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qq虚心求佛 · 发表于 2015-8-2 14:00

一心_q55fu 发表于 2015-8-2 12:58
佛法在世间，不离世间觉。布施一粒米，布施一吨金，都是布施，佛说修十善业，何不修一切善。都是修善！佛说 ...

佛法分世间法和出世间法，世间法是传道布道用的，出世间法是讲到的本体和功用。你说的那些就像一篇文章的序言，不是正文。明白么？

补充内容 (2015-8-2 14:01):
论坛应该有编辑功能，我把道字打错了。

佛学钻研者 · 发表于 2015-8-2 15:15

一心_q55fu 发表于 2015-8-2 12:34
师兄好，想来则来，想去便去，来去自由，来时有闲，去时无闲。陀弥陀佛！即心即佛！

阿弥陀佛
师兄好，心空意静自是佳境
我只是做个探讨：看师兄有写“邪淫是天性”
我见过“孟子》—— 告子曰：‘食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’孔子在《礼记》里讲‘饮食男女，人之大欲存焉。’”
如何说“邪淫是天性”？可有出处？

佛学钻研者 · 发表于 2015-8-2 16:36

佛学钻研者发表于 2015-8-2 15:15
阿弥陀佛
师兄好，心空意静自是佳境
我只是做个探讨：看师兄有写“邪淫是天性”

. 一心_q55fu 有欲众生皆在六道之中，天道又分六欲天，欲界包含情欲，***，食欲，淫欲。。。故曰天性！发表于 2015-8-2 16:24 .

食欲，淫欲。。。故曰天性！是对的。淫有邪正之分，邪淫应该有业力的牵引

一心_q55fu · 发表于 2015-8-2 16:54

问好师兄！分别心可着么？皆在六欲天欲界之中，佛说二十八重天，见性如如豁然开朗，不见念念穷究不尽！
来自: 微社区

一心_q55fu · 发表于 2015-8-2 17:15

问好师兄！欲界六天又分为地居天与空居天。色界为四禅十八天。无色界为四无色天。三界可细分为一界为戒，六道之中勤修戒心。二界为定，戒心具足而能入定。三界为慧，定心具足自生慧！阿弥陀佛！愿以上文字对师兄修行有所帮助，同修同勉同悟！
来自: 微社区

一心_q55fu · 发表于 2015-8-2 18:26

问好同修:整体大概看了qq虚心求佛的讨论帖，经总结，这是同修心中普遍存在的疑团，也是阻碍信心的疑团，解疑解惑文字应当能简则简，应当通俗易通，众生平等，不识字的应开善巧方便门，随缘巧说，机缘不熟，十万恒河沙语言文字，一字一语听不进。愿同修同勉同悟！
来自: 微社区

一心_q55fu · 发表于 2015-8-2 18:43

问好同修:芸芸众生，在家出家都离不开先在欲界六道中修行，业力因果轮回难免随缘现业造业，因此诸佛学善知识当先自我修戒律戒心，大众皆凡夫俗子，无有分别，随缘所修，不应执着求得什么，因缘成熟之时自有。戒心因缘成熟之时自会有定，时而能定后修定心，循环渐进。。。莲花自是一朵一朵开。学佛心路的点滴心得分享与众同修。自感佛法不可思议！阿弥陀佛！
来自: 微社区

一心_q55fu · 发表于 2015-8-2 18:52

问好这些天来与一心讨论佛法几位师兄，一心有闲则来，无闲则去，愿诸位师兄亦同然！感恩佛缘，当下欢喜！阿弥陀佛！
来自: 微社区

佛学钻研者 · 发表于 2015-8-2 21:01

一心_q55fu 发表于 2015-8-2 18:52
问好这些天来与一心讨论佛法几位师兄，一心有闲则来，无闲则去，愿诸位师兄亦同然！感恩佛缘，当下欢喜！阿 ...

南无阿弥陀佛

欲海孤舟 · 发表于 2015-8-2 21:48

一心_q55fu 发表于 2015-8-2 18:43
问好同修:芸芸众生，在家出家都离不开先在欲界六道中修行，业力因果轮回难免随缘现业造业，因此诸佛学善知 ...

