《佛说大集会经》又名《僧伽咤经》解读 回家人著

修行者2015

       菩提心不离佛性，但不是佛性。作为真修行人，只是无四相地行一切幻善法影响因缘幻众入无余涅槃，如此不问为什么地去做。

修行者2015

        三藏十二部经书，从表面上看很复杂，但实际上只说了一件事。我们一直是受自性因缘业力众生的控制与影响而轮回的。

大自在999

大自在文明请香

修行者2015

           钱是福所生。如果一个人没有福报，就算得到钱也会很快失去的。重要的不是获得财富，而是拥有财富的时间，而拥有财富的时间长短来自于福报。多忏悔、多随喜、严持戒、广布施、心念佛。。。。。。方能不落于无福的境界上。

baihes99

南无阿弥陀佛!

修行者2015

       多情乃佛性，慈悲亦方便。于大因果中，行无因果行。。。。。。，得到的都是应该得到的，得不到的都是应该得不到的。

妙寂O

感恩师兄的分享
回家人   开示的     僧伽咤经   
开示非常好     把如来境界分享给了大众


但是   
如来境界终归是如来境界    解悟终归是解悟  
今生能够解悟    死时一昏迷   来世因缘一变化   
还能不能再解悟    还能不能再继续修行  
这都还是问题  
  
真正的修行   不能总停留在解悟上     

更不能自欺欺人的把自己当如来转

还得次第真修实证

修行者2015

                             心无挂碍而成就
      一切因缘众生，在这个时空程序中哪怕少了一样东西，自己就将无法存在了，因此要感恩一切。十方三世诸佛皆以“心无挂碍而成就”。
       佛子入世表法，应将佛法的不思议处用于世间，圆融一切世间法，从而真正将大乘佛法融入社会。

修行者2015

妙寂O 发表于 2016-12-13 10:13
感恩师兄的分享
回家人   开示的     僧伽咤经   
开示非常好     把如来境界分享给了大众

师兄说得极是。但是这里也是有讲到具体修行该如何去做，就是入世去检验自己的修行功夫和境界。不过要往生修行我看还是以念佛为主吧。南无阿弥陀佛！

妙寂O

修行者2015 发表于 2016-12-13 12:03
师兄说得极是。但是这里也是有讲到具体修行该如何去做，就是入世去检验自己的修行功夫和境界。不过要往生 ...

怎么说呢  

这话一出来   可能很多人会不爱听

没有明心见性    没有见道    没有入流   

谈不到什么入世去检验什么功夫     因为压根儿就还没有功夫  

都还是种善根而已     多世的善根种植       因缘成熟了

终于下定决心     开始真正修行了   
(这些修行的方法就是佛陀在世传的那些业处的修法   禅定   慧观  )
而且真正修行的开始就是如同佛陀同当年的那些大弟子们的示现    要断一切缘
断除一切世俗缘   

等到

见道了   入流了     

后面也就如同明眼人了   知道无上正等正觉这条路该怎么走了

妙寂O

妙寂O 发表于 2016-12-13 13:14
怎么说呢  

这话一出来   可能很多人会不爱听

故从凡夫位初始修行     发出离心最为重要   

心出离三界   断世俗缘      专心业处   显发智慧  

见道以后     该怎么修行    当出世当入世   自会明了  

修行者2015

        对于真修行人而言，心生放逸、嬉闹，想惹他人心动，均是邪淫！对修行人来说，摄受也是淫欲心的另一种表现。
        无畏者何惧孤独，自信者何需法力，至善者何用染爱，纯美者何有分别。
        临命终时，所受刀、针等大力的苦痛，皆是平时放逸和摄受他人时放出来的力量又反射回自己身上的结果。可以说一切疾病的成因，归根到底都是肆无忌惮地发泄、放逸、贪婪以及无不用极地掠夺所造成的。

妙寂O

修行者2015 发表于 2016-12-13 13:49
对于真修行人而言，心生放逸、嬉闹，想惹他人心动，均是邪淫！对修行人来说，摄受也是淫欲心的另一 ...

太感恩这段话了      

于修行的一切时当时时警醒   

佛陀说法对机说法    机不对也不说    而且说亦无说    心不挂碍故   

若作不到心无挂碍       还是少说不说

妙寂O

妙寂O 发表于 2016-12-13 14:00
太感恩这段话了      

于修行的一切时当时时警醒   

闭口   

补充内容 (2016-12-13 14:05):
心不放逸   还没有生起唯作心     就不要总想好为人师     
这个是大祸   大罪过
忏悔

补充内容 (2016-12-13 14:06):
最好也不要公开分享      
遇到需要的有缘分的     私下略作交流还是可以的

妙寂O

修行者2015 发表于 2016-12-13 13:49
对于真修行人而言，心生放逸、嬉闹，想惹他人心动，均是邪淫！对修行人来说，摄受也是淫欲心的另一 ...

太感恩了  

这段话于我太有意义了  

因为我就总以强大的心念想摄受别人     还以为这是好呢   

忏悔   忏悔   忏悔

否则   临命终要有大苦难了   还不知哪里错了   

妙寂O

佛法还真不能随便对人说  

机对的    四目一对   心已相印  

不对机的    还是不要说了   

说者  听者    皆是罪过

修行者2015

妙寂O 发表于 2016-12-13 14:01
闭口   

补充内容 (2016-12-13 14:05):

师兄这个嘛，我想只是提醒自己而已，他人的事我不见就好了。你说不能公开分享的话，那又怎么知道谁有缘谁没有缘呢？好的东西总得和大家一切分享啊，让大家受益。再说作者本意就是要让我们明白其中的道理。其实我也只是抄摘一些内容而已，自己的见解也很少，但觉得这样的书真是不多，难得难闻啊。南无阿弥陀佛！

妙寂O

修行者2015 发表于 2016-12-13 14:15
师兄这个嘛，我想只是提醒自己而已，他人的事我不见就好了。你说不能公开分享的话，那又怎么知道谁有缘谁 ...

我也是在说我自己啊     我以后分享东西得谨慎了

还是感恩 师兄分享  的

师兄这个分享很不错     尤其这段话    给我一棒子   

修行者2015

                          让自行空间中的所有程序发生美好的转变
       为什么要布施？因为舍即是得。为什么诸布施中法布施第一？因为法布施时，自性空间中的所有程序都因法布施而同时向好的方向转变。无四相地行一切法布施，是影响自性空间的，一切因缘幻众同时受法益而趋向至善的。

妙寂O

妙寂O 发表于 2016-12-13 14:21
我也是在说我自己啊     我以后分享东西得谨慎了

还是感恩 师兄分享  的

所以    见道   入流   越发的紧迫了  
  
只有见道   入流后    才能更好的修行  

凡夫之人  没有智慧     总在不轻易间     就会带来不好的结果