佛弟子 [yixing妙音] 个人实修(心得体会)成长记录专贴——主修拜佛、妙法莲华经

yixing妙音

不与人争是非高下，若遇争执，则抱“你对我错，你大我小，你高我低，你尊我卑”之心。
　　不背因果，不蓄恨意，不怀虚假，不行谄曲。

显军

感恩师兄法布施！

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你好，根据你的描述考虑是由于工作压力大，休息不好造成免疫力低下引起的上火。

建议你可以在医生的指导下进行药物治疗。口服药物比如：黄连上清丸，阿莫西林胶囊，复合维生素B等。注意休息，清淡饮食，多吃蔬菜水果，避免辛辣刺激性食物。节制烟酒。
耳朵后面肿
患者年龄:
患者性别:男
病情描述:
最近性生活比较多，由于工作原因需要长时间呆在电脑旁，嘴里苦，而且熬夜很多，生活作戏的规律很不好，嘴里苦，身上有红色的小疙瘩，耳后面有点肿
曾经治疗情况和效果:
正在服用龙胆泻肝丸两天了
想得到怎样的帮助:
大概要多长时间耳朵才能消肿

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报恩报怨、讨债还债




1 佛告诉我们，我们不只是住在这个地球上，十方世界我们过去都曾经在那里住过——我们现在的术语讲外太空，别的星球，咱们过去生中统统都住过。


2 哪一个诸佛刹土里面，都有我们过去世的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友。无论过去结的缘是“善缘”、是“恶缘”，不管跟你是怨是亲，都是有缘人。


3 佛告诉我们，这个缘有四种。第一种是“报恩”的，“善缘”。这是前世你跟他结的善缘，他来报恩，这个小孩就是俗话讲孝子贤孙，善缘来的。


4 第二种是“报怨”的，“恶缘”。过去的冤家对头，这次遇到了，他来报仇、来报复，这就是所谓的败家子，这个小孩长大后会搞得你家破人亡。


5 第三种是“讨债”的，你前世欠他的债，今生遇到了，如果欠得少的，那没多久他就讨完，或者一、二岁，三、四岁，讨完他就走了，他就死了；欠得多的，大概十几岁、二十几岁，大学学业都完成了，他走了；欠得更多的，等你还清了，他就走。


6 第四种是“还债”的，他欠你的债，他来还债。要是欠得多，他对你物质上的照顾很周到，但是没有恭敬心、没有孝顺心；如果他欠得少，纵然他自己非常富有，他对你的供养很刻薄。


7 佛法讲四种“缘”，没有这四种缘，人生在这个世上，见面也不会认识。所以报恩、报怨、讨债、还债，你要是把这人世间看穿了，就这么回事情。


8 不仅父子是四种缘，夫妻也是，亲戚朋友都是，那就比较淡一点了，统统都是的——这是佛把人世的真相给我们说出来了。

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放生功德利益：

一、放生就是救命。 放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！  
二、放生就是还债。 我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。  
三、放生就是救急。 放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。  
四、放生就是慈悲。 佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。  
五、放生就是觉悟。 任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。  
六、放生就是实践。 与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。  
七、放生就是积极。 吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。  
八、放生就是方便。 我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！  
九、放生就是改命。 我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。  
十、放生就是解冤。 每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！  
十一、放生就是消灾。 灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。  
十二、放生就是治病。 其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。  
十三、放生就是救亲。 每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！  
十四、放生就是延寿。 每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。  
十五、放生就是福善。 救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生！  
十六、放生能助生西。 放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念佛为正行，以放生为助行；念佛为主，放生为辅，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。

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放生与治病的真实原理

有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理!
  
    就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性!
  
