相信法华经只看好样子

演程居士 · 发表于 2017-10-9 22:25

“阿难！如是十种禅那，中涂成狂，因依迷惑，于未足中生满足证，皆是识阴用心交互，故生斯位。众生顽迷，不自忖量，逢此现前，各以所爱先习迷心而自休息；将为毕竟所归宁地，自言满足无上菩提。大妄语成，外道邪魔所感业终，堕无间狱。声闻、缘觉，不成增进。汝等存心秉如来道，将此法门，于我灭后传示末世，普令众生觉了斯义。无令见魔自作沈孽，保绥哀救，销息邪缘，令其身心入佛知见，从始成就不遭歧路。

案曰：此亦以究竟作究竟想之颠狂见，故云见魔。离此见魔，乃能真入佛知见也。从始成就不遭歧路，依始所悟之佛知见，终得证成佛知见也。

演程居士 · 发表于 2017-10-9 22:26

戊三　叹法门直至菩提无乏垂怜末世而劝持咒

“此是过去先佛世尊奢摩他中、毗婆舍那觉明分析微细魔事。魔境现前，汝能谙识，心垢洗除，不落邪见，阴魔销灭，天魔摧碎，大力魔神褫魄逃逝，魑魅、魍魉、无复出生。直至菩提，无诸少乏。下劣增进，于大涅槃，心不迷闷。若诸末世愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧；汝恐同邪，一心劝令持我佛顶陀罗尼咒，若未能诵，写于禅堂、或带身上，一切诸魔所不能动。汝当恭钦十方如来究竟修进最后垂范”！

论曰：此止观中辨析魔事……精进修之哉。

案曰：天魔属类，不出色、受、想阴。天魔首主，不出行阴、识阴。故阴魔销灭，则天魔即摧碎也。上来、委说委示等流智悲二教竟。

演程居士 · 发表于 2017-10-9 22:29

“阿难！若复有人遍满十方所有虚空盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何？是人以此施佛因缘得福多不”？阿难答言：“虚空无尽，珍宝无边，昔有众生施佛七钱，舍身犹获转轮王位，况复现前虚空既穷，佛土充遍皆施珍宝？穷劫思议尚不能及，是福云何更有边际”！佛告阿难：“诸佛如来语无虚妄，若复有人，身具四重、十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间靡不经历。能以一念将此法门于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国，得福超越前之施人，百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。阿难！若有众生能诵此经，能持此咒，如我广说穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业”。

佛说此经已，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，及诸他方菩萨、二乘、圣仙童子，并初发心大力鬼神，皆大欢喜，作礼而去。

案曰：如佛教言，依教行道，直成菩提，无复魔业：即为此经此咒真实利益。悟经直成菩提，持咒直离魔业。直离魔业，则永离一切苦；直成菩提，则顿得究竟乐。此利益为一切利益之本，为具足一切利益之利益，故毕竟无堪比量也。经初列众，但及二乘、菩萨，所以明教乘之要也。经终列众，遍及四众、七趣、八部、九界之类，所以见信受之广也。

太虚大师---大佛顶首楞严经研究

威灵仙 · 发表于 2017-10-10 01:54

演程居士发表于 2017-10-9 22:29
“阿难！若复有人遍满十方所有虚空盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何？是人以此施 ...

才贴到第二页呀！
让大伙瞧瞧你后劲多长？明儿接着来呀！

演程居士 · 发表于 2017-10-10 07:32

楞严经是照妖镜，妖魔鬼怪都现行、揭穿魑魅及魍魉，横扫一切害人虫。

钰花源 · 发表于 2017-10-10 10:56

闻思之路发表于 2017-10-9 20:57
南无阿弥陀佛

审核通过。

师兄理智，平稳论述支持！

zzd68828cn · 发表于 2017-10-10 12:36

zzd68828cn · 发表于 2017-10-10 12:39

现在很多人看经典，都是一个大概，另外一个问题就是用自己的妄想心去注解佛法，然后，把自己认为对的，拿出来，作为典范，昭告天下，以明正典。

末法时期，也是没有办法的。

楞严经中说，其心不淫。

那么，有没有说其形不淫啊？没有。所以，别人在干这个事情，你怎么知道，他的境界是什么情况，是心淫了呢？还是心没有淫呢？

读经，一个字，都不能理解错。这个很关键。白纸黑字的，都忽略过去，令人扼腕啊。

演程居士 · 发表于 2017-10-10 19:17

我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。-

演程居士 · 发表于 2017-10-10 19:22

必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。-
**你必定要使淫机，‘机’即最小最小的那一念，这就叫淫机，就是无明，你把无明断了。‘必使淫机，身心俱断’：你身的淫机也断了，心的淫机也断了。‘断性亦无’：你就连知道断的性也没有了。‘于佛菩提’：在佛的觉道上。‘斯可希冀’：你才可以有所希望。-
**
**如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。-
**像我这样讲就是佛所说的法，如果不合乎我这个道理，就是魔王所说的法。-

