《佛说大集会经》又名《僧伽咤经》解读 回家人著

修行者2015

仙人告言。我施汝食汝可食之。愁忧苦恼饥渴恐怖世间无归。我施汝食汝当食之。然后我当为汝说法。令汝罪业悉得消灭。彼食讫已须臾澡手。绕仙人已前面胡跪。仙人问言。汝说作恶业。答仙人言。我杀父杀母破塔。乱菩提萨埵三昧。坏灭佛法。尔时仙人告彼人言。汝作不善造斯恶业。自作教人诸不善业。汝当忏悔。尔时彼人心惊惶怖悲泣而言。谁救护我。我作恶业必受苦报。尔时彼人长跪合掌而作是言。我作恶业自作教人。莫使我得不善之报。勿使受苦。愿大仙人当见救济。我为仙人常作童仆。所作不善愿令消灭。尔时仙人慰喻彼人。汝莫惶怖。吾当救汝令受轻报。汝今现前听法。汝曾闻僧伽吒法门不。白仙人言。我未曾闻。仙人言。火烧之人谁能为其说法。唯大悲者乃能说耳。南无本师释迦摩尼佛（三称）

修行者2015

                                        僧伽吒经卷二
                                                                      元魏    南天竺优禅尼国王子月婆首那译
       尔时仙人告彼人言。乃往古昔无数阿僧祗劫。时有国王名曰净月。如法治世。善男子。时净月王。生一太子。时净月王。召诸占相婆罗门等。而问之言。今此童子有何等相。尔时相师白大王言。今此太子有不祥相。生此太子必有不祥。大王问言汝何所说。相师白言。如是太子若至七岁当害父母。王时答言。宁当杀我。不杀我子。人身难得。于无量劫修行乃得人身。不应以此身而杀人物。尔时太子始生一月如一岁儿。王知太子当杀我身。时净月王舍位与子。作如是言。汝治国事。一切财物自在随意。如法治世勿为非法。既授位已。时净月王子于其国内。不复行于王之教令。尔时无量亿大臣。至净月王所。白言大王。何故不行王之教令。大王答言。我无量劫常为王事心无厌足。我已厌矣舍之修行。尔时太子未经多时。并杀父母集五逆罪。善男子。我亦忆念往昔之事。既杀王已愁悲啼哭自责悔过。尔时。我以大悲之心为彼说法。彼闻法已逆罪消灭。问言。当于尔时说何等法。答言。尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿褥多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言。善哉善哉。真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。善哉闻者。

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尔时虚空中万二千天子。至大仙所。合掌顶礼。白如是言。大仙忆念几时事耶。复有四龙王。十八千亿夜叉王。头面礼敬白大仙言。忆念几时事耶。大仙答言。我忆念百千亿阿僧祗劫。问大仙言。以何善根忆尔许事。答言。以曾听受僧伽吒法门。在彼众中闻此法门发净信者。皆得授阿褥多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪。闻此法门。须臾之间悉能除灭。无量百千亿劫。闭恶道门。开生天道。于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。供养华香幡盖。恭敬尊重。合掌礼拜一言赞善。如是功德不可思议。尔时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。云何合掌得功德等。谁读此经一合掌礼。佛告一切勇。善男子。若人造作五逆之罪。若教人作。若随喜作。于此法门闻四句偈。合掌净信能灭五逆。何况有人。于此法门具足书写读诵供养。如此功德多彼无量。善男子。譬如阿那婆达多池。日光不照。从彼池中出五大河。一切勇。于意云何。颇有人能数此五大河水滴数不。一切勇言。不也世尊。佛告一切勇菩提萨埵。善男子，闻此法门善根亦复如是。百千万劫数不可尽。一切勇。于意云何。须臾得闻如是法门。是难有不。一切勇言。难有世尊。佛告一切勇。于此法门能生信者复难于彼。譬如阿那婆达多池出五大河。如是五河水之滴数。数不可尽。