    维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得更强壮，长寿；人们吃了这些， 只是为了“消费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了炫耀而吃，将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上，君不见?也许是好吃，虽然医疗技术在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀！
  
    如果能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢？难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？
  
    任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江，你就会有心慌和心惊不安的感觉。有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍!它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。其实，六畜动物和人类一样，举例来说，如果有一种动物的神通力比人类还大，他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了，你肯定发誓做鬼了也要报仇!又如你私自去登山，若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上，呼天不灵，叫地不应，一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶，你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以，人能使六畜动物死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满最大的感激，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。
  
    放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生,感应的速度还更快。
  
    当我们把可爱的小青蛙、水鱼、小鸟吃完之际，最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前，在乡下的池塘、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，现在，他们几乎绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”想一想印地安人的歌谣：
  
    只有当最后一棵树被刨 ；
  
    最后一条河泛毒 ；
  
    最后一条鱼被捕 ；
  
    你们才发觉,
  
    钱财不能吃。

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《阳虚证之病机与症状总结》（转帖）

《阳虚证之病机与症状总结》

一、阳乃温煦之气，阳虚则寒。故畏寒乃阳虚证之第一主证。
         阳虚者，畏冷怯风：稍遇凉风，则易外感，常鼻塞、流涕、喷嚏。虽夏季，亦不敢迎风贪凉(怕电扇空调)，衣着每多于常人。
         阳虚者，形寒肢冷：因四肢为诸阳之末，故手足冰冷较为明显；
                 就人身部位而言，前为阴，腹为至阴之地；后为阳，背为至阳之地，故阳虚者多腹冷、背凉；
                 又：上为阳，下为阴。肾为阴阳之根，其经脉达于足底，阳虚者，多足冷。
                 另：天人相应，合于四时。昼为阳、夜为阴；夏为阳、冬为阴；故阳虚者，症状常在夜晚加重，冬季犹甚。
         阳虚者，需保暖，故常关门闭户，厚衣重被，卷屈俯卧。
         阳虚者，喜热资助，故饮食喜温热燥辣，恶生冷清稀；喜睛天、白昼、阳光，恶阴天、夜晚、寒冷。

    二、“有诸内，必形于诸外”。赤色主火，白色主寒。气色苍白乃阳虚证之第二主证，望诊时，察颜观色不可忽视。
          阳虚者，唇淡、面白、小便清。舌淡、苔白、爪甲暗。

    三、阳主动，阴主静。观其动静，以别阴阳。上工守神，精力之强弱，寓阴阳之盛衰。
          阳虚者，多嗜卧懒动，神疲乏力，语声低怯。阴虚者，多亢奋不宁，烦躁易怒，声音清亮。

    阳虚之证，根据其不同程度及不同阶段的症状表现，可分为四大类，即：阳气亏虚、阴阳两虚、虚阳上浮、元阳外脱。
          阳气亏虚者，症状表现最为典型：唇淡面白、形寒肢冷、神疲嗜卧、大便稀溏、夜尿频多、舌淡苔白、脉沉迟紧等。以上症状虽不一定齐备，但总有二三个症状表现明显，较易分辨。然而，凡事有常数，亦有变数；知常易，达变难。阳气亏虚证仅是阳虚证之常态而已！

          阴阳两虚者，因阴阳互为其根，阴损及阳，阳损及阴，最终导致阴阳俱损。此证阴症阳症混为一体，似是而非，模棱两可，犹难识辩！若单补其阴，则阳不运化，徒生痰湿；其单补其阳，则火上浇油，灼伤津液；必须阴阳双补，才能阴阳互生。辩证要点有三：1、既有阳虚之神疲懒动，又有阴虚之咽干口渴等症。2、阳虚者多冬天怕冷而夏天耐热，阴虚者夏天怕热而冬天耐寒，相对于常驻人，阴阳两虚者既冬天怕冷又夏天怕热。3、阳虚者，但欲寐；阴虚者，易失眠；阴阳两虚者往往神疲思睡，时时欲睡，但又难以入睡，即使用权睡着，也多梦易醒。

          虚阳上浮者，寒邪盛而真阳衰也！肾为阴阳之根，元阳本下藏于命门。若真阳衰，寒邪沉降趋下，直入坎宫，雀巢鸠占，逼迫真阳，真阳难守本位而逃逸上浮，则形成上热下寒之证。虚阳上浮，客居于头面五官孔窍，而生目赤、颧红、口渴、咽燥、舌疮、齿痛诸症，极似阴虚火旺，实则真寒假热也！然医者常为假热所迷惑，昧误多矣！辩证要点有三：虽热症见于上，但下身多见寒症：1、大便溏，小便清，2、口渴但不欲多饮或喜热饮，3、足冷。
         
