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楼主: yixing妙音

[实修记录] 佛弟子 [yixing妙音] 个人实修(心得体会)成长记录专贴——主修拜佛、妙法莲华经

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 楼主| 发表于 2011-8-1 07:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 yixing妙音 于 2011-8-1 16:17 编辑

1念经:
普贤菩萨行愿品1遍
妙法莲华经6卷
阿弥陀佛经1遍
佛说无量寿经1遍
2打坐
3念佛30分钟
南无佛母大孔雀明王300遍
http://www.ucchusma.net/samanta/Mahamayuri/index.html
4其他
幸福人生讲座1集
幸福人生讲座2集

点评

深深随喜赞叹师兄精进。 师兄吉祥!  详情 回复 发表于 2011-8-1 17:52
发表于 2011-8-1 13:05 | 显示全部楼层
发表于 2011-8-1 13:06 | 显示全部楼层
发表于 2011-8-1 13:07 | 显示全部楼层
yixing妙音 发表于 2011-5-4 18:04
凡夫修行之所以感到非常困难,他不会修。怎么说不会修?会修的人是修自己,凡夫修行都是修别人,都是
看到 ...

发表于 2011-8-1 13:07 | 显示全部楼层
yixing妙音 发表于 2011-5-5 07:50
大慈大悲——《大智度论》
大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦;
大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘 ...

发表于 2011-8-1 13:07 | 显示全部楼层
yixing妙音 发表于 2011-5-5 08:46
大德开示转帖
我的爱心遍法界,感恩满娑婆。
  你要问我什么原因不容易衰老,告诉你,这个世间什么事情 ...

发表于 2011-8-1 13:07 | 显示全部楼层
发表于 2011-8-1 13:08 | 显示全部楼层
发表于 2011-8-1 13:10 | 显示全部楼层
yixing妙音 发表于 2011-5-4 18:04
凡夫修行之所以感到非常困难,他不会修。怎么说不会修?会修的人是修自己,凡夫修行都是修别人,都是
看到 ...

发表于 2011-8-1 14:53 | 显示全部楼层
向楼主致敬随喜赞叹!
发表于 2011-8-1 17:52 | 显示全部楼层
发表于 2011-8-1 17:53 | 显示全部楼层
深深随喜赞叹
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2011-8-2 04:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 yixing妙音 于 2011-8-2 04:13 编辑

念经的目的,一定要搞清楚!



(一)

1 我们念经是求开悟。悟从哪里求?从定上求,从清净心里面求。

2 经选一部,天天念它,念到熟悉,不要求解,为什么?经里没意思,你求什么解?你所了解的统统叫打妄想。开经偈讲“愿解如来真实义”,你所解的都是胡思乱想,决定不是如来真实义。

3 如来真实义是什么?没有意思,那就是如来真实义。心清净、心定了,到起作用的时候就无量义。佛法妙就妙在此地,所以你决定不要去找它的意思。

4 我们天天念经,念经是为了得定,念经是为了清净心,清净心里面生智慧,《金刚经》说,“信心清净则生实相”,我们念经的目的是在此地。


(二)

1 所以我常常劝人,经只管念,不要去想它的意思,不要去研究,一味地去念;这样念下去,如来真实义你就明了了。

2 念经的目的是破妄想、修定慧,所以念经不能有分别,不能有妄想,不可以想经里的意思,这个很重要!

3 念经的时候要专心,专心就是修定;念得清清楚楚、明明白白,字没有念错,句子没有念颠倒,这就是修慧。

4 念经的目的,一定要搞清楚!我们念《弥陀经》的目的在哪里?实在讲,就是求生西方极乐世界,这是我们真正的目的。
转帖
 楼主| 发表于 2011-8-2 04:16 | 显示全部楼层
诸恶无作-----------------小乘
众善奉行-----------------菩萨
 楼主| 发表于 2011-8-2 04:28 | 显示全部楼层
杀生的果报