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随喜，赞叹！

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一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何等名为五大河也。佛告一切勇菩提萨埵。五大河者所谓恒伽河。私陀河。博叉河。耶牟那河。月分河。是五大河悉皆入海。此五大河。一河各有五百小河。以为眷属。一切勇。复有五大河。在虚空中。一河各有一千小河。以为眷属。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。何等是五河有千眷属。佛告一切勇菩提萨埵。第一河者名须陀罗有千眷属。第二河者名曰羶佉有千眷属。第三河者名婆呵帝有千眷属。第四河者名质多斯那有千眷属。第五河者名曰法盖有千眷属。一切勇。是名五大河有千眷属。一切勇。是五大河利益阎浮提。时时降雨增长华果。于阎浮提雨清净水增长苗稼。一切勇。如护世天安阎浮提波（提波渚也）。此经亦而。利益安乐阎浮提波。一切众生。如三十三天。

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一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。何等是三十三天。佛告一切勇菩提萨埵言。释迦提婆之所住处。是三十三天。一切勇。彼三十三天作如是语。若有众生口行善语者。彼人功德不可数知。若有众生行口恶者。彼堕地狱饿鬼畜生不可数知。众生堕于地狱饿鬼受大苦恼。时彼众生无救护者。于三恶趣独受剧苦。口行恶者是恶知识。口行善者是善知识。若见善知识则见如来。若见如来则灭一切不善之法。一切勇。如护世天为阎浮提波而作利益。一切勇。此经亦如是。于阎浮提波而作佛事。若不闻此经法门。不能至阿褥多罗三藐三菩提。不能转法轮。不能击法鼓。不能坐于师子法座。不能入于涅槃之界。不能成就无边光明。如是如是。一切勇。不闻如是法门。不能坐于菩提树下。时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。我有少疑欲问世尊。

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佛告一切勇。随汝所问。当断汝疑。一切勇白佛言。世尊。尔时仙人。度彼五逆人。令住不退地。是何人也。佛告一切勇菩提萨埵。善男子。汝今谛听。如来所说细微难知。此僧伽吒法门。示仙人像。如此法门能示佛身。如恒河中处处见沙。此法亦尔。自作示现为人说法。唯佛如来量与佛等。此法如是与佛平等。有此法处常有诸佛。尔时世尊复告一切勇菩提萨埵。善男子。我念往昔九十九阿僧祗劫。尔时有佛。号曰。宝上如来。次第有十二亿佛。皆号宝上。我于尔时名曰净月。行大布施。时十二亿如来。我悉供养。以衣服卧具饮食汤药。香华灯明一切乐具。悉以供养。彼诸如来不为我授阿褥多罗三藐三菩提记。一切勇。我念往昔。有十八亿如来出兴于世。皆号宝明。我于尔时名曰龙正。行大布施。以香华璎珞供养彼佛。彼诸如来。亦不授我阿褥多罗三藐三菩提记。一切勇。我念往昔。有二十亿佛出兴于世。皆号式弃如来应供正遍知。我亦于尔时行大布施。以诸乐具供养彼佛。彼诸如来。亦不授我阿褥多罗三藐三菩提记。

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一切勇。我念往昔。有二十亿诸佛出兴于世。皆号迦叶。我于尔时行大布施。以诸香华幡盖一切乐具。供养彼佛。彼诸如来亦不授我阿褥多罗三藐三菩提记。一切勇。我念往昔。有十六亿诸佛如来出兴于世。皆号净光。我于尔时作大长者子。行大布施舍一切物。彼十六亿诸佛如来。我悉供养。以香华幡盖衣服卧具饮食汤药。亦不授我阿褥多罗三藐三菩提记。一切勇。我念往昔。九十五亿诸佛如来出兴于世。皆号释迦摩尼应正遍知。我于尔时作大国王如法治世。彼九十五亿释迦如来。我悉供养。以香华幡盖饮食衣服卧具汤药一切乐具。亦不授我阿褥多罗三藐三菩提记。一切勇。我念往昔。有九亿佛出兴于世。皆号迦罗迦鸠村陀如来应供正遍知。我于尔时作婆罗门子。巨富无量。行一切施。以诸香华幡盖衣服卧具饮食一切乐具。供养诸佛。彼诸如来亦不授我阿褥多罗三藐三菩提记。

