默照禅

微尘众

就用佛的口气训人，就用祖师的悟后语卖弄，就用善知识的姿态来以盲引盲，这就是不知惭愧的人了。

微尘众

《华严经》的《梵行品》有句话说：“初发心时便成正觉。”也就是说刚刚发起无上菩提心的人，就已经成佛了。没有错，成的是因中的佛，不是果上的佛，就像是婴儿刚刚入母胎，已经确定是一个人，但尚不是成人。

微尘众

修行时，如果开了的智慧，能把自我中心的执著放下，就会体验到无我的空性，就是见到佛性，已经确信自己必将完成佛果，唯距究竟圆满的无上菩提，还有很长很长的道路要走。所以见了性的人，更需要常生惭愧心，常起精进心。

微尘众

不知惭愧、不能精进的修行人，不是懈怠放逸的懒人，便是得少为足的狂人。所以禅修者必须随时警惕，要不离惭愧心，常保精进心。

微尘众

2.稳健踏实即足蹈莲花 　　精进的目的，是为了开启智慧、长养智慧。四种增上，都是精进的范围，四种增上都须以智慧为准则，也都是以开启智慧?长养智慧为宗旨。打坐、拜佛、看经、忏悔、做大布施等每一个项目，也都得精进；每天的二十四小时中，每一小时的每一念，常常在照顾着默照的功夫。中国禅宗的老师们，经常会问：“走路的脚跟着地否？”意思是说在每一脚踩下时，脚尖、脚掌、脚跟，是否都是脚踏实地？如果步步着地踏稳，便等于步步足蹈莲花，否则可能步步泥淖，乃至寸步难行了。 　　有人由于性子急躁、心思散漫、情绪不宁，以致工作时紧张慌乱，左手拿东西，右手丢东西，走路时右脚未踏实，左脚在摇晃。像这种手足无措、六神无主的状况，也可算是脚跟不着地，也不是精进的?度。精进用功的禅修者，应该是在任何状况下，不论快慢缓急，都能保持踏实、稳定、轻松、自然，夙夜匪懈，犹如川流不息。禅修者在修行过程之中，每一念都很清楚地落实在自己的方法上，中国的谚语说：“学如逆水行舟，不进则退。”精进不是拼命，休息不是放逸；精进是细水长流，休息是养精蓄锐，补充调理。 　　例如在慢步经行时，每一步都是非常踏实稳健，轻松自然地一步一步往前移动，便不会感到身体有多少重量和负担了，好像一缕棉絮、一片羽毛，在空中随风飘动般的轻灵、柔软。 　　学会了正精进的用功态度，即使面对再严重的状况、再重大的计划、再复杂的事件，也不会有压力感，不会忧愁，不会着急，只是按部就班、持续不断地、一项一项地处理下去。每个人只有一个头、两只手、两只脚，每天只有二十四小时，一个人做不完的，当多结合几个人来做，今天做不完的，明天、后天再做；该睡觉时要去睡觉，该用饮食时就去用饮食，遇到困难阻碍，就想办法运用因缘来解决。绝不轻易改变方向，也绝不放弃朝着目标努力的心愿。

微尘众

精进的目的，是为了开启智慧、长养智慧。

微尘众

如果步步着地踏稳，便等于步步足蹈莲花，否则可能步步泥淖，乃至寸步难行了。

微尘众

如果步步着地踏稳，便等于步步足蹈莲花，否则可能步步泥淖，乃至寸步难行了。

微尘众

精进用功的禅修者，应该是在任何状况下，不论快慢缓急，都能保持踏实、稳定、轻松、自然，夙夜匪懈，犹如川流不息。

微尘众

犹如川流不息。

wucy

呵呵，凡找到出路，皆是论回生死法。

wucy

微尘众 发表于 2015-12-7 20:34
“敌军围困万千重，我自岿然不动”。应是我、敌皆不住，不动亦不住。

呵呵，动的是那个

微尘众

阿弥陀佛 末学不知是动是静，动静不住，不离动静。

微尘众

wucy 发表于 2015-12-8 06:39
呵呵，动的是那个

        阿弥陀佛 末学尚不知是动是静。只知动静不住，不离动静。阿弥陀佛  谢过师兄。

微尘众

默照禅的旨趣
　　
　　──照见本来面目　**

补充内容 (2015-12-8 08:45):
不把自我意识的执着心放进去，不作瞻前顾后的妄想思索，当下是什么便是什么，那就跟本来面目相应了　**

补充内容 (2015-12-8 08:53):
放舍我执是「默」，清清楚楚是「照」**

补充内容 (2015-12-8 09:19):
所谓「本来面目」，有的人说是在未出娘胎之前的本来面目，这可能会造成一些误会，认为是中阴身、是识、是神、是鬼、是灵魂，不同的宗教信仰者，会给它不同的名称，那都是生死界的生灭因缘，不是本来面目。　**

补充内容 (2015-12-8 09:20):
禅宗的意思是说，在没有生与死之前的本来面目是什么？　**

补充内容 (2015-12-8 09:20):
已经进入了生死，这是一种现象，是身体的现象、心理的现象、环境的现象，这些现象加起来，就是生与死。　**

补充内容 (2015-12-8 09:22):
那么，离开了这些生死现象，既不生也不死，既无生也无灭的本来面目，是人人本具的，那究竟是什么呢？那是不可思议的真如佛性。
　**

wucy

微尘众 发表于 2015-12-8 07:32
阿弥陀佛 末学尚不知是动是静。只知动静不住，不离动静。阿弥陀佛  谢过师兄。

参，去。

wucy

微尘众 发表于 2015-12-8 08:44
默照禅的旨趣
　　
　　──照见本来面目　**

跟不上时如何。？呵呵

微尘众

古往今来放过谁 发表于 2015-12-8 10:19
这么多楼层，作者是谁？ 哪是你写的？哪是作者的？ 能分分清楚不要使人误会好吗？

       阿弥陀佛 师兄好 师兄所言极是 末学随手乱粘，没想到有师兄会来看，末学以后注意，谢谢师兄指点。 阿弥陀佛 阿弥陀佛

微尘众

wucy 发表于 2015-12-8 10:15
跟不上时如何。？呵呵

阿弥陀佛 谢过师兄 末学愚昧 不知高深见解，请师兄见谅 阿弥陀佛 阿弥陀佛

微尘众

wucy 发表于 2015-12-8 10:14
参，去。

阿弥陀佛 谢过师兄 末学愚昧 不知高深见解，请师兄见谅 阿弥陀佛 阿弥陀佛