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楼主: qq虚心求佛

寻找【全网络视频上的真正的高僧大德】,争强信众的信心,是权威的责任。

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发表于 2015-7-31 21:46 来自手机版 | 显示全部楼层
我自己修佛的过程是这样的,信——不信——半信半疑——信。佛性是认识自性了解自性,信因果,心不随境转,随缘造化,多修善缘,全人类若同时每时都发善念,同造一切善因,此地便是极乐!
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发表于 2015-7-31 22:08 来自手机版 | 显示全部楼层
回复师兄第三条问题:全人类若能都起心动善念,种善因,坚定信佛,知解脱道,那光明将透彻三千大千,人人勤种善因,善果将慢慢越来越多,没有猜疑,嫉妒,怨恨等等。。那地狱不就空了,如果真到那时,您一定说地藏菩萨是佛了,而且人人都会说他是佛
来自: 微社区
发表于 2015-7-31 22:53 来自手机版 | 显示全部楼层
看了很多回复,师兄心中有禅何需问禅,寻知音找知己么,既然有禅又何须扏着于禅,今日你我缘起交流必定起于因缘和合,都欢喜都自在就好,阿弥陀佛!
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我是乱中修禅。  详情 回复 发表于 2015-8-1 00:02
 楼主| 发表于 2015-8-1 00:02 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-7-31 22:53
看了很多回复,师兄心中有禅何需问禅,寻知音找知己么,既然有禅又何须扏着于禅,今日你我缘起交流必定起于 ...

我是乱中修禅。
发表于 2015-8-1 00:22 来自手机版 | 显示全部楼层
乱从何来,只知当下我们同修善知识,共解真实意。
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开悟的修行境界我个人的感受是:一禅定三境,一观定三禅,随缘不住心,法乐心安然。 【 一禅定三境】︰1.  详情 回复 发表于 2015-8-1 11:00
阿弥陀佛 这还有点上路子  详情 回复 发表于 2015-8-1 05:43
发表于 2015-8-1 05:43 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-1 00:22
乱从何来,只知当下我们同修善知识,共解真实意。

阿弥陀佛
这还有点上路子

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开悟的修行境界我个人的感受是:一禅定三境,一观定三禅,随缘不住心,法乐心安然。 【 一禅定三境】︰1.禅定  详情 回复 发表于 2015-8-1 11:02
发表于 2015-8-1 09:16 来自手机版 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2015-8-1 05:43
阿弥陀佛
这还有点上路子

阿弥陀佛!问好同修!
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 楼主| 发表于 2015-8-1 11:00 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-1 00:22
乱从何来,只知当下我们同修善知识,共解真实意。



开悟的修行境界我个人的感受是:一禅定三境,一观定三禅,随缘不住心,法乐心安然。                                                                                                  【  一禅定三境】︰1.禅定出现的吉祥神,圣,仙,佛图像,2.出现的山川,楼房,人物,事件图像,3.禅定中出现的恐怖图像,鬼,恶魔等。知道这些都是在无相的背景中。                                                                                                   【 一观定三禅】:凡夫禅,祖师禅,如来禅。三禅一块修。                                                                                                   【 随缘不住心】:     前提是你‹真›开悟了,有过一瞬间的〖心中无尘天地宽〗觉空明真空妙有的感受,只有这样你才能做到随缘不住心。这里的『真 』 非常重要 .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  【法乐心安然】︰你即便开悟了,知道你要达到的境界,路明-----也不是一下之就能保持住那个境界,仍然需要经年累月修行,再加上历事炼心,才能达到一观定三禅,游戏于一禅定三境-----法乐,返本还原。                                 尊重我的劳动,我有自知之明,知道介绍清楚不是很容易的事,要解释清楚上万字也说不清,那样也不现实,日志既要介绍清楚又要尽最大努力让大家明白困难,不足之处希望方家指正。                              【附上心经诠释注解】  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。                                                   
 楼主| 发表于 2015-8-1 11:02 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2015-8-1 05:43
阿弥陀佛
这还有点上路子

开悟的修行境界我个人的感受是:一禅定三境,一观定三禅,随缘不住心,法乐心安然。                                                                                                  【  一禅定三境】︰1.禅定出现的吉祥神,圣,仙,佛图像,2.出现的山川,楼房,人物,事件图像,3.禅定中出现的恐怖图像,鬼,恶魔等。知道这些都是在无相的背景中。                                                                                                   【 一观定三禅】:凡夫禅,祖师禅,如来禅。三禅一块修。                                                                                                   【 随缘不住心】:     前提是你‹真›开悟了,有过一瞬间的〖心中无尘天地宽〗觉空明真空妙有的感受,只有这样你才能做到随缘不住心。这里的『真 』 非常重要 .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  【法乐心安然】︰你即便开悟了,知道你要达到的境界,路明-----也不是一下之就能保持住那个境界,仍然需要经年累月修行,再加上历事炼心,才能达到一观定三禅,游戏于一禅定三境-----法乐,返本还原。                                 尊重我的劳动,我有自知之明,知道介绍清楚不是很容易的事,要解释清楚上万字也说不清,那样也不现实,日志既要介绍清楚又要尽最大努力让大家明白困难,不足之处希望方家指正。                              【附上心经诠释注解】  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。                                                   

