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楼主: qq虚心求佛

寻找【全网络视频上的真正的高僧大德】,争强信众的信心,是权威的责任。

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发表于 2015-8-3 05:33 来自手机版 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-2 22:28
问好同修:1众生处于欲界六道中,无时不随业转,自当坚信明了,因的尽头必定有果,时间空间跨度不同而业报有 ...

,"急会生执着"
不执着于善是你的境界?!
发表于 2015-8-3 05:39 来自手机版 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-3 00:10
问好同修:可曾听过一句话,佛渡有缘众生,机缘未到自是难以闻法通达妙理,要不佛开善巧方便门,佛陀时期不 ...

" 执着便是障碍"
哪部佛经教你的,执着于善是障碍?!
不执着于善是你的境界?

污言诟语,糟蹋网络道场 !
未证言证大妄语,误导初学!
停止造业吧
发表于 2015-8-3 08:08 来自手机版 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-3 00:10
问好同修:可曾听过一句话,佛渡有缘众生,机缘未到自是难以闻法通达妙理,要不佛开善巧方便门,佛陀时期不 ...

知见不足不奇怪。邪心邪念最可怕,那叫破见。
人要有自知之明。知见不足就多学多看多谦虚少开口。免得传播邪见掺着毒,害己害人的慧命, 也楞是把自己造作成 " 大毒草 ",那可亏大了 。
发表于 2015-8-3 08:46 来自手机版 | 显示全部楼层
毕竟常乐 发表于 2015-8-3 05:18
"  应无所住而生其心"

请问同修,金刚经是你的境界吗?

心本来无所住,念起念歇,念念相续,无有少住。不信你住念不动便知。能住几时?阿罗汉住八万四千劫还得出来。
发表于 2015-8-3 10:46 来自手机版 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2015-8-3 08:46
心本来无所住,念起念歇,念念相续,无有少住。不信你住念不动便知。能住几时?阿罗汉住八万四千劫还得出 ...

" 心无所住" 是同修你这样解释的吗? " 住 " 是你这样所理解的吗? 你若真能做到心无所住那便是佛菩萨境界。你这句 " 心本来无所住" 那只是你的自以为, 和曲解佛经。金刚经是你的境界吗?  建议找些开示研究。世俗凡夫的境界,先改邪归正,止恶扬善,执着于善才是正道。
发表于 2015-8-3 12:25 来自手机版 | 显示全部楼层
回师兄:七问七答,1答:无眼耳鼻舌身意,无眼界。。。此地可谓红尘,可有干扰。心由自起念而生,师兄有数不清的慈悲心与智慧心,有边界么,等同。。。2答:一念则生,一念则去,观无常,知因果,勤修善,自由亦自在,圆通自能随缘普渡。3答:无有境界,无有高下,皆平等正觉,可有分别心,众生皆有善根无有分别,法眼之内现全善。4答:"无时不戒阻碍修善之因,每部经都教,之前论坛交流,无不在说戒——定——慧!师兄哪处见到淫——怒——痴!5答:对!不执着善也是是境界,不是我的,是大家的。明了才能更行得更好,急什么,急着渡完众生,此愿大吧!很大!因此称地藏菩萨大悲大愿!急得来么?
来自: 微社区
发表于 2015-8-3 12:26 来自手机版 | 显示全部楼层
心生烦恼,自己都难渡!6答:自发种种善愿悲愿修心明了而行而做就不执着了,知文字般若么,几日论坛同修交流中言语处处示善,这可也是佛所教导的修为,一言一字一句都可种下种子,因缘成熟了就会生根发芽。不执着心经里头就有,无受想行识。。。7答:文字里头句句同修同勉同悟!无有恐怖!远离颠倒梦!心中所存皆无分别草,非得拔除之时也是为了方便众生利乐众生!佛法在世间,不离世间觉!众生等同!同修同勉同悟!阿弥陀佛!
来自: 微社区
发表于 2015-8-3 13:05 来自手机版 | 显示全部楼层
问好同修:谈佛谈禅皆是一种探讨与交流,一心的学佛自悟的心得是好好生活,好好劳作,自爱爱人惜物,众善奉行,好因缘自会成熟!阿弥陀佛!
来自: 微社区
发表于 2015-8-3 13:16 来自手机版 | 显示全部楼层
金刚经不是凡夫经境界,佛便不应对凡夫讲,佛岂无智者。况凡夫本来即佛菩萨,凡夫者即非凡夫,是名凡夫。心本不住,无慧自执,自不住执念念流通如何不善?不住相布施其福如虚空。又说福德者,非福德,是名福德性,何可执福行有为善。
发表于 2015-8-3 13:19 来自手机版 | 显示全部楼层
问好同俢:一心不执着于高僧大德,因佛缘有缘来此会诸位师兄善知识,欢喜!见虚心求佛师兄帖里交流热闹非常,心生向往,故来!佛法不可思议,生活中常常有,无需到处寻。赞叹各位师兄,咱都别太执着文字,仅作闲时交流,阿弥陀佛!处处可拜可念!
来自: 微社区
发表于 2015-8-3 16:11 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-3 00:10
问好同修:可曾听过一句话,佛渡有缘众生,机缘未到自是难以闻法通达妙理,要不佛开善巧方便门,佛陀时期不 ...