演程居士 · 发表于 2017-10-10 19:33

一个人犯了强奸幼女罪，他说他没有淫欲心，只是求大乐。请教犯强奸罪不？
南京站有个男子用手抚摸一个女孩胸部5分钟。网民发到网上后，车站警方追到河南将该男子缉拿归案。绳之以法。喇嘛教的双修法明确的说十二岁，就是幼女搞双修。这种自打嘴巴的鬼话就有人相信，这是一个利益群体，合伙骗色骗财骗供养。不要打着佛教旗号，是通奸，是骗奸与佛教无关。南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥佗佛

林泉水石 · 发表于 2017-10-10 22:02

zzd68828cn 发表于 2017-10-10 12:39
现在很多人看经典，都是一个大概，另外一个问题就是用自己的妄想心去注解佛法，然后，把自己认为对的，拿出 ...

会引发诤论的问题，至少可以不谈嘛。

何况论坛管理这么规定和倾向，何妨视为坛法？遵守就是了。

hsh652888 · 发表于 2017-10-10 23:38

我的老天，划了好多下才划到底下，原来楼主不是牛头马脸？？

威灵仙 · 发表于 2017-10-10 23:50

演程居士发表于 2017-10-10 19:33
一个人犯了强奸幼女罪，他说他没有淫欲心，只是求大乐。请教犯强奸罪不？
南京站有个男子用手抚摸一 ...

以为你还能续上多少页，结果，就这样？

演程居士 · 发表于 2017-10-11 08:39

大仙你服不服、那个女孩是收养的妹妹、哥哥摸妹妹胸部、五分钟。被网友录下来了，发出来后、警方不敢怠慢、根据录像、查找该人。追到河南缉拿归案。你若不服气可以试试、看看大陆警方的效率。嘴硬是没用的、你敢吗？

演程居士 · 发表于 2017-10-11 08:41

大仙走两步、走一遭。你敢以身试法不？

演程居士 · 发表于 2017-10-11 08:42

勿谓言之不预也？

闻思之路 · 发表于 2017-10-11 08:57

演程居士发表于 2017-10-11 08:42
勿谓言之不预也？

演程居士大德仁者：

仁者乐说无碍，以十数帖子，跟我一帖。理当恭敬感谢！亦当互动表敬！唯见仁者语涌帖连，岂敢打断仁者乐说？今见仁者，语约帖希，当是仁者，语或暂告一个段落。又见仁者，已经与威灵仙师兄别聊世事，故耳就仁者前面连帖之赐教，相答酬谢。还望仁者继续乐说无碍，为我及有缘赐于正法甘露。

南无阿弥陀佛

杰里米 · 发表于 2017-10-11 08:58

演程居士发表于 2017-10-11 08:39
大仙你服不服、那个女孩是收养的妹妹、哥哥摸妹妹胸部、五分钟。被网友录下来了，发出来后、警方不敢怠慢、 ...

你到火车站贴大字报也有同样效果的了

闻思之路 · 发表于 2017-10-11 09:14

演程居士发表于 2017-10-10 19:22
必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。-
**你必定要使淫机，‘机’即最小最小的那一念，这就叫 ...

大德仁者：
为我一帖，连贴十多帖楞严经论。感恩赐教！

我稍有疑问，祈问仁者：我演法华一偈：若人散乱心，入于庙塔中，一称南无佛，皆已成佛道。请问我主帖可在理如法？
仁者在我主议法华经王的帖子大演楞严？是要与我探讨楞严经义呢？还是表示我演说法华经王不合时宜呢？
更简明的来说，您是随喜我开演法华经王呢还是反对我开演法华经王呢？

或是仁者认为，您是楞严专家，来调教我新学，您认为我必须先随您学习楞严经后才能宣说法华？
不知仁者在开演法华经王的主帖内十多帖大演楞严，是何意也？
还请慈悲明示？
若我主帖有错，伏讫教诲！
若我当跟随您学习楞严。请你开出主帖我即相随。在此帖内亦可。但请明示您的意乐。您多帖跟进是否意为我当先向您学习楞严？您有教导我的意乐不才才好相随不是吗？

尊敬的仁者，再次感谢您的光临！
祈请仁者慈悲明示您的意思，我好相随从善如流！

南无阿弥陀佛

帐号		自动登录	找回密码
密码			点击注册