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钰花源 发表于 2017-6-26 11:56
本来是佛一一从本源,(源头)那里来时就带着(佛)性(六根根性)功能,所以佛四科七大一个一个破因缘,破自然性 ...
有礼师兄强调一切众生本来是佛,是对的。我们应该坚信这一点,也必须坚持这一点。但有礼师兄忽略佛经后面的"皆因妄想执著,不能证得"这后半部分。有礼错就错在读经只读一半,得少为足,就开始乱解佛经。比如他前段时间的论点,不明心见性,修一切善法都是魔业。他的这种论点,断人慧命,害人不浅,不管是在哪里,都要受到批驳的。也不知他会不会学他的老师,为误导论坛学人而道歉。
众生本来是佛的佛经原文:“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,皆因妄想执著,不能证得。”"复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。"
有礼师兄只顾强调,一切众生本来是佛(皆有如来智慧德相),却枉顾一切众生皆是妄想颠倒执着的事实,强说众生当下就是佛。不离妄想攀缘,还说当下是佛,这是很搞笑的未证言证的妄语了。然后按照自己的需求摘取一连串经论祖师文字证明他的正确,连带祖师也被他冤死。你若不同意他的说法,他就说你就不是真信。
有礼没有实修过,他把止攀缘,离妄想,断无明看的太简单了。佛经里轻飘飘的一句"若离妄想,一切智,自然智,无碍智则得现前"。我们具缚凡夫为"若离妄想"这四个字,不知要修行多少劫才做到啊。
师兄啊,做不到知妄既离,就该知道自己不是顿悟的根器,需放弃悟后起修这等不切实际的目标,踏踏实实念佛,念经,持咒。依教奉行,总有成就的时候。虚云老和尚说:所谓信心者,第一信我此心、本来是佛,与十方三世诸佛无异;第二信释迎牟尼佛说的法,法法都可以了生死,成佛道。所谓长永心者,就是选定一法,终生行之,乃至来生又来生,都如此行持,参禅的总是如此参去,念佛的总是如此念去,持咒的总是如此持去,学教的总是从闻思修行去。任修何种法门,总要以戒为本。果能如是做去,将来没有不成的。 |
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