师兄好。
众生皆有便便,末学也是如此,此身皆是不净
可若说便便即是修善,饿鬼道当无众生,为何?因贪吝坠落饿鬼道,若便便是布施,则无众生有贪吝心,饿鬼道当空。
师兄说:执着便是障碍。又说:因缘自有成熟时,急会生执着,勿因修变成求。
末学赞同“因缘自有成熟时”,但无因则无果,若无求心则废修行,无修行则无因,无因则无果,当然不会有因缘成熟时
未成佛前,一切修行皆是因缘法,因缘和合而得果,而成佛又非因缘性
众生有八万四千烦恼故,皆在生死病中苦苦挣扎
佛是大医者,为治众生无量烦恼,开示无量甘露法门
不净对治淫欲,慈心对治嗔恨,观十二因缘对治愚痴,布施对治贪吝,安般守意对治思多,禅定对治乱心,智慧对治无明……
佛教导众生的修行法门,处处皆是以修行灭烦恼,又说:以不放逸,勤修精进,终成佛道
故,烦恼越重,越应修行对治法门,以种因故,得灭烦恼果
难戒,当有持戒之心,不畏艰难,勤修戒行,于十方诸佛前,忏悔难戒之障碍因缘,障碍因缘尽时,勤修亦得圆满,终成戒行
修善亦是如此,不可随顺烦恼,种下恶因,增长后世种种障碍,当不畏艰难,勤修善法,以善行破除诸烦恼
佛法中从来没有消极二字,佛一直在鼓励众生,不应放逸造作恶业,当勤修善业,以精进力,终成佛道
发表于 2015-8-3 16:12 | 显示全部楼层
qq虚心求佛 发表于 2015-7-30 23:21
1-2-3-4-5-6-7-8-9-10你一个也打不上来,我就把第10个答案说一下吧,佛经讲不生不灭。、、、前一秒是死, ...

不生不灭,岂能有前0.1秒?0.00001秒?????
1、一点没看虚心,看到的是无知导致的狂妄
2、还说大疑有大悟,疑是疑情而起的参学态度,而非你理解的怀疑、质疑

末法时代,去圣遥远;

各种聪明狂人,令人汗颜!早就叹为观止,没想到还是后有来者!

发表于 2015-8-3 16:15 | 显示全部楼层
qq虚心求佛 发表于 2015-7-29 21:33
我度你,看你根底了,春天看不见,摸不到,但是你不能说他不存在------近道。我们悟道机缘无处不在,春天 ...

这么好的根性,被傲慢所误!!!
真心的赞叹你引用的《春》来诠释,相当不错;

也真心的批评师兄,傲慢的习气如此强烈
发表于 2015-8-3 16:24 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-3 13:19
问好同俢:一心不执着于高僧大德,因佛缘有缘来此会诸位师兄善知识,欢喜!见虚心求佛师兄帖里交流热闹非常 ...

