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qq虚心求佛

佛学弟子 发表于 2015-7-27 12:20
明显与网名不符，根本不是“虚心”。还挺牛的。

回答的好，谢谢你。我回复的不虚伪吧。我是卖瓷器活的，可惜没有揽活的。

佛学钻研者

qq虚心求佛 发表于 2015-7-27 12:25
参悟佛学【不像登山】，大部分都在半道上，也有一小部分到达山顶，极少人知道到达山顶后怎么修。所以就停 ...

阿弥陀佛
我不见你的十问，我还不知道你学的如何
看了你问的，我大失所望

qq虚心求佛

佛学钻研者 发表于 2015-7-27 20:41
阿弥陀佛
我不见你的十问，我还不知道你学的如何
看了你问的，我大失所望

我再随便问你一问，叫你内心震动，震惊，大修行人爱【犯挂一漏万】的毛病，为什么会犯挂一漏万的毛病？这是一个实修实证的问题。我想你也没处问，也答不上来。我有答案，并且不扯淡、变相回避、也不用模糊的概念糊弄人，我没退路了。

佛学钻研者

qq虚心求佛 发表于 2015-7-27 21:57
我再随便问你一问，叫你内心震动，震惊，大修行人爱【犯挂一漏万】的毛病，为什么会犯挂一漏万的毛病？这 ...

阿弥陀佛
挂一漏万是你自己这么想别人吧

没有一蹴而就的，要一步步的来，从做人，从五戒十善起修，五戒十善是诸佛菩萨的摇篮。
由此看来，你证到的那点不足为外人道。
劝您看看《楞严经》，读读《楞严咒》
南无阿弥陀佛

qq虚心求佛

佛学钻研者 发表于 2015-7-28 05:52
阿弥陀佛
挂一漏万是你自己这么想别人吧

你变相回避了，也不怪你，你就是个职业僧人这个问题你几乎没处问。假如对方能答上来，你能问这个问题对方也一定震惊。倒是答不上来的感觉平常。

佛学钻研者

qq虚心求佛 发表于 2015-7-28 10:05
你变相回避了，也不怪你，你就是个职业僧人这个问题你几乎没处问。假如对方能答上来，你能问这个问题对方 ...

阿弥陀佛
你不会就指所知障吧？

大乘佛弟子

    阿弥陀佛！  敲锣打鼓看热闹。

qq虚心求佛

佛学钻研者 发表于 2015-7-28 19:43
阿弥陀佛
你不会就指所知障吧？

你看一下朱自清的《春》，回来我在跟你讲。认真看。

qq虚心求佛

佛学钻研者 发表于 2015-7-28 19:43
阿弥陀佛
你不会就指所知障吧？

你看一下朱自清的《春》，回来我在跟你讲。认真看。

宁静无扰

qq虚心求佛 发表于 2015-7-28 23:55
你看一下朱自清的《春》，回来我在跟你讲。认真看。

好像有错别字哦？“在”应该是“再”。
哎呀~~会不会挨砖？我闪！

qq虚心求佛

宁静无扰 发表于 2015-7-29 00:27
好像有错别字哦？“在”应该是“再”。
哎呀~~会不会挨砖？我闪！

那么无聊谁稀罕你回帖了，烦恼是自找的。。。。。

jkdfan

作为一个初学者的回复：
1、佛示现不同相，因缘不同。神仙属于天道，鬼你指的是饿鬼道还是地狱道？佛超脱于六道之外，天道不能与佛相提并论，何况是饿鬼和地狱？如果你要尊敬鬼的话，简单得很啊，多作恶就可以“修成”了，你要成天神的话难一点，修定到一定程度就可以。佛教的定是要可以发心不修成天人的。

2、佛道不追求升天界。众生轮回是由因缘和合产生的，而自性本空。不是一般人理解的灵魂转世。

3、地藏菩萨自然没有成佛，但是依然值得大家尊重啊。

4、佛舍利是佛的化身，属于事体三宝之一，而三宝中的任何一宝均涵摄另外两宝。礼敬舍利，是皈依三宝的具体行为。皈依三宝则是趋入佛门的第一步，不信哪能学？

5、接引不是马上成佛，是得菩提心不退转。五浊恶世中，众生难得成佛，于极乐世界比较容易成佛。

6、着相一生白修是谁告诉你的？任何修行法门都是循序渐进的，能真正证到（不是悟到）空性，就成佛了。成佛哪那么容易？所以都是脚踏实地一步一步来。

7、“万物是幻象不实”是断见，法性本空，因缘而起。万物为因缘和合而生。于意识、时间和空间分割到极细微来分析，就可了知。

8、不可能无因而有果。梦境所见境象，其因是过去见过（包括过去世）。定境所见境象，由意识所缘，念佛名号、听闻思惟佛功德或观看佛像是因。这个问题回答得不一定对，我还没有系统学习唯识。

9、有神论与无神论不仅仅是有无“神”崇拜，而是关于世界本源等方面的学说差异。念佛名号前面已经解释过，不再解释。

10、六道中怎么能观察到六道外的事？一旦能观察到，沾染六道因缘，就不是涅槃了。比如物理学中，目前没有手段可以观测到黑洞内和高维空间的事物；也类似对微观粒子的观测有量子效应，有测不准的问题，观察本身就是一种因缘，因此会改变粒子的状态。

