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楼主: 宇宙微尘2

[学佛交流] 请师兄们谈谈体会???

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发表于 2017-6-26 11:44 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-6-26 11:38
佛变个样子来你面前,你就不认识了,所以你会批评甚至谩骂、赞叹等等等等。真懂了,他怎么来你都知道。你 ...

好像真这么回事哦,呵呵,佛啊你变成了有礼,现在你再变成程演让我信,好不好?你还真认为你就是佛了呢》

笑话。真是一相情愿。
发表于 2017-6-26 11:47 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-6-26 11:40
所以你不懂啊!你还不谦虚!还老做懂的人才做的事,数黄论黑,评古论今的,这才是你的病根!

我现还是众生,众生不是正遍知。要老实。你说众生本来是佛,你这背后的是,可惜都颠倒了。知道的是佛,不知道的还是众生,是吧?





补充内容 (2017-6-26 11:49):
说你什么好呢?人我相炽然呀。
发表于 2017-6-26 11:48 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-26 11:44
好像真这么回事哦,呵呵,佛啊你变成了有礼,现在你再变成程演让我信,好不好?你还真认为你就是佛了呢》 ...

说出来很滑稽,却每天在上演!
我要哪天用演程的名字把我的话说给你,你小子恐怕鲜花送满屏!!!要是演程用我的名字说他的话,你大棒子打死他!
因为:你是依人不依语,依识不依智!
虽然我翻来覆去说,一点也没有效果啊!
发表于 2017-6-26 11:51 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-6-26 10:33
我现在最多最多算是“信”,解基本都是钞录摘抄!摇旗呐喊助威而已!无解,更不要说证了,我一听论坛里互 ...

你说除了圆教之外的法门是盲修瞎练,只能说明你信根不足。你最多只是信了一半,按虚云老和尚的说法:
所谓信心者,第一信我此心、本来是佛,与十方三世诸佛无异;第二信释迎牟尼佛说的法,法法都可以了生死,成佛道。所谓长永心者,就是选定一法,终生行之,乃至来生又来生,都如此行持,参禅的总是如此参去,念佛的总是如此念去,持咒的总是如此持去,学教的总是从闻思修行去。任修何种法门,总要以戒为本。果能如是做去,将来没有不成的。

你信众生本来是佛,这是正信。你说众生当下是佛就是妄语吹牛,以凡滥圣。


发表于 2017-6-26 11:52 | 显示全部楼层
初见 发表于 2017-6-26 11:43
有礼缺貌,我的话题怎么算超出能力范围?实证真心就是开悟,就是实证般若,这是我们都认可的,这一点谁都没 ...

能善分辨法,也是一种能力,也是善根!择法眼!
我聪明智慧没信心,我有一点比论坛里和我讨论的绝大部分人强,就是我比较谦虚!我不太无耻!我没那么没羞没臊!
另外,我很少说印广法师,我惹不起大家,我也经不住喷,我引用的几乎都是圆瑛大师、宣化上人、净空法师的讲义!充分尊重大家的认知,希望安心的讨论,对自己对师兄都有真帮助。
我尽不了法理的力,我没有那个能力,我尽人事!
发表于 2017-6-26 11:53 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-6-26 11:48
说出来很滑稽,却每天在上演!
我要哪天用演程的名字把我的话说给你,你小子恐怕鲜花送满屏!!!要是演 ...

你用着试试吧。看你装的下去不?装一两句倒有可能。
发表于 2017-6-26 11:55 | 显示全部楼层
染心半净 发表于 2017-6-26 11:51
你说除了圆教之外的法门是盲修瞎练,只能说明你信根不足。你最多只是信了一半,按虚云老和尚的说法:
所 ...

师兄不要着急,本来是佛,就是说当下就是!难信难解!
发表于 2017-6-26 11:56 来自手机版 | 显示全部楼层
本来是佛一一从本源,(源头)那里来时就带着(佛)性(六根根性)功能,所以佛四科七大一个一个破因缘,破自然性,导归(如来藏)妙真如性,性相一如功能彰显即是那个佛字(智慧和德能),不知我这样理解对不对?
发表于 2017-6-26 11:57 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-26 11:53
你用着试试吧。看你装的下去不?装一两句倒有可能。

哈哈,那是,装不来的!
发表于 2017-6-26 12:04 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-6-26 11:48
说出来很滑稽,却每天在上演!
我要哪天用演程的名字把我的话说给你,你小子恐怕鲜花送满屏!!!要是演 ...

你对根器不够的人,天天说悟啊悟的,要明心见性,要悟后起修,否则就是盲修瞎练,请问,你是在法布施,还是在用毒药在害人?你是不是想要那些一辈子也不能明心见性的人天天跟着你瞎吹我就是佛,当下就是?
在者,你自己都没有明心见性,还在纸上谈兵,你有何面目说不明心见性都是盲修瞎练?
发表于 2017-6-26 12:04 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-6-26 11:48
说出来很滑稽,却每天在上演!
我要哪天用演程的名字把我的话说给你,你小子恐怕鲜花送满屏!!!要是演 ...

你对根器不够的人,天天说悟啊悟的,要明心见性,要悟后起修,否则就是盲修瞎练,请问,你是在法布施,还是在用毒药在害人?你是不是想要那些一辈子也不能明心见性的人天天跟着你瞎吹我就是佛,当下就是?
在者,你自己都没有明心见性,还在纸上谈兵,你有何面目说不明心见性都是盲修瞎练?
发表于 2017-6-26 12:09 | 显示全部楼层
染心半净 发表于 2017-6-26 12:04
你对根器不够的人,天天说悟啊悟的,要明心见性,要悟后起修,否则就是盲修瞎练,请问,你是在法布施,还 ...