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一切勇。我念往昔。有十八亿如来出兴于世。皆号迦那迦牟尼如来应供正遍知。我于尔时行大布施。彼诸如来我悉供养。以香华幡盖衣服卧具饮食汤药一切乐具。供养彼诸如来。亦不授我阿褥多罗三藐三菩提记。一切勇。我念往昔。有十三亿诸佛如来出兴于世。皆号光明德如来应供正遍知。我悉供养。以诸华香幡盖衣服卧具饮食一切乐具。供养尊重。彼诸如来。亦不授我阿褥多罗三藐三菩提记。一切勇。我念往昔。二十五亿诸佛如来出兴于世。皆号弗沙如来应正遍知。我于尔时出家作沙门行。如法供养。以诸香华璎珞幡盖。衣服卧具饮食一切乐具。尊重赞叹。彼诸如来。亦不授我阿褥多罗三藐三菩提记。一切勇。我念往昔。有十二亿诸佛如来出兴于世。皆号毗婆施如来应正遍知。彼诸如来我悉供养。以华香幡盖衣服饮食卧具汤药一切乐具。悉以供养。我时出家。彼诸如来亦不授我阿褥多罗三藐三菩提记。最后毗婆施如来说此法门。阎浮提众生闻已。于虚空中即雨七宝。尔时阎浮提众生悉无贫穷。

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我于尔时。亦不得授阿褥多罗三藐三菩提记。但闻空声而告我言。汝不久当得授阿褥多罗三藐三菩提记。一切勇菩提萨埵。白佛言。世尊。经于几时。得授阿褥多罗三藐三菩提记。佛告一切勇菩提萨埵言。谛听善男子。过九十二亿阿僧祇劫。有佛出世。号燃灯如来应正遍知。我于尔时作摩那婆子。名曰弥伽（弥伽者此言云）。于燃灯佛所。作摩那婆。修清净行。我见彼佛。以七茎青莲华。供养燃灯如来。以此善根。回向阿褥多罗三藐三菩提。尔时燃灯如来即授我记。摩那婆。未来过阿僧祇劫当得作佛。号释迦牟尼如来应正遍知。

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一切勇。我于尔时闻授记声。踊身虚空高十二多罗。住虚空中得无无生法忍。无量阿僧祇劫所修净行。与六波罗蜜相应。一切善根悉皆现前。如视掌中庵摩罗果。一切勇。我于尔时。令无量百千亿众生住于善法。一切勇。况今我成阿褥多罗三藐三菩提。利益众生。我观众生以何应度。随其方便为其说法。若为诸天。现作天身而为说法。若在龙宫示现龙身而为说法。于夜叉中示夜叉身而为说法。于饿鬼中作饿鬼身而为说法。若为人道示作人身而为说法。应以佛身而受化者。示作佛身而为说法。应以菩提萨埵身而受化者。示菩提萨埵身而为之说法。我观众生以何应度。如是如是。为众生现随应说法。

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一切勇。我为众生演说诸法有多方便。何以故。一切勇。具足善根众生得闻此法。一切善根悉得增长。悭者布施。无福德者修行福德。自利利他修行念死。彼闻法故作此善根。以听法故过去善根亦得增明。彼得长夜利益安乐一切天人。一切勇。如是法门一经于耳。得生无量功德。一切勇。尔时众生各相谓言。更有余善法修行得阿褥多罗三藐三菩提不。善众生言。有法布施修行。如是等法得善果报至无上道。

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愚痴之人作如是言。无法无施。无善恶果报。无口善报。彼愚痴人得大罪报。展转堕于恶道之中。于八大劫堕于地狱受大苦报。十六劫中堕阿修罗。九千劫中生堕鬼神。十二劫堕饿鬼中受饿鬼苦。万四千劫生处喑哑。万六千劫母胎伤堕。万二千劫生作肉团。万一千劫生处目盲。彼诸父母作如是言。我所生子。虚受勤苦九月护胎。饥渴寒热诸苦具受。而不得子报恩之力。一切勇。如是如是。谤法众生堕于地狱饿鬼畜生。临命终时为忧恼箭射之而去。