随喜，赞叹，师兄讲解的修学佛法渐进过程
戒为根本，若无戒，言定言慧，皆是空谈
既然如此，应如何修戒？先由何种戒行修起？修到何种戒，能达到“戒心因缘成熟之时自会有定”的境界？
还请师兄为求定慧的同修详细讲解

一心_q55fu · 发表于 2015-8-2 21:58

qq虚心求佛发表于 2015-8-1 18:25
应无所住而生其心！

来自: 微社区

一心_q55fu · 发表于 2015-8-2 22:28

问好同修:1众生处于欲界六道中，无时不随业转，自当坚信明了，因的尽头必定有果，时间空间跨度不同而业报有先有慢，明了了自是不去执着他，随缘造化了前业修当下因，管他之前看不见摸不着的业因作什么，去执着了必生苦恼。2每人境况业力无有相同，故戒心修到何时现定因人而异，先习知善知识，明了什么为善，须知善的涵盖面广，慈悲心，喜舍心等都在其中。无时不戒阻碍修善之因，难戒薄弱的环节慢慢戒，因缘自有成熟时，急会生执着，勿因修变成求！学佛心路丁点心得，愿有助修之用。同修同勉同悟！阿弥陀佛！
来自: 微社区

欲海孤舟 · 发表于 2015-8-2 22:44

一心_q55fu 发表于 2015-8-2 22:28
问好同修:1众生处于欲界六道中，无时不随业转，自当坚信明了，因的尽头必定有果，时间空间跨度不同而业报有 ...

师兄提到了难戒，为何此众生会难戒此戒？比如杀戒，有人能轻松受持，有人想戒杀却难如登天
修善也是如此，有的众生能轻松把财富布施给他人，内心无有贪求，而有些众生施一钱都难如登天
若无求心，如何破除难戒这一关？
本身此人就无施心，若不修布施，不种破除贪吝的业因，如何增长施心？

a167294385 · 发表于 2015-8-2 22:58

欲海孤舟发表于 2015-8-2 22:44
师兄提到了难戒，为何此众生会难戒此戒？比如杀戒，有人能轻松受持，有人想戒杀却难如登天
修善也是如此 ...

一度中各摄六度，六六如经说。持戒之中包含布施，不持持相就是布施。所以修一行亦得圆满，故名波罗蜜。

一心_q55fu · 发表于 2015-8-3 00:10

问好同修:可曾听过一句话，佛渡有缘众生，机缘未到自是难以闻法通达妙理，要不佛开善巧方便门，佛陀时期不也有此业么，执着便是障碍，这些跟您先自我修行有关系么，您有大便过吗？有便有了布施，不知觉中布施了，善可大可小都是善，戒心亦等同！求心。。。不生不灭无有边界能求得到么。愿同修同勉同悟！阿弥陀佛！
来自: 微社区

一心_q55fu · 发表于 2015-8-3 00:48

问好同修:问您有大便过吗此句言语有过失，向您请罪！当下一小戒，阿弥陀佛！晚安！
来自: 微社区

毕竟常乐 · 发表于 2015-8-3 05:18

一心_q55fu 发表于 2015-8-1 11:30
师兄好！一句佛号阿弥陀佛即同心同愿同修，极乐世界何处求，此地便是。应无所住而生其心！

" 应无所住而生其心"

请问同修，金刚经是你的境界吗？

‘心无所住’是不受红尘干扰，‘生其心’ 是慈悲心和智慧心，救度众生，是佛菩萨的境界，你能做到哪条？

毕竟常乐 · 发表于 2015-8-3 05:21

一心_q55fu 发表于 2015-8-2 12:34
师兄好，想来则来，想去便去，来去自由，来时有闲，去时无闲。陀弥陀佛！即心即佛！

" 即心即佛" 是你的境界？
来去自由，那得首先是自由身。

毕竟常乐 · 发表于 2015-8-3 05:25

一心_q55fu 发表于 2015-8-2 16:54
问好师兄！分别心可着么？皆在六欲天欲界之中，佛说二十八重天，见性如如豁然开朗，不见念念穷究不尽！

" 分别心可着么？"
无分别智是你的境界？

毕竟常乐 · 发表于 2015-8-3 05:31

一心_q55fu 发表于 2015-8-2 22:28
问好同修:1众生处于欲界六道中，无时不随业转，自当坚信明了，因的尽头必定有果，时间空间跨度不同而业报有 ...

"无时不戒阻碍修善之因，"
这是哪部佛经教你的？佛陀教导的是戒定慧。
淫怒痴俱是梵行，是你的境界？！

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