慧律法师《楞严经》讲座：第十五套—十习因、六交报、七趣（道）轮回

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    684 统统没有能所，是真正持戒清净的人

[「三摩提者」：正定；此指首楞严三昧。]

[「则妙常寂，有无二无」：「妙常寂」，于本妙常寂之如来藏中。「有无」，三恶业之有与无]三恶业[。「二无」，]就是[二者俱无；]有三恶业或者无三恶业的善，统统不存在，[谓不但「有三恶业」不存，连「无三恶业」]的善业[也不存在于如来藏本妙常寂之体中。]

[「尚无不杀、不偷、不淫」：谓此等已发三昧之人，其心中凝然寂静，无有一相，连持戒清净的不杀、不盗、不淫之净相尚且不起]

就是持戒的人、清净体的人，不会觉得自己持清净戒，这个就是真正的清净，

持清净戒的人，不会念念说：我在持清净戒，这一念就是不净，

持清净戒的人是无相，持到没有感觉自己在持戒，也不会标榜自己在持戒，也不会碰到人就说：我持戒，你不持戒，你破戒。

统统没有能所，是真正持戒清净的人。

所以连持戒清净的不杀、不盗、不淫之净相尚且不起，就是连执着我持戒清净都不会起，[（接下句云：更何况会犯杀盗淫等染污]的[恶事]呢？[）。]

[「云何更随杀盗淫事」：此句应接上句而言：怎么还会跟着凡夫、外道之人去作杀盗淫的染污恶事呢？（亦即，那是绝对不会有的事！）]

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   685 习气不灭，落于魔道，虽欲除妄，倍加虚伪

[「习气不灭」：「习气」，指三惑之习气，若不除灭。]

[「落于魔道」：必定落于魔道。]

[「虽欲除妄，倍加虚伪」：]不需要除妄，因为妄本来就空，你不需要除啦！

如果你想要把它除掉这个妄，就又增加一层妄！

诸位，妄不可除！妄性本空，为什么要除？

你这样如果不懂的话，这辈子你修行不能成道的，妄性本空，不用除，放下就是！

「虽欲除妄，倍加虚伪」：[谓一旦落于魔道，则虽想藉其本来之修行以除虚妄，只会妄上加妄。因为其修行本自虚妄，而欲想以妄除妄，只有倍加虚妄而已。

长水子璇]这个念xuán，璇就是美玉的决思，漂亮的玉叫做璇，长水子璇法师，美的玉，美的玉叫做璇，长水子璇[法师]这么说[言：

「修禅不持戒，是即魔罗业，]你修禅，你不持戒，不断杀、盗、淫，这个是会着魔的，[以妄修于妄，真实可怜愍。」]

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    686 这个就是一支标准的尺

（义贯）经文140：【作是说者，名为正说；若他说者，即魔王说。】

[义贯]

[若能「作是说者」（即]就是[劝人欲得菩提，]一定[要先除杀盗淫三惑），此人即是代佛宣扬正法，]

这个就是一支标准的尺，

这个人赞叹杀盗淫，这个人是邪魔外道！

譬如说赞叹双修法，这个人就是邪魔外道！这个人就是不够资格代佛宣扬正法！

正法里面没有所谓双修，一定要坚持清净的戒律，所以这个人就是代佛宣扬正法，[「名为正说；

若」作其「他说者」（ ]如果说，[如言杀盗淫不妨]碍[修行，或]者，赞叹杀生、赞叹盗、赞叹淫，[赞叹杀盗淫，妄言善恶法皆是清净，不须断除），是人「即」是宣扬「魔王」所「说」]的[。]

所以理即无生，事，事相就是要清净。