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阿弥陀佛 师兄怎么看“一句佛号,带业往生”  详情 回复 发表于 2015-8-1 20:03
发表于 2015-8-1 11:30 来自手机版 | 显示全部楼层
师兄好!一句佛号阿弥陀佛即同心同愿同修,极乐世界何处求,此地便是。应无所住而生其心!
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阿弥陀佛 师兄怎么看“一句佛号,带业往生”  详情 回复 发表于 2015-8-1 20:02
应无所住而生其心!  详情 回复 发表于 2015-8-1 18:25
 楼主| 发表于 2015-8-1 18:25 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-1 11:30
师兄好!一句佛号阿弥陀佛即同心同愿同修,极乐世界何处求,此地便是。应无所住而生其心!

应无所住而生其心!
发表于 2015-8-1 20:02 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-1 11:30
师兄好!一句佛号阿弥陀佛即同心同愿同修,极乐世界何处求,此地便是。应无所住而生其心!

阿弥陀佛
师兄怎么看“一句佛号,带业往生”
发表于 2015-8-1 20:03 | 显示全部楼层
qq虚心求佛 发表于 2015-8-1 11:02
开悟的修行境界我个人的感受是:一禅定三境,一观定三禅,随缘不住心,法乐心安然。                      ...

阿弥陀佛
师兄怎么看“一句佛号,带业往生”

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我只知道没有人不带业。  详情 回复 发表于 2015-8-1 22:36
发表于 2015-8-1 22:26 来自手机版 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2015-8-1 20:03
阿弥陀佛
师兄怎么看“一句佛号,带业往生”

回师兄:阿弥陀佛!取走木门,闲!应无所住而生其心。
来自: 微社区

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阿弥陀佛 “闲!”,非也 身是业障身,“应无所住而生其心”是心 师兄的心已经到无住于身了?  详情 回复 发表于 2015-8-2 08:17
 楼主| 发表于 2015-8-1 22:36 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2015-8-1 20:03
阿弥陀佛
师兄怎么看“一句佛号,带业往生”

我只知道没有人不带业。

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阿弥陀佛 实在  详情 回复 发表于 2015-8-2 08:17
发表于 2015-8-2 05:15 | 显示全部楼层
既然师兄是来问心的,那末学也向师兄提出几个问题,请师兄不必回答,只要自己知道答案就好。
若有人向师兄祈求您的全部家产,而您知道,只要能把全部家产布施给此人,就能度此人出离生死苦海,您能施吗?
若您知道,此时出家,受具足戒,能度一人出离生死苦海,您能出家受具足戒,尽形寿不犯威仪吗?
若有人辱骂您没有智慧,是愚痴凡夫,而您知道,此时如能不起一念嗔心,忍心不动,不发一言,能度此人出离生死苦海,您能做到吗?
若您能修苦行,日中一食,常坐不卧,长夜勤修,等等,能度一人出离生死苦海,您愿为此人修苦行吗?
若您能以身为灯,放光普照十方无量世界,则能引无数众生去向佛所,听闻佛法,皈依三宝,发菩提心,终成佛道,您能为十方众生燃灯吗?
以上五问,为自问,非末学欲知答案,无论是否能做到,还请师兄不要回答出来,只需自明心意就好。
阿弥陀佛,愿师兄吉祥如意,智慧通达,早证菩提
发表于 2015-8-2 08:17 | 显示全部楼层
一心_q55fu 发表于 2015-8-1 22:26
回师兄:阿弥陀佛!取走木门,闲!应无所住而生其心。

阿弥陀佛
“闲!”,非也
身是业障身,“应无所住而生其心”是心
师兄的心已经到无住于身了?

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师兄好,想来则来,想去便去,来去自由,来时有闲,去时无闲。陀弥陀佛!即心即佛!  发表于 2015-8-2 10:09
发表于 2015-8-2 08:17 | 显示全部楼层
qq虚心求佛 发表于 2015-8-1 22:36
我只知道没有人不带业。

阿弥陀佛
实在
发表于 2015-8-2 12:34 来自手机版 | 显示全部楼层
师兄好,想来则来,想去便去,来去自由,来时有闲,去时无闲。陀弥陀佛!即心即佛!
来自: 微社区

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阿弥陀佛 师兄好,心空意静自是佳境 我只是做个探讨:看师兄有写“邪淫是天性” 我见过“孟子》—— 告子曰:‘食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。’孔子在《礼记》里讲‘饮食男女,人之大欲存焉。  详情 回复 发表于 2015-8-2 15:15
发表于 2015-8-2 12:58 来自手机版 | 显示全部楼层
佛法在世间,不离世间觉。布施一粒米,布施一吨金,都是布施,佛说修十善业,何不修一切善。都是修善!佛说往生,何时不往生,佛说极乐,何处不是极乐!可说,不可说,可数,不可数,无有边界!一切佛心不可思议!阿弥陀佛!
来自: 微社区

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佛法分世间法和出世间法,世间法是传道布道用的,出世间法是讲到的本体和功用。你说的那些就像一篇文章的序言,不是正文。明白么?  详情 回复 发表于 2015-8-2 14:00
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