          元阳外脱者，寒邪极盛而真阳极衰。阴寒逼迫真阳，一身元阳尽浮于头面体表，或身热如焚、或烦躁神昏、或面赤唇焦，或咽喉肿痛，或齿缝渗透血，或额头汗出，或喘促呃逆，或便结溲黄，看似实火旺盛，实则阴霾重重，弥漫无边。若不及时回阳，一旦元阳离体外散，性命乃绝！元阳外脱证，阴极似阳，极难分辩；辩证要点有二：1、其脉或浮、或大，或数，但重按必定无力！2、不欲饮水或饮水不多，若饮犹喜热饮。
         
   
         
          阳虚之人，最易产生三大类病症：阳虚不摄、阳虚水泛、阳虚阴凝。
          阳虚不摄者，阳气虚，固摄阴液无力，以至阴液易于外泄，其症如下：
              汗为心之液。心阳虚，心液不收，胸前、腋下易出汗，汗多则心悸。
              泪为肝之液。肝为罢极之本，肝阳虚，肝液不收，则易劳倦，多呵欠流泪或迎风流泪。
              涎为脾之液。脾阳虚，脾液不收，口水多。
              涕为肺之液。肺主表，主津。肺阳虚，表不固，易自汗；肺受寒则多涕。
              唾为肾之液。肾主水，司二便。肾阳虚，肾液不收，多唾，多尿。
              凡津液、血液、乳液、精液等皆为阴液。
                      阳不摄津，则多汗、多尿、多泪、多唾、多涎、多涕。
                      阳不摄血，则呕血、便血、鼻衄、齿衄、肌衄、月经过多、崩漏。
                      乳液乃水谷精气所化。脾阳虚，宗气弱，乳液不收，则产妇乳液清稀，未哺自流。
                      肾阳虚，精关不固，则遗精、滑精，早泄。
             阳虚水泛者，阳气温煦气化无力，不能化水生津，以至水饮痰湿滞于体内，成为至病之源。水饮痰湿同出一源而形态各异，所不同者：从弥漫到聚集，从清稀到浓稠，从无形到有形是也。
             阳虚水泛，水气凌心则惊悸，失眠、奔豚；水气浸肺则咳喘；
             阳虚水泛，水停中焦，清阳不升则眩晕；阻遏阳气，则恶寒；津不上承则口渴；积饮逆满则呕吐；水饮犯胃则胃痛；水饮犯脾则腹痛、腹泻。
             阳虚阴凝，津凝则口渴、便秘；血凝则脉道瘀滞，发为痹证，常见于头痛及颈肩腰腿痛诸症，女子可见痛经、闭经等症。

             心阳虚：心下悸，欲得按；胸闷、气短。
             肝阳虚：巅顶痛，四肢厥，吐涎沫；少腹及阴部拘急。
             脾阳虚：恶食生冷，腹胀，便溏，阴黄。
             肺阳虚：畏冷怯风，自汗，多尿。
             肾阳虚：形寒肢冷，嗜卧懒动，夜尿频。

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佛说业报差别经 ----正确的因果观（3）端正与丑陋
      接下来我们说的是美和丑的因果。美貌端正的人，人人看了欢喜、喜爱，就如美丽的风景一样，走到哪里都收到欢迎。但是丑陋的人则不一样。人们见到了会不由自主产生远离的愿望，甚至憎恶。这是什么原因造成的呢？世尊对于容貌的美丑告诉我们如下的道理：

     复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。有这十件事情，能够让人得丑陋的果报。第一是，经常愤怒、发火，发脾气。这样的人久而久之容貌会不好看。嗔恚、怒火是毁坏一切功德的炸药，一个经常发怒、发脾气、愤怒的人各个方面都会显示出破坏、毁坏的迹象。容貌也是一样。

     二者好怀嫌恨。心怀仇恨、厌恶嫌弃的心态也会导致容貌丑陋。其实，大家仔细观察一下社会上人的容貌。就可以了解了。先不说三世因果，不提前世导致现世的问题。就是现世，小时候容貌还可以的，等到大了，如果经常发怒、经常心怀仇恨、经常这个不顺眼、那个厌恶的人，容貌也不会很好看，哪怕是有个美人帅哥的胚子，也会让人感到不舒服。

     现代社会，大家对于帅哥靓女十分羡慕。其实从现在开始，只要我们远离愤怒、仇恨、嫌厌的心态，容貌即便早先并不好看，时间长了，会逐渐改善的。那个轮廓还是那样，但是面貌就是不一样了。当然不光就这两条。还有其他的。看下面：