你这个批评的很对啊!可是你看着一帮人互相吹捧有解有行、有修有证的时候,师兄,你说要不要提醒一下啊???如果还有人批判悟后起修的时候,你是熟视无睹吗?如果这时候我说必须悟后起修,是毒药???你是这么认为的吗???
都是给自己盲修瞎练贴金、找借口而已!说白了,还是名利诱人!!!不是我说的不对机,是正对机!!!
发表于 2017-6-26 12:11 | 显示全部楼层
染心半净 发表于 2017-6-26 12:04
你对根器不够的人,天天说悟啊悟的,要明心见性,要悟后起修,否则就是盲修瞎练,请问,你是在法布施,还 ...

当宇宙坚持真心独立于三界之外的时候,难道我们不应该和他讨论一下吗?我没有师兄的定力和智慧,只能做一些凡夫所能做的争辩吧,我以后尽力向你学习!
发表于 2017-6-26 12:13 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-6-26 11:52
能善分辨法,也是一种能力,也是善根!择法眼!
我聪明智慧没信心,我有一点比论坛里和我讨论的绝大部分 ...

众生本来是佛。你这话是从何而说起呀?


我们至少是你的有缘众生吧?你不认众生本来是佛就罢了,反过来还骂众生(骂佛你是不敢的吧),喷你。你这不是人我四相齐全的众生嘛?自己从佛一下子掉众生啦。快觉。一念觉即佛的。

念念觉难啦。
发表于 2017-6-26 12:20 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-26 12:13
众生本来是佛。你这话是从何而说起呀?

众生本来是佛,和你是众生,就是一回事!
发表于 2017-6-26 12:21 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-26 12:13
众生本来是佛。你这话是从何而说起呀?

辩论你是高手,可惜了聪明劲啊!

补充内容 (2017-6-26 12:23):
我这个话前半句还好,后半句有点装大尾巴狼的感觉,不好意思不好意思!
发表于 2017-6-26 12:22 | 显示全部楼层
染心半净 发表于 2017-6-26 11:51
你说除了圆教之外的法门是盲修瞎练,只能说明你信根不足。你最多只是信了一半,按虚云老和尚的说法:
所 ...

他本来就是佛了,用不着修行了。当下承当,多省事。后面的道理再也听不进去了,还讲什么如何修行的道理,方法都是戏论之粪。这多爽快。
发表于 2017-6-26 12:23 来自手机版 | 显示全部楼层
钰花源 发表于 2017-6-26 11:56
本来是佛一一从本源,(源头)那里来时就带着(佛)性(六根根性)功能,所以佛四科七大一个一个破因缘,破自然性 ...

有礼师兄强调一切众生本来是佛,是对的。我们应该坚信这一点,也必须坚持这一点。但有礼师兄忽略佛经后面的"皆因妄想执著,不能证得"这后半部分。有礼错就错在读经只读一半,得少为足,就开始乱解佛经。比如他前段时间的论点,不明心见性,修一切善法都是魔业。他的这种论点,断人慧命,害人不浅,不管是在哪里,都要受到批驳的。也不知他会不会学他的老师,为误导论坛学人而道歉。
众生本来是佛的佛经原文:“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,皆因妄想执著,不能证得。”"复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。"
有礼师兄只顾强调,一切众生本来是佛(皆有如来智慧德相),却枉顾一切众生皆是妄想颠倒执着的事实,强说众生当下就是佛。不离妄想攀缘,还说当下是佛,这是很搞笑的未证言证的妄语了。然后按照自己的需求摘取一连串经论祖师文字证明他的正确,连带祖师也被他冤死。你若不同意他的说法,他就说你就不是真信。
有礼没有实修过,他把止攀缘,离妄想,断无明看的太简单了。佛经里轻飘飘的一句"若离妄想,一切智,自然智,无碍智则得现前"。我们具缚凡夫为"若离妄想"这四个字,不知要修行多少劫才做到啊。
师兄啊,做不到知妄既离,就该知道自己不是顿悟的根器,需放弃悟后起修这等不切实际的目标,踏踏实实念佛,念经,持咒。依教奉行,总有成就的时候。虚云老和尚说:所谓信心者,第一信我此心、本来是佛,与十方三世诸佛无异;第二信释迎牟尼佛说的法,法法都可以了生死,成佛道。所谓长永心者,就是选定一法,终生行之,乃至来生又来生,都如此行持,参禅的总是如此参去,念佛的总是如此念去,持咒的总是如此持去,学教的总是从闻思修行去。任修何种法门,总要以戒为本。果能如是做去,将来没有不成的。
发表于 2017-6-26 12:31 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-6-26 12:11
当宇宙坚持真心独立于三界之外的时候,难道我们不应该和他讨论一下吗?我没有师兄的定力和智慧,只能做一 ...

骂也骂过,吵也吵过,效果不好。好在宇宙比你我强的地方是,肯学,愿学。随着深入经藏,我相信他自己会走出来。我们若不改变自己,不多点时间实修,还整日在网上吹牛打屁,以后只能望其项背。
发表于 2017-6-26 12:31 | 显示全部楼层
染心半净 发表于 2017-6-26 12:23
有礼师兄强调一切众生本来是佛,是对的。我们应该坚信这一点,也必须坚持这一点。但有礼师兄忽略佛经后面 ...

讨论了好几年了,结论有以下几点。
1不明心见性就是盲修瞎练。
2当下就是佛,我们不敢承当,信根不具。
3百分之九十九的佛教徒都是迷信,印广法师是让人明心见性,开悟成佛,千古一人。
4我们都是贡高我慢,不可救药,不肯承认印广法师为圆教大祖师。
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