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楼主: 修行者2015

《佛说大集会经》又名《僧伽咤经》解读 回家人著

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 楼主| 发表于 2016-12-7 11:17 | 显示全部楼层
              学习僧伽吒,一定要被诵经文。                                                                                                                    
       佛观一切愍之如子。我等无父无母,无兄弟亲族,一切皆无。佛为我父,如来是母。                     
       佛如日月示人善道,于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏,众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法,示人无上菩提之处。                                                                    
       我等不贪饮食,不欲世间财富,不愿生天,不畏坠恶道。得人生已愿见世尊。
 楼主| 发表于 2016-12-7 11:32 | 显示全部楼层
                                 发净心愿即得见佛

         念佛禅的要诀是:“了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议。一念觉处阿弥陀佛”。
         此系指四祖道信大医师所传之念佛禅。这要诀是修习念佛禅的入门功夫。因此可以开始修学念佛禅了,也是佛说大集会正法经的入门基础。




 楼主| 发表于 2016-12-7 11:44 | 显示全部楼层
     山河大地是指用眼、耳、鼻、舌、身和意所感知到的一切。三身是指法、报、化身。四智是成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。转八识而成四智。在这里自作相也可以叫自性空间。我们所看到的,听到的都是自性空间的幻化相。
 楼主| 发表于 2016-12-7 13:01 | 显示全部楼层
      福从某种意义上讲,就是心想事成的能力。但这些心想事成的能力如有四相而动,则会催生对立面。是一个有为法的福田,非终极福田。终极福田,即是心离一切相,方得无上福田。      
        于一切有为法,无为法通彻无二,皆能了知其原理,也就是,于生灭理皆悉了知,才算是学会了《佛说大集会正法经》文字相上的道理。
 楼主| 发表于 2016-12-7 13:19 | 显示全部楼层
光之威仪 发表于 2016-12-7 10:35
南无阿弥陀佛

师兄功德无量。有缘众等因师兄而获益。

谢谢夸奖,可自己学佛修行不精进,惭愧啊。但是那本书解读得真是不错啊,那些讲的太对了,赞叹作者,赞叹佛法!真是难值难遇啊。我是前年了图书馆借来看过,只是笔录摘要了一些而已。佛法不可思议。南无本师释迦摩尼佛!南无阿弥陀佛!0
发表于 2016-12-7 13:35 | 显示全部楼层

点评

谢谢师兄夸奖,一起共同学佛精进!  详情 回复 发表于 2016-12-7 13:38
 楼主| 发表于 2016-12-7 13:38 | 显示全部楼层

谢谢师兄夸奖,一起共同学佛精进!
 楼主| 发表于 2016-12-7 13:46 | 显示全部楼层
       学佛的目的只有一个------悟入佛知见,实证诸佛实相。诸佛实相-----一切众生本已成佛。诸佛一相,本相,则无有任何众生界。。。。,法报化三身皆不离自性,不离心。。。。。         
         
 楼主| 发表于 2016-12-7 14:06 | 显示全部楼层
     求僧伽吒法有两种:第一种,于一切众生起平等心,平等心是修甚深般若的入门功夫,也是心住无为法滴入门功夫。第二种是,如所闻法,为众生说。这两种人乐欲听闻“僧伽吒”。
 楼主| 发表于 2016-12-7 14:31 | 显示全部楼层
                              学习“僧伽吒”的入门实修功夫                                                                                    
               闻法的目的,不是为了长劫不死,也不是为了下一世上天做天主享福,而是为了一件事情-------成佛!也就是成为一名大觉悟者。从此对任何法理教义不再疑惑。所以将所听闻、演说此法的功德皆回向阿褥多罗三藐三菩提。{一者以所闻法回向菩提,二者于大乘法爱乐趣求,而复长时心无懈退。                                                                                                                             
               渴仰大乘佛法,不为自己修而修,不为自己念而念,不为自己讲而讲,不为自己证而证。在此基础上,长时无有懈怠、放逸、退转。并且又能为众生解说,此为真求法者!
 楼主| 发表于 2016-12-7 15:10 | 显示全部楼层
          “僧伽吒”实是大集会正法聚。在修习时应这样发愿:“僧伽吒”太希有难得,太不可思议了。愿自性十方三世一切诸佛国土,尽虚空遍法界等微尘诸毫毛端无量佛国土中,生生世世的无量化报身,皆得值遇“僧伽吒”。                                                                                                                       
             真心发愿,才能获得究竟的大利益。                                                                                   
              一切皆是愿力所生,一切皆因愿力而成就。发愿在学习这部经书中是十分重要的。
发表于 2016-12-7 15:42 | 显示全部楼层