     三者诳惑于他。欺骗、迷惑他人的，容貌将来不会好看。其实这个现实社会也可以发现规律。骗人的人心态是假的、虚伪的。容貌也不会真实，看上去会别扭。虽然鼻子是鼻子，眼是眼的，但是就是不顺眼。

    四者恼乱众生。恼乱众生，让他人、众生烦恼。这个问题，需要注意。故意烦恼、扰乱、让他人不痛快、让其他众生不能安乐的行为是丑陋的因。平素如果想的是怎么障碍他人，那么结果之一就是容貌逐渐变得丑陋。

    五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。对于父母无爱敬之心。对于圣贤之处，没有恭敬。这也是丑陋的因。这个现象在我们这个时代是容易见多了。尤其是对父母无爱敬心。父母的养育呵护之恩，尚未报答，反而生出怨恨、厌恶等心态，这样的事情经常出现。这个因是很不好的。丑陋仅是将来的果报之一。对于圣贤，没有恭敬心态也是如此。不过在这里强调，这里说的圣贤，可不是我们普通世俗所认定的圣贤。而是佛法修行中的贤圣。

    七者侵夺贤圣资生田业。侵夺贤圣资产、田业，是恼乱众生中，比较严重的一种。果报更加利害和迅速。容貌的改变也是如此。

    八者于佛塔庙断灭灯明。断灭佛教塔庙的灯明，让本来光明的地方黑暗，让本来大家可以瞻仰、礼拜、供养、读经、修行的地方看不见，是十分严重的恶行，所获果报之一就是容貌丑陋。

    九者见丑陋者毁呰轻贱。见到丑陋的人，轻视厌恶、嘲笑喝斥，这都是将来容貌丑陋的因。世尊告诉我们这一点，对于容貌丑陋的人，不能以此去打趣取乐、讽刺嘲笑。这是为自己培福。电影里不是说嘛，作人要厚道。在这一点上，厚道没有坏处。

    十者习诸恶行。以是十业。得丑陋报行种种恶行，也会让人得丑陋报，什么恶行呢？比如杀业、偷盗、邪淫、邪见、贪欲这都是。都会关联到我们的容貌。所以说这个容貌是一个人的因果的综合体现。不是单一的因素。用现代的话讲，是综合素质。为什么丑陋，说完了。

   那么端正美貌的因呢？或者说怎样才能端正美貌呢？复有十业。能令众生得端正报。一者不嗔。有这么十件事情，可以得到端正美貌的果报。首先是不嗔恚。不发火、不发脾气、不遇到什么不顺眼的事情就心怀愤怒。这个做起来并不容易，笔者也不一定能做到，不过做到一分，就有一分的益处。而且我们看到，这个不嗔恚在这十件事情中是第一位的。说明其是最重要的一个。需要我们重视。

   二者施衣。布施衣物，让他人美观、好看、布施美好，自己获得的自然也是美好。

   三者爱敬父母。四者尊重贤圣。尊敬、敬爱父母，尊重圣贤。这也是令自己容貌端正的因。看自己父母都不顺眼、瞧不起的人，容貌端正起来很困难。

   五者涂饰佛塔。六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔。这四条，非常容易明白，和前面布施衣物的道理一样。装饰寺庙、佛塔，僧居、让其清洁，是十分殊胜的因，因为布施出去的是整洁美好，又布施给了十分殊胜的对象，那么果报一定不可思议。另外洒扫堂宇，不光是指寺庙。我们自己的居所、他人的居所也是一样的。保持整洁干净的习惯，帮助大家打扫卫生，也是布施美好，是容貌端正之因。

   九者见丑陋者。不生轻贱。起恭敬心。见到丑陋的人，不要起轻视厌恶嫌弃的心。要恭敬如常，把它当作普通人，和容貌端正的人一样看待。

   十者见端正者。晓悟宿因。以是十业得端正报。见到容貌端正者，要知道人家是为什么得到这样的果报的。（为什么前面都说了）。不要说，长得好看有什么了不起，就是了不起，从前没有种那个因，就没有这个果报，无论其现在如何，那个因就是了不起的。要正确对待。这本身也是善因。