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一切勇。口善语者作如是言。有法有施。有善恶业果报。彼人以是善根因缘。二十五劫生郁单越。二十五劫生三十三天受诸天乐。从天命终生郁单越。不入母胎。目见百千世界。悉名安乐。见一切国土诸佛。不移本处成三菩提。一切勇。如此法门有大神力。能发清净信心。不生边地具清净戒。一切勇。复有众生作如是言。如来昼夜度诸众生。而众生界犹不尽耶。无量众生愿于菩提。无量众生生于天上。无量众生入般涅槃。何因缘故而不尽耶。时诸外道婆罗门等作如是语。我当问难沙门瞿昙如是之义。尔时有九十四亿诸外道婆罗门等。来诣王舍城。尔时世尊熙然微笑。尔时弥帝隶菩提萨埵（弥帝隶者此云慈也）。从座而起顶礼佛足。向佛合掌。白佛言。世尊。何因缘故如来微笑。若无因缘。如来终不现希有事。愿世尊说。何故现笑。佛告弥帝隶菩提萨埵。善男子。汝今谛听。当为汝说。弥帝隶。今日王舍城必有大众集会。

光之威仪

修行者2015

光之威仪 发表于 2016-12-26 10:43

谢谢师兄！我想把《僧伽吒经》抄完，虽然不是用笔抄写，但也算是抄写吧，也可以把意思再领悟一遍，同时也让有缘的师兄和朋友们有机会能够见闻如此不可思议的经典。南无阿弥陀佛！

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（接上314楼）弥帝隶菩提萨埵白佛言。世尊。何众集会。为天龙夜叉若人非人。佛告弥帝隶·菩提萨埵。善男子。此诸天龙夜叉等悉来集会。复有八万四千诸婆罗门。九千亿诸尼揵子。来欲谈论。我悉降伏。诸婆罗门为其说法。皆发阿褥多罗三藐三菩提心。九千亿尼揵陀。皆得须驴多波帝（此言逆流）。万八千亿龙王悉来集会。闻我说法悉发阿褥多罗三藐三菩提心。六万亿净居天子亦来集会。复有三万亿恶魔及其眷属皆来集会。有万二千阿修罗王悉来集会。五百大王及诸眷属悉来集会听我说法。既闻法已。皆发阿褥多罗三藐三菩提心。

光之威仪

修行者2015 发表于 2016-12-26 13:05
谢谢师兄！我想把《僧伽吒经》抄完，虽然不是用笔抄写，但也算是抄写吧，也可以把意思再领悟一遍，同时也 ...

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尔时弥帝隶菩提萨埵。从座而起顶礼佛足。右绕三匝即没不现。尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵。从座而起偏袒右肩。右膝着地向佛合掌。白佛言。世尊。彼五百国王名字何等。佛告一切勇。谛听善男子。一名欢喜王。二名善欢喜王。三名优波难陀王。四名胜踊王。五名梵将军王。六名梵响王。七名善见王。八名善欢喜王。九名欢喜将军王。十名欢喜正王。十一名频婆娑罗王。十二名波斯那王。十三名增长王。如是等有五百大王。一一大王有千亿眷属。皆发阿褥多罗三藐三菩提心。唯除增长王。