楼主能思考是非常好的，闻法后要思惟，思惟后再去定中修证。楼主如能循序渐进学佛，会有更好收获。比如从《成佛之道》、《大乘起信论》等论典开始学习。

宁静无扰

qq虚心求佛 发表于 2015-7-29 09:29
那么无聊谁稀罕你回帖了，烦恼是自找的。。。。。

我回帖为了增加积分呀？不为谁“稀罕”，话说“稀罕”是哪里的方言？
这么牛哄哄，就别写错别字啊？
这么不服气，就别自诩“虚心”啊？
小事之中见其品行，我是新人眼睛可尖！

qq虚心求佛

jkdfan 发表于 2015-7-29 12:29
作为一个初学者的回复：
1、佛示现不同相，因缘不同。神仙属于天道，鬼你指的是饿鬼道还是地狱道？佛超脱 ...

谢谢你的回复，但是我要说一条都不。。。。。。。

qq虚心求佛

jkdfan 发表于 2015-7-29 12:29
作为一个初学者的回复：
1、佛示现不同相，因缘不同。神仙属于天道，鬼你指的是饿鬼道还是地狱道？佛超脱 ...

你问自己回答的满意么？

jkdfan

qq虚心求佛 发表于 2015-7-29 14:22
谢谢你的回复，但是我要说一条都不。。。。。。。

请一一指教。

qq虚心求佛

jkdfan 发表于 2015-7-29 14:50
请一一指教。

【A】天下万教归一宗，道路千万理相同，家家修行悟自性，自性悟透不看经。【不要执着宗教派别名称】
1佛教是一个开放的宇宙观的巨系统，它分三大部分，A∶虚无的信息部分，B∶物质部分，C∶纯净的自性部分。AB部分是动态的，无限转化的，你只不过是动态的无限转化过程中的一个时间段，比如我们的身体死后经过长时间的分解被庄稼吸收，又可能是很多动物或人的一部分。。。。。。。被树木吸收可能是家具，枕木，楼房的一部分。。。。。。。无限流转。。。。。。这就是轮回。在轮回中所构成的新型特的信息也是不固定的，无限流转。C∶纯净的自性部分可以是静态的也可以是动态的，是原生的。关于A∶虚无的信息部分的轮回在此不讨论，因为极易导制普通信众迷信，也有无畏的争议，再说要说明这部分要举大量的例证详细单述各种因素，。。。。顾不具体讨论，但不讨论也是个【绕不开的话题】，身后轮回不好说，我就讲在世轮回吧，比如你是一个艺术家，你的任何一件艺术品都是这个世界的唯一，你的作品无论别人怎么模仿都是赝品，因为作品里有你的精神，刑侦专家根据罪犯留下的信息能画出罪犯的影像。。。。。等等。
【B】从佛教观点看我们只不过是动态的无限转化过程中的一个时间段，所以我们在这个时间段中不可能是实有的【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】，我们即明白了菩提本无树----▲无我▲，那么我们怎么才能得到菩提智慧呢，佛就启示我们要去★体验★我们的菩提的特质，要我们未生身处下工夫去悟，具体怎么操作修炼菩提呢，〈止观〉两字下工夫，止观涵盖佛教和外教所有法门。。。。。。。它分四大步，若干小步，小步细的部分我就省略了望见谅∶1，止观，2观止，3止观双运，4观止合一无分别心，一即一切一切即一，直到我们真正能把握时间，体验到■时间是物质运动的历程■，究竟涅盘。对极利根器有时空的人也可以是一步，应无所住而生其心，中根器人是四步，大众是四禅八定，是密宗，。。。。。。等等。由于证量所现希望有宗教大家，方家指正，在此拜首。

jkdfan

qq虚心求佛 发表于 2015-7-29 15:31
【A】天下万教归一宗，道路千万理相同，家家修行悟自性，自性悟透不看经。【不要执着宗教派别名称】
...

你既然比较明白因果、轮回和法性本空，也明白修行中定慧的重要性，哪里来的那么多问题？你的止观就修出了你问的十个问题的慧么？你这是修到断见了。。。你对轮回的理解，连“业”也空掉了。

qq虚心求佛

jkdfan 发表于 2015-7-29 16:15
你既然比较明白因果、轮回和法性本空，也明白修行中定慧的重要性，哪里来的那么多问题？你的止观就修出了 ...

对照上面再看看你的回复，自相矛盾。有意义么？

补充内容 (2015-7-29 16:32):
补充内容 (2015-7-29 14:45):
我有答案，不敢说让大家满意，【至少都能符合佛法】，为什么不公布答案，因为网上抄袭现象严重，到处引用，不是私心重，因为自己达不到那种境界引用，会错传我的意思。

jkdfan

qq虚心求佛 发表于 2015-7-29 16:31
对照上面再看看你的回复，自相矛盾。有意义么？

你觉得我是堕常见么？断见对中道见都觉得是常见，常见对中道见都觉得是断见。共勉。

补充内容 (2015-7-29 16:35):
补充一点：无数高僧大德都强调过，宁取有么取空。实践中取空的很容易精神失常。。。这是为何要从戒到定，再到慧的一个原因之一。