点评

前辈多指教啊,南无阿弥陀佛!南无本师释迦摩尼佛!  详情 回复 发表于 2016-12-7 21:23
 楼主| 发表于 2016-12-7 21:23 | 显示全部楼层

前辈多指教啊,南无阿弥陀佛!南无本师释迦摩尼佛!
 楼主| 发表于 2016-12-7 22:01 | 显示全部楼层
        遇到杀生心动,看到因缘众生下地狱,发愿:愿自性空间十方三世一切诸佛国土,尽虚空遍法界等微尘诸毫毛端无量佛国土的一切因缘众生,皆往生极乐世界。在阿弥陀佛和观音菩萨的护持下,于充满八功德水的七宝池内,我以“僧伽吒”在一念间超度其成十地以上菩萨,安住佛智,一切功德回向阿褥多罗三藐三菩提。僧伽吒是以愿力而成就,要注意其中所发的愿力,这就是成就的捷径。
 楼主| 发表于 2016-12-7 22:10 | 显示全部楼层
    书写、读诵、修学“僧伽吒”者应如是发愿:愿将自性十方三世一切诸佛国土,尽虚空遍法界等微尘诸毫毛端无量佛国土中,生生世世的无量化报身,所有听闻、抄写、读诵、受持、解说、弘扬“僧伽吒”的功德,皆回向阿褥多罗三藐三菩提。这样才能彻底获得“僧伽吒”福德、功德的护持。
 楼主| 发表于 2016-12-7 22:54 | 显示全部楼层
                    恭敬净信得真实利益                                                                                                      
      第一、起净信心,恭敬尊重。临命终时定得不思议多的诸佛现前,说道:“一一来生我佛刹中。”
      第二、何况以此正法,令尽有情界,广大流布,皆悉得闻。                                                            
     
 楼主| 发表于 2016-12-8 09:03 | 显示全部楼层
          “乐欲听受,心无厌足“,是发愿上必须要有的话,因僧伽吒是以愿力成就的,。在听闻后可以发愿:祈求自性十方诸佛如来,于一切时,一切处,皆讲”僧伽吒“无有厌倦。愿自性十方三世一切诸佛国土,尽虚空遍法界等微尘诸毫毛端无量佛国土中,生生世世的无量化报身,皆能“乐欲听受,心无厌足”修学“僧伽吒”,皆能获得“僧伽吒”不思议的无上利益,直至成佛。一切功德皆回向阿褥多罗三藐三菩提,皆回向如来法身圆觉大寂灭海。
 楼主| 发表于 2016-12-8 09:14 | 显示全部楼层
         ”僧伽吒“讲的是法界真实相,以及有为法与无为法之间的秘密,它从实证的角度,用观想的方式,让我们真实地理解这个世界的内在原理。                                                                             
         因修学”僧伽吒“是将我们最原始的恶念洗掉,故而把后面的层层投射都洗掉了,也就是说,我们用”僧伽吒“洗掉了自性空间中的这些错误,从而摆脱了种种恶缘对我们的控制。这是”僧伽吒“正法聚的核心原理及应用。
 楼主| 发表于 2016-12-8 10:08 | 显示全部楼层
           在弘扬这部经书时,要生起大恭敬心、大出离心、大忏悔心、大慈悲心、大感恩心、大坚信心。同时发愿-----------愿自性空间中一切与《佛说大集会正法经》有大恶缘的众生皆生起大恭敬心、大出离心、大忏悔心、大慈悲心、大感恩心、大坚信心来学习此经。否则,则于西方极乐世界七宝池的莲花中,在阿弥陀佛和观音菩萨的护持下遇到并学习此经,一切功德皆回向阿褥多罗三藐三菩提。
 楼主| 发表于 2016-12-8 11:02 | 显示全部楼层
        ”僧伽吒“是有为法与无为法的相摄相融交界之处,此乃甚深般若的修为之处,故名一切正法聚。
        如果有谁曾对”僧伽吒“起过恶心、谤心、轻慢心、怨恨心,一定要生起大忏悔心进行忏悔,否则会出现自己解不开的大恶业和大恶缘。
















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