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从于东方，有三万亿菩提萨埵俱来集会；从于南方，有五万亿菩提萨埵俱来集会；从于西方，有六万亿菩提萨埵俱来集会；从于北方，有八万亿菩提萨埵俱来集会；从于下方，有九万亿菩提萨埵俱来集会；从于上方，有百千亿菩提萨埵俱来集会；彼诸菩提萨埵悉住十地，一切皆诣王舍大城至如来所，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，汝诣十方诸佛世界，告诸菩提萨埵:‘今日如来于王舍城演说大法，汝等十方菩提萨埵，合掌恭敬。’汝于须臾速还，及此众会听法。”
尔时，一切勇菩提萨埵，从座而起、顶礼佛足、绕佛三匝、忽然不现。
时，一切勇菩提萨埵，到十方国，告诸菩提萨埵言曰：“今日如来于王舍城演说大法，汝等今者、应赞善哉，令汝永得安乐利益。”
尔时，一切勇菩提萨埵，到十方国供养诸佛，告诸菩提萨埵，言已还归此土。譬如壮士屈伸臂顷，至王舍城、住如来前。
时，一切婆罗门，诸外道悉已集会，天龙夜叉阿修罗人非人等皆悉集会，五百大王及其眷属亦来集会，三万亿恶魔及诸眷属亦来集会。
尔时，王舍城地大震动。
时，十方诸佛世界，雨栴（zhān）檀末香、雨天妙华，雨如来上、成大华台。金刚力士执金刚杵在如来前。
尔时，四方有四风王，入王舍城，悉吹城内粪秽土沙远置城外。
尔时，十方世界雨众香水，十方世界雨优钵罗华、拘物头华、分陀利华，在虚空中化成华盖；于虚空中有八万四千亿师子之座，七宝所成，一切座上皆有如来宣说妙法。
尔时，三千世界六种震动。
时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，于王舍城现希有事？”
佛告一切勇菩提萨埵：“善男子，汝今善听；譬如有人，吾我自高，家居贫穷；日至王门，既至王门，自高直入，时，守门者寻捉打缚。王闻有人直入王门，王作是念：‘此人直入，必欲相害。’
时，王嗔恚，敕(chì)诸臣言：‘汝将此人，断其命根，并其父母兄弟姊妹。’其人眷属，皆悉忧愁悲泣啼哭。如来说法亦复如是，吾我自高，喻诸凡夫，得见佛身，耳闻说法，自生高慢，说种种语；住吾我地，自不听受，亦不说法；若人说法，一偈一喻，亦不听受；作如是言：‘如此之法我已先知。’何以故？住我慢地，或恃多闻、自纵放逸，与愚痴人共住、不闻正法，自以多闻放逸、不如法说，自作手笔、而自说之；一切世人、欺诳 (kuáng)自身，作如是言：‘有财施我、我是福田。’彼愚痴人、自诳其身、亦诳世间，食他信施、不能消故，命欲终时、生大恐怖。诸人告言：‘汝足技术何不自救。’答言：今日技术不能自救，忧悲苦恼。众人语言：‘为一人故，父母兄弟、亲里眷属、无事诛戮。’众生如是，近恶知识，堕于地狱畜生饿鬼。
如是如是，诸婆罗门、诸尼揵子，我今告汝，汝莫放逸！譬如鸟子未生羽翼，不能高翔飞于虚空；汝等如是，无有神力，不能飞至涅槃之界。所以者何？汝所行法，非毕竟道，终归破坏，汝等临终、自生悔心。”
“我等虚受如是身命，修行不得天乐、不受人乐、不得涅槃，我等此身、便为虚过，我当生何道？受何等身？”
尔时，世尊，告诸婆罗门尼揵子诸外道言：“阎浮提中、满中珍宝，汝等莫失所望，于佛法宝中，莫作异学。汝等所疑，悉问如来，佛当为汝分别说之。”
尔时，一切婆罗门尼揵子等，从座而起、偏袒右肩、右膝着地、合掌礼佛，白佛言：“世尊，如来昼夜多度生死众生，众生界不减不增。世尊，何因缘故，众生等如是生灭？”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，大誓庄严、为然法炬、欲问大事，白佛言：“世尊，当来世无少众生、无老众生作生灭者？”
佛告药上：“众生有老作少，如是生灭。善男子，如人沐发、着新衣服、从舍而出；余人语言：‘善沐头发、着新净衣’。又如有人洗沐头发、着故洗衣；善沐头发，衣服非妙。如是如是，药上，众生老者于阎浮提、以为非妙，少者虽妙、现有生灭。”
尔时，一切婆罗门诸外道尼揵子白佛言：“世尊，何等名老？何者为少？”
佛告诸外道：“所言老者，数数往来饿鬼畜生地狱之中受苦无厌。”
尔时，一切诸婆罗门天龙大王白佛言：“世尊，我等更不能受生死苦恼。”
彼诸尼揵作如是言：“无少众生。”
尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，观此众生如是难度。”
佛告药上菩提萨埵：“如来今日分别解说，汝善谛听。有九万四千亿新学众生，在如来前，不礼如来，亦不问讯。”
尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，此诸众生不礼如来，亦不问讯？请决所疑。”
佛告药上菩提萨埵：“善男子，汝今谛听，当为汝说。善男子，若作是说、无少众生；如是之人是少众生。”
彼人问言：“我等诸人是少众生？世尊！我等是少众生？”
