闭关，他是个很着名的、了不起的善知识。达赖喇嘛想见见他，蒋介石（派人）陪同到普陀山，见印光大师。这达赖喇嘛、印光大师一见面，印光大师就问他：‘你吃肉吗？’这达赖大喇嘛当然他吃肉啊，那印光大师对《愣严经》看的极熟啊，像《梵网经》：‘夫食肉者，断大悲种子，非沙门，非释子！’这印光大师就提出来：‘你吃肉，你不是佛教徒。’就不跟他说话。

演程居士

这蒋介石（的下属也）没办法，就把他带走了。又带哪儿了？带到上海圆明讲堂，见见圆瑛法师，圆瑛法师那也是高僧啊！蒋介石他也知道圆瑛法师，因为圆瑛法师他跟林森很熟悉，圆瑛法师问达赖大喇嘛：你吃肉吗？    他说：吃！他就说：我吃肉啊，我是度众生啊！这圆瑛法师说：你度众生要大慈悲心，平等度众生啊，那厕所裡的蛆你也要吃，你要不吃厕所的蛆啊，你就不平等，你就不是度众生！”（详见《体光老和尚开示录·四》）

有礼缺貌

闻思之路 发表于 2017-10-11 11:30
您这样说，我就明白了！
第一，您不是为随喜《法华经》而来发帖。
第二，您也不是为宣说《楞严经》而来 ...

老演的硬伤就是逻辑，他帖经贴注一方面是为功德，一方面是给自己打气！要真用心学，以他的时间应该是大师兄了，不至于老掉坑里！