《佛说大集会经》又名《僧伽咤经》解读 回家人著

修行者2015

        药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。
                               佛言。药王军。出世法者，所谓涅槃法。若了诸法自性，是即了知涅槃胜法。彼诸法者，即正法蕴。若于是法如实而知，如实而证，于出世法中是为第一。

修行者2015

            精进行者，于诸果法而不懈退，是名精进行。

修行者2015

       我不乐王位，广集诸财宝。久发最胜愿，成佛二足尊。

修行者2015

        我至涅槃界，而不住寂灭，以方便力，出现于世。
                  说法度众生，咸令至彼岸，离缚而自在，得最上安乐。

大自在999

大自在文明请香

修行者2015

           诸众生界，亦复如是，若生若灭，如梦如幻，一切有为，皆无实法。        
           此诸人众是初生者，不知此等从何而来，于一切法皆不能知。

修行者2015

        药王军菩萨复白佛言。世尊。此既名为初生者，为从何生。复从何灭。            
        彼佛言。善男子。如佛所生，彼如是生。如佛所灭，彼如是灭。

修行者2015

          善哉诸佛神通力。善哉妙法功德力。善哉和合大集会。种种神变不思议。善哉宣说妙法门。一切众生得利乐。

妙寂O

钰花源 发表于 2016-12-12 19:58
就是！
一切万法是自己，
哪有对立面！

自性能生万法    这是佛说  

一切万法都是自己      这个不知出自何处   

自性不同等于自己    这里不能偷换概念名词   

我觉得这是大问题      

修行者2015

          尔时，月上境界如来，告药王军菩萨言。汝等当知。一切众生，有身皆苦，生老病死，忧恼悲痛，怨憎会，爱别离，所欲不成就。如是等法，悉皆是苦，逼迫众生不能解脱。此一切苦，甚可怖畏。而诸众生于是苦义不闻不知。

修行者2015

         尔时，会中诸初生者，闻佛说是诸苦法名，皆即合掌，前白佛言，世尊。我等乐闻此诸苦义，愿佛为说。佛言。诸善男子。非惟汝等乐闻，一切众生皆亦如是。诸初生者复白佛言。世尊。所言死者，其义云何。
         佛言。诸善男子。所谓识灭身坏，故名为死。一切众生命欲终时，有三种风而来破坏。所谓灭识风，动转识风，起识风。此三种风，众生命欲尽时，令识散灭，动转改易。诸初生者言。世尊。彼灭识风，云何能令众生识灭身坏。

修行者2015

         佛言。彼灭识风，复有三种。所谓刀、针、大力。由是三种能灭其识，识既灭已，身即破坏。诸初生者言。世尊。云何名身。
         佛言。身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎渍，腐烂等物。诸无知者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。诸初生者言。世尊。云何名命。复何名灭。
         佛言。识所连持，是名为命。业报衰谢，识法离散。命根断绝，身份破坏，是名为灭。

修行者2015

        大悲心为父，菩提心为母，善法为知识，能救护众生。
        正觉出于世，说最胜法门，方便化众生，令住寂灭地。

修行者2015

          佛为大悲者，最上世间尊，普观诸有情，等同为佛子，平等无有二，使一切归依。

修行者2015

        从地生者又言。此诸人众，当应灭不。佛言。如是如是。彼等皆灭。诸善男子，非惟此众，一切有情悉皆归灭。

修行者2015

      诸众生罪业，皆从饮食生，所有贪爱心，由饮食所起。

修行者2015

        尊者如我说，一切无所依，唯诸佛如来，是真所归仗。如父复如母，能养育出生，平等而爱怜，一切皆如子。

修行者2015

                                          愿力摘录
      1.愿自性十方三世一切诸佛国土，尽虚空遍法界等微尘诸毫毛端无量佛国土中，生生世世的无量化报身，皆修行“僧伽吒”，速成佛果，并令一切因缘众生皆得阿褥多罗三藐三菩提，证十地行。一切功德回向阿褥多罗三藐三菩提。

修行者2015

  2.愿一切因缘众生速闻、速遇、速见、速诵、速修“僧伽吒”，速得佛的果位。一切功德皆回向阿褥多罗三藐三菩提。

修行者2015

    3.“僧伽吒”太希有难得，太不思议了！愿自性十方三世一切诸佛国土、尽虚空遍法界等微尘诸毫毛端无量佛国土中，生生世世的化报身，皆得值遇“僧伽吒”。