佛言：“如是如是，汝等是少众生，以不能知自身量故。”
尔时，九万四千亿新学众生，皆得十地、住于虚空。
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，此诸众生 快得善利 得尽生死。世尊，此诸众生离于生死得住十地。”
尔时，一切婆罗门诸外道尼揵子，诸龙国王恶魔眷属，来到佛所，白佛言：“世尊，我等诣佛 听此法门。愿我等辈皆得如来妙色之身形色像貌，愿如如来应正遍知。”
佛言：“如是如是，善男子，汝等来诣佛所、听此法门，发阿耨多罗三藐三菩提心，汝等不久当得阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，如来说此语已，诸外道尼揵子等，皆得无生法忍住于十地。
时，诸菩提萨埵以自神通，踊在空中 高七多罗，于虚空中 化成七宝台奉施如来，在于空中作种种神通而自变化。
尔时，诸天，于虚空中当如来上，雨众妙华、念佛如来，于其自身起佛身想。无量百千诸天子，以华散佛、作如是言：“得大利益！沙门瞿(qú)昙、真是世间大良福田！具足三昧自在之力！如是等众生渐具方便，说一善语得离生死。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起、偏袒右肩、右膝着地，合掌白佛言：“世尊，此诸天子，何因缘故作如是语？现诸神通善赞如来？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，彼诸菩萨不赞叹我，自赞其身；以其自身坐法王位，以其自身坐于法座，以其自身放法光明，诸佛所护，于阿耨多罗三藐三菩提，正觉说法。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，大德世尊日夜常度无量众生，然诸众生犹不可尽？”
尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善哉善哉，善男子，能以此义问于如来。善男子，譬如有人大富饶财，多有奴婢，多有田宅 园林谷米大小麦豆 稻秫（shú）胡麻；彼于春时一切种植，至时则熟，熟复收获，各各别盛，盛已食之；至于春时、种之如前。善男子，众生本业、亦复如是；受乐报尽、复作善业、种诸善根，种善根已、增长善法，增善法已、得大欢喜。药上，以欢喜心、于百亿劫乐报不失。善男子，如初发意菩提萨埵，不堕恶道、总知诸法。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何初发意菩提萨埵而见梦也？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏，何以故？净一切业、不可以身而受众苦，以是罪故、梦见怖畏。”
药上白佛言：“世尊，初发心菩提萨埵，梦中见何等怖？”
佛告药上菩提萨埵：“善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：以此火聚烧我一切烦恼；药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：漂我一切结缚烦恼；药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，见何怖畏？”
佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中自见剃发。药上菩提萨埵，见已不应恐怖，何以故？应作是念：剃贪嗔痴堕六道生。善男子，如是菩提萨埵不堕地狱、不堕畜生、不堕饿鬼、不堕龙中、不堕天中。药上，初发心菩提萨埵，惟生清净佛国土中。”
佛告药上：“当来末世后五百岁，有诸菩提萨埵，心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。药上于彼，但应为其说法。菩提萨埵不应起于嗔恚之心。”
佛告药上：“我于无量百千亿劫 行诸苦行，善男子，我不为资生国土财产，为知诸法实相故；药上，我行苦行，不得阿耨多罗三藐三菩提；善男子，我闻此法，即日得阿耨多罗三藐三菩提。药上，此法甚深，如是法门难得闻名，若得闻此法门名者，一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上，是人得超千劫生死、生净佛国土、善知灭道、知第一道、识第一善根、成就无比神通、知无比灭。药上，于汝意云何？云何名灭？”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，法处名灭。”
佛言药上：“何等法处。”
药上白佛言：“世尊，法是法处。如世尊说，勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。”
佛赞药上菩提萨埵言：“善哉善哉，善男子，佛问此义、汝善解说。”