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艾灸的各种反应　
由于每人的个体差异有所不同，有的艾灸后感觉很好，基本没有什么反应和副作用，而有的则反应明显，且不断有各种反应出现。 　　
1、艾灸后常常会有疾病加重的反应，这是正邪交战的正常现象，那么病邪在体内寄居很久，他也不会轻而易举的乖乖就范。所以这时候就免不了有反应，你用艾灸的方式激发正气想把邪气赶出，那么邪气就先顽强抵抗。这时的正气不足，而邪气旺盛的时候，当然你会有各种不适反应出来。当你逐渐艾灸，体内慢慢累计了很多正气的时候，这时的病邪就会逐渐地赶出体外了。 　　
2、失眠：艾灸后常常会有失眠的症状，如果出现初次艾灸后失眠，也是一种反应，此时的失眠，多很疲乏无力，或嗜睡。但经过一段时间的艾灸后，这时如果睡眠很少，但不会出现疲乏无力的现象，反而因为艾灸，而显得精力充沛。此时，不要因为睡眠时间的不足而烦恼，也不要刻意用安眠药来凑够睡眠的时间，主要看你自己的精力是否充足，灸中脘还会很快改善脾的功能。 　
3、艾灸的走窜现象，有时候我们艾灸中脘，会有肝区不适，或会有胃脘部不适，这很有可能你的肝有隐患或你的胃有疾病，艾灸就会主动帮助你去调整，这就是艾灸的通窜功能。所以说，我们的身体有一个自我调整的功能，只要你调动的好，这些都会起来工作。假如你艾灸关元穴，也许会反应出你妇科方面的隐患或前列腺方面的问题或生殖系统的一些疾患。人体“阴阳”的升降是有其固定的规律的，元气逐渐充足了，“阴阳”就必定按照其规律运行，该升的就自然会升，该降的就自然会降，根本就不必用人为的方法去调动升降。 　　
4、艾灸的上火现象，很多人艾灸后会出现口干舌燥，这也是艾灸的一种反应，这种现象表明阴阳正在调整，阳不胜阴，这时要多喝白开水。此时患者会觉得喉咙异常干痛，这是病邪（寒邪）逐渐外发时的必然症状（病邪被驱赶到哪里，哪里就会出现西医所谓的炎症，此时许多中医专家都会任认为灸过火了，会立即停止治疗，使得功亏一篑）。 　　
5、艾灸后身体出现类似过敏的现象，有很多人艾灸后身上出现很多红疹的现象，此时多以为是过敏了，其实，这些表现出来的症状，都是真阳元气驱赶寒邪外出的表现。也是病邪在体表的反应。如果此时停灸，病邪还会入里，侵蚀脏腑。 　　
6、艾灸后的精神反应：有很多人会出现类似抑郁症的现象，这时可以找人倾诉，可以到狂野处大哭或大喊，一定要发泄出来，不要郁闷在心，免得徒增新疾。 　　所以在艾灸期间，一定不要食辛辣刺激性食物、不要过肌过饱、不要房事，要吃清淡的食物，还要保持心情愉悦，多到户外运动或散步，光艾灸不锻炼也是不行的。要每天至少保持30分钟的锻炼，才能达到更好的疗效。