1 诸佛菩萨在一切经论里面,不断地告诉我们,杀生是恶业里面最严重的,果报也最苦。



2 《地藏菩萨本愿经》提到的“剉首地狱”,《三法度论》里面叫“活地狱”。这个地狱里面,地狱那些鬼卒拿着刀、斧头这些利器,砍罪人的头,解罪人的身体。



3 这个业因,我们很容易想象得到,是杀生的果报!杀生吃肉,你怎样杀害众生,到这个地狱,鬼卒就怎样对付你——业因果报,丝毫不爽。



4 我们在二次大战看到战争里面那种屠杀,大规模的屠杀,非常残忍的屠杀,什么原因?杀生的果报。



5 你没有这个业因,杀人的魔王见到你,也不会动一个念头要害你;无缘无故地被人杀掉,而且杀人的方法非常残酷,统统有前因后果。



6 乞丐、疾病、残疾、短命,这是杀生的果报。我们今天所讲的残障,人为什么生下来会残障?前世杀业太重!所以这一生虽然得人身,这个罪报还在,这个我们要知道。



7 我们要健康、要长寿,健康长寿从哪里来的?从不杀生。佛在大乘经典里面劝菩萨不吃肉,不食众生肉,这个真正是健康长寿之道。



8 不杀生的果报是健康长寿,我爱护动物的寿命,也延长自己的寿命,不但不杀生,从今之后,我们决定不吃众生肉,一心一意求生净土!
 楼主| 发表于 2011-8-2 04:36 | 显示全部楼层
弱肉强食,这是不是一个真理?



1 这个世间人,喜欢吃众生肉,认为这是理所当然!殊不知所有一切众生,都是六道轮转的果报,你今天杀它、吃它,你将来得还债!

2 我们世间人,每天吃肉食,不知跟多少众生结下冤仇,他们会心甘情愿吗?并不甘心、并不情愿。

3 吃众生肉,这是所谓“弱肉强食”,我们见到这些事实,这是不是一个真理?不是的,那究竟是一回什么事情?实在讲,叫冤冤相报。

4 佛讲“人死为羊,羊死为人”,这一生你是人,你比羊强,你杀它,吃它;到来世它变成人了,你也变成羊了,他也宰割你,也吃你,冤冤相报,没完没了。

5 弱肉强食,这是冤冤相报的孽缘!要晓得,这一种报复是愈来愈严重,他不会报得恰到好处,所以这个果报就非常的惨烈,非常之可怕。

6 今天世间人不懂这个道理,说什么“弱肉强食,强者生存”,好像那个弱者应该要被强的吃、应该要被强的欺负,事实并不是如此。

7 “弱肉强食,强者生存”,今天大家都接受这个说法,这个理论是不是正确的?不是的。为什么?它违背了性德、它违背了因果,这必定造成巨大的灾难。

8 这个世间人,真如《地藏经》上所说的,“刚强难化”,即使大灾难来临了,他还是不觉悟,这个要命!
 楼主| 发表于 2011-8-2 09:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 yixing妙音 于 2011-8-2 16:40 编辑

1念经:
普贤菩萨行愿品1遍
妙法莲华经7卷
阿弥陀佛经1遍
佛说无量寿经1遍
2打坐
3念佛30分钟
南无佛母大孔雀明王300遍
http://www.ucchusma.net/samanta/Mahamayuri/index.html
4其他
幸福人生讲座3集幸福人生讲座4集
发表于 2011-8-2 20:31 | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄精进!聆听信受师兄传法!
 楼主| 发表于 2011-8-3 08:35 | 显示全部楼层
断食日记》:弘一大师
  
  丙辰十一月二十九日(民国五年): 断食换心,是一种科学的、也是哲学的试验。 告诉闻玉:断食中,不会任何亲友。不拆任何函件。不问任何事务。家中有事,由闻玉答复,处理完毕。待断食期满,告诉我。 断食中尽量谢绝一切谈话。 整天定课是练字、作印、静坐,三个段落。

食量:早餐一碗粥,中餐一碗半饭,一碗莱;晚餐,一碗饭及小菜。这是平日三分之二的食量。 晚间,准备笔、黑、纸,明天开始习字。 闻玉是一个虔诚的护法。
  
  丙辰十一月三十日: 清早六时起床,静坐片刻,盥洗。 六点半以后,习字一点钟。 早餐,粥大半碗。饭后,静坐。九时起,习字一点钟。 午餐,饭菜各一碗。十二点后,午眠。下午二时起,静坐。 三点钟起,习字。 饥肠辘辘。 晚餐,饭菜各一碗。 饭后,静坐片刻。 就寝。
  
  丙辰十二月一日: 六时起身,静坐。 习字功课如昨。 早餐,粥半碗,较昨日为稀。 中餐,饭菜各一碗。 午后小眠,习字如昨。 傍晚,腹中如火焚。 晚餐,饭半碗。 逐日减少活动,以静、定、安、虑作生活中心。 ——闻玉示我,雪子有笺。 闻玉待我,周切备至,此情永不能忘。
  
  丙辰十二月二日: 清晨,习字、静坐如常。 早餐稀粥半碗。 中餐,改吃粥及菜合一碗。 傍晚,空腹时,腹中熊熊然。 坚定信念,习字、静坐。 精神稍感减衰,镜中看人,略见瘦削。 晚餐,稀粥半小碗。 六时入睡。
  
  丙辰十二月三日: 晨起,精神渐渐轻快。 早餐,稀粥半碗。 中餐,稀