一切有学众生,皆以文字相听闻佛法,修学佛法
这里是论坛,有许多初学同修在看帖,任何一句错误的知见,都有可能使初学同修误入歧途
当慎重发言
发表于 2015-8-3 17:01 来自手机版 | 显示全部楼层
问好同修:人人都有佛性,众生平等。六祖听一句应无所住而生其心也能开悟,佛诸经典,文字甚深,能看能读能学甚好,那对于不识字的呢,佛陀也大开慈悲门,教导念念阿弥陀佛亦能往生,对于身有残疾聋哑者咋办?如何见闻与听闻?以心印心,所以需布施,一心若是聋哑者,受诸慈悲心相助,每得助一次,心中必开一朵感恩花,出家在家都好,一念善开一朵花,开多圆满了不就如经中所描述的极乐世界。好好念佛,好好生活,众善奉行,阿弥陀佛!
来自: 微社区
发表于 2015-8-3 17:34 来自手机版 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2015-8-3 13:16
金刚经不是凡夫经境界,佛便不应对凡夫讲,佛岂无智者。况凡夫本来即佛菩萨,凡夫者即非凡夫,是名凡夫。心 ...

我已经明确说了金刚经是佛菩萨境界不是凡夫境界,那是公认的见解,此见解在此论坛出现也绝不是第一次第二次。您是不信还是强词夺理呢? 要不您自己去问佛陀。您别的见解,我也不再作答。
发表于 2015-8-3 17:43 来自手机版 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-3 13:19
问好同俢:一心不执着于高僧大德,因佛缘有缘来此会诸位师兄善知识,欢喜!见虚心求佛师兄帖里交流热闹非常 ...

左一个"不执着"右一个"不执着","不执着 " 究竟是不执着什么,您清楚吗? 从前面的发帖看,您不清楚。对自己这 "不执着"的邪见不加纠正却继续贻误众生害人慧命,您怎么做的出?
发表于 2015-8-3 18:01 来自手机版 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-3 17:01
问好同修:人人都有佛性,众生平等。六祖听一句应无所住而生其心也能开悟,佛诸经典,文字甚深,能看能读能 ...

" 那对于不识字的呢,佛陀也大开慈悲门,教导念念阿弥陀佛亦能往生,对于身有残疾聋哑者咋办?如何见闻与听闻?以心印心,所以需布施,一心若是聋哑者,受诸慈悲心相助,每得助一次,心中必开一朵感恩花。。"
——————
您第三行这 " 所以" 二字,有什么任何的因果关系??
从假拟的残疾聋哑者牵强扯到布施上,又假拟您自己是聋哑者和得助和什么感恩花,,,您的意思是,您得助了会感恩? ?
为了" 得助", 不惜把自己假设成聋哑人吗?
一个人在伸手要的时候,给予过什么?

布施有清净和不清净之分。
被威胁之下被迫的布施,那根本不是清净布施,能有多少功德?
那种威胁人的要求布施,也不算是求助,那叫勒索。
发表于 2015-8-3 18:08 来自手机版 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-3 17:01
问好同修:人人都有佛性,众生平等。六祖听一句应无所住而生其心也能开悟,佛诸经典,文字甚深,能看能读能 ...

每得助一次,心中必开一朵感恩花,出家在家都好,一念善开一朵花,开多圆满了不就如经中所描述的极乐世界。
——————
得助~感恩花 ,就如极乐世界 ??
哪部佛经是这样教的?   
佛说的是六度,你说的是一个布施就足够如同极乐世界了,
你在谤法吗?
 楼主| 发表于 2015-8-3 18:10 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2015-8-3 16:12
不生不灭,岂能有前0.1秒?0.00001秒?????
1、一点没看虚心,看到的是无知导致的狂妄
2、还说大疑 ...

我忙生意,对不起、不该有疑问么?消消火气、我只是寻找真正学佛的,替他们问。
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