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脸上长痘痘的部位/阳虚和阴虚最正确的判断方法？
在网上看到这篇文章：肾阳虚：四肢出格是手发烫，别人如果摸你的手会感觉你的手很烫。自己爱出汗出格吃饭的时辰更是大汗淋漓。口臭口感浑浊（吃清胃火的中药，开始觉得口腔清新，但药一停就复发长久不愈）爱牙痛（出格春季和秋季）爱上火。舌头肥大有牙齿儿印。舌苔：腻，。（给人感觉很象热重）或白色。舌头中间有裂纹。另外不口渴，一天不喝水都不觉得口渴，几乎没有喝水的需求。此时你可能还以为自己身体好，不怎么喝水都不觉得渴。那末我告诉你此时你的体内已经被“湿”裹起了，脾阳弱而运化不尽力。如此情况2年后你体格检查，将出现尿盐沉淀的检查结果，再过一年可能就是肾结核的结果了。切切！切切啊，请万万不要被现在的错误定见把自己的身体误了！ 肾阳虚早期症状还有晚上困觉恶梦，容易鬼压床。 肾阳虚中晚期症状 小腹觉得寒冷，喝冷水很不舒服，坐冷板凳更是觉得会阴前阴有难以名状的不舒服感。手摸XX感觉XX寒冷。硬起开始有心无力，XX减退。下肢感觉发胀，而且感觉下肢冷。上身却显示一派热象，好比吃点燥火的东西，脸上起痘痘，或牙齿儿疼痛 口舌起疮，鼻炎。经常大汗出格吃饭的时辰。女性症状还可能出现痛经，而且痛经（月经）时大汗，要用暖水袋放在小肚子上才觉得稍微好点。经血有深乌，结块，甚至出现类似黑色的凝血块。（病院医生可能会给你开三菱 莪术 元胡 鸡冠花 益母草之类，因为他们会辨证成气血疑难题目 采用破血的治疗方法）一部分人士出现黑眼圈，出格是下眼皮。或者鼻子山根部位发青。 现在普遍观点说肾阳虚的症状为腰酸、四肢发冷、畏寒，甚至还有水肿，也就是说表现为“寒”的症状，那末我要以自己的经历告诉大家这个几乎是错的。实际肾阳虚表现的不是寒象而是热象出格上半身。好比手心发烫，口臭舌苔厚腻。包嘴吞气感觉气体浑浊。另外肾阳虚到一定程度还会引起头部疼痛出格后脑勺，或者脚后跟痛，或者口腔糜烂发炎，口疮，咽喉炎。如果你有上面所说的症状用治疗经久不愈，或者逐渐形成吃饭哽。那末你就要考虑是否阳虚了。治疗肾阳虚的主要药物：附子 附片 桂枝 干姜 肉桂 适宜药方儿 附子理中丸 白通汤 三逆汤等。如果你有不想喝水的症状 一定要注重去湿：去湿药物：茯苓 猪苓 泽泻 佩兰 藿香 苡仁 芡实 莲子 金钱草、白术 砂仁等。 另外所有的癌症 无论白血病还是喉癌肺癌 以及爱滋病 都为元阳弱，后期表现的高烧，红肿之类紧张热象，乃亡阳之象。因此这类疾发病现初期若以元阳弱论治或可带疾延寿。但不幸的是现在都是按清热滋阴的方式治疗（被热象所迷惑）结果最后脱阳而亡。症状高热 大汗 红肿 剧烈的疼痛 有以上症状的（出格早期症状），如果你去病院95%的医生会认为你是肾阴虚或者火重，会建议你长服六味地黄丸，会开一些滋阴寒凉的药，如 石斛 玉竹 等 另外会开一些清热的药。如果你听医生的话长期服用，那末你会进入中期晚期。而且越来越紧张 。 ---- 我就是被误治为肾阴虚，弄得我苦不勘言。治了多年越来越紧张。厥后我自己胆量大按阳虚下药用 附子40（先熬60分钟） 砂仁20 甘草10 喝下去 感觉舒服极了。口腔清新 ，下肢垂垂不冷。 肾阴虚症：上半身寒冷的感觉，下肢却热象。出格XX容易硬起，如果硬起后不萎软（中医叫强中）这样的才是肾阴虚。出格是否强中是判断肾阴虚的关键判断点。真实的肾阴虚比例极少比例不足 5% 各位同胞，我以自己的经向来讲明肾阳虚和肾阴虚的症状表现，但愿大家一定重视不要被那些垃圾书垃圾专家误了。文章地址：http://.360doc/content/09/1128/00/1931_9904710.shtml似乎和大多数论证阴虚阳虚的纯粹相反？！ 不知道是否不错？同求阳虚和阴虚最不错的判断方法？


你好：肾虚分肾阳虚与肾阴虚：肾阳虚的症状为腰酸,四肢发冷,畏寒,,也就是说表现为“寒”的症状,肾阳虚可以吃狗肉,羊肉,韭菜,泥鳅来举行食补,药物则有肾宝,或金匮肾气丸,肾阴虚的症状为“热”,主要有腰酸,燥热,盗汗,虚汗,头晕,耳鸣等.肾阴虚可以吃哈士膜,黑木耳,黑芝麻,小核桃等举行食补,药物建议您口服六味地黄丸。

如如不动122

呵呵师兄悬壶济世，亦是慈悲！

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阿弥陀佛！

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请问三七生,我有些腰酸,尿频.每天精神不振,易烦恼.后脑勺发沉,因为戴眼镜,两耳后发胀.同时耳朵有些听不清.请问如何诊治?谢谢!

  -------太阳经有寒，宜桂枝附子汤：

  桂枝30克，炙甘草15克，生姜15克，大枣10枚（掰开）黑附子20克

  五碗水泡一小时，煎剩二碗，早七时服一碗，下午四时服一碗，三剂。

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肿瘤病的治疗经验
肿瘤病与整体有密切的联系。现代医学研究表明，肿瘤因子是与生俱来，为什么有人发病而有人不发病呢？这与机体的免疫功能有关。而免疫功能的正常与否又与人的先天禀赋、精神因素、心理素质、生活习惯、社会环境以及外邪侵袭等多种因素有关。因此，肿瘤病的治疗，一是调，一是治。通过协调使局部与整体达成有机的统一，维持一个动态平衡。整体的协调，方选小柴胡汤。根据几十年的观察，肝郁不舒是肿瘤病发病的一个因素，最短四个月，也有人达三年以上的情志抑郁，而出现胸胁满闷。肝郁不舒、遏遇胸中，产生小柴胡汤证，导致了T淋巴细胞和B淋巴细胞的生成减少，抗癌能力下降，这就是产生癌证的内在原因。必须用小柴胡汤解除胸满，协调整体，疏汇淋巴管的阻滞，使T、B淋巴细胞增生旺盛，达到抗癌的目的。
肿瘤病具有顽固性，治疗上必须体现稳定性，处方用药要有肯定性。肿瘤病的发展过程中有一个代表本病的实质，决定着病变的始终，非到病变完结之时，疾病是不会痊愈的。治病必求于本，本者，本质也。本质不变，方不可变，更则无效。这就是说，在诊断明确之后，一病一方，证不变，方不变。更方是为了纠偏、改误，而绝不是随症施治。治病之本，一方到底的正确性无可非议。不能重复就没有指导意义。
1、解郁攻坚汤：柴胡15克、黄芩15克、苏子30克、党参30克、夏枯草30克、王不留90克、牡蛎30克、瓜蒌30克、陈皮30克、白芍30克、川椒10克、炙甘草10克、大枣10枚。
2、煎服法：文火煮半小时，为头煎。再加水煮1小时，为二煎。两煎合并，分三次饭前温服。
【病案举例】
郭某，女，34岁，教师，山西文水人。患者于1973年春发现左乳房有一鸡蛋大肿物，在北京301医院作病理检查，诊断为“乳腺癌”，后行根治术，并作45天放疗。4个月后右乳房又出现核桃大小的肿物，双侧腋下、颈部淋巴结肿大。二次进京求治，诊断为“乳腺癌广泛转移”。因医治无望，返回老家。患者于1973年9月来门诊求治，见其极度消瘦，面色无华，四肢无力，脉细无力并上溢于鱼际，舌苔黄腻。处方“解郁攻坚汤”加石膏30克，水煎服，日一剂，早中晚饭前温服。服药至30剂，食量增加，精神好转，肿物开始缩小。服至120剂，肿物已完全消除，体重增加10余公斤，服至180剂，体重增加20多公斤，精神佳，舌脉正常。再去北京复查，未发现癌细胞。以后每半年在山西省肿瘤医院复查一次，也未发现异常，追访11年以上未复发。
宋某，男，62岁，农民。72年3月，因情志怫郁，渐见吞咽时发噎，至5月，只能啜较稀饮食慢慢咽下，稍有不适，旋即吐出。因进食困难而饮食锐减，形体日瘦，大便四五日一行。至某部队医院及肿瘤医院作上消化道造影，均诊为“贲门癌”。脉之弦细无力，苔黄厚而燥。解郁攻坚汤加旋复花30克、代赭石30克、山豆根30克、芦荟3克。药二剂，呕吐止，大便一日一行。30剂后，吞咽顺利，已不发噎，纳食已正常，体重增加，精神大增。60剂后造影复查，食管通过顺利，贲门处未见异常。继服至120剂后停药。1978年时仍健康。
魏某，男，54岁，河北某县农民。1975年8月出现间断尿血，不急不痛。某地按肾炎治疗一年，尿血渐增多，形体转消瘦，萎顿少神。至77年3月，至某医院经膀胱镜检查和逆行性肾盂造影检查，诊为“膀胱癌晚期合并肾转移”。遂来诊，脉弦细无力，舌质灰暗，苔黄而腻。与解郁攻坚汤加二花30克、丝瓜络15克、车前子30克、生蒲黄30克、仙鹤草30克、小蓟30克、、生石膏30克。服30剂精神好转，食欲增进，仍为间断尿血，但量少于前。120剂后，尿血止，尿常规反复检查均正常。7月，因盛怒又出现尿血两次，仍服原方，并配服鸡甲散，每次5克，又服50剂，再未尿血。10月，至原医院复查，原癌肿部位模糊不清，肾盂未见异常。汤剂改为每周一剂。仍继服鸡甲散。其子来并称：精神比病前还好，每天都参加农田劳动。随访十年未复发。
按语：消除肿瘤，抑制增生，保留功能是肿瘤病的首要任务。西医目前主要采取手术、化疗、放疗三大疗法。这种治疗的结果往往是人去病亡，两败俱伤。刘老根据多年的临床经验选用王不留、夏枯草、苏子、牡蛎四药组成“攻坚汤”，收到较好效果。王不留通经散结、祛瘀消肿，用量从30克到120克，无副作用，效跟量相应递增。夏枯草清火散结，主要用于痰火郁结所致的瘰疬、瘿瘤。量至90克未见不良反应。苏子降气化痰，牡蛎软坚散结，各30克。四药伍用，起到缩小肿瘤，消除病灶之功。顽固肿瘤还可配服“鸡甲散”（鸡内金30克、炮甲珠30克、鳖甲30克），每服3—5克，日3次。以增强攻坚散结之力。
    清理血液，截断转移。癌细胞顺血循、淋巴播散，通过血液而引起癌转移，中药在防止肿瘤扩散，杀灭癌细胞上有待进一步发掘和筛选。临床体会，清热解毒药中，具有广阔前景。银花用量至60-120克无明显副作用，而凉血抗炎，抑制肿瘤作用加强。多种清热解毒凉血中药的联合使用，可增强清理血液，截断转移的功效。目前根据实际情况，对败酱草、银花、黄药子、连翘、山豆根、蒲公英、半枝莲、白花蛇舌草进行筛选，但均感不称心，相信清理血液的满意药是有的，有待于实践寻找。
禁食高蛋白食物。临床发现，动物高蛋白食物可促进肿瘤的增长，多食水果、蔬菜、菌类等富含维生素和微量元素的食物可使肿瘤增殖速度减缓。现代研究表明，谷酰胺的摄入对肿瘤病人的营养支持和抑制肿瘤生长有益。许多病例证明：如果癌肿消退后，再吃肉类食品，易复发，招致治疗失败而死亡。某制革厂一病者，在左侧腹股沟处长出一拳头大肿瘤，服用解郁攻坚汤一月余，肿瘤缩小，体重增加二斤，精神倍增，其不听劝告，后食鸡肉而恶化，月余而死。实践证明，高蛋白食物可以明显的使癌肿增剧、恶化。其机理是：基因薄层导生素的作用。薄层导生素是一种高蛋白的物质，正常时帮助组织增生，患癌症时，可以帮助癌肿增殖。治癌的机理如同使用抗菌素杀菌的原理，用青霉素压抑粘肽的生成，细菌缺乏食物来源而饿死，使细菌失去存活的条件，而达到杀菌的目的。同理，限制高蛋白的摄入，薄层导生素作用减弱，癌瘤则难以增殖，从而达到治愈的目的。反之，如果不断补入高蛋白饮食，则帮助癌症的发展。给大家提此思路，供参考体验。
常见肿瘤病的加减用药：
　　①乳腺癌：小柴胡汤合攻坚汤，加银花　连翘　公英。
　　②甲状腺癌：调神汤合攻坚汤。
　　③肺癌：调肺汤合攻坚汤。
　　④消化道癌：调胃汤合攻坚汤。
　　⑤泌尿系癌：调肾汤合攻坚汤。
　　⑥其它癌肿：小柴胡汤合攻坚汤，随症灵活加减。

（整理者：马文辉，主任医师，山西中医学院第二中医院，刘绍武先生弟子，mawenhui3366@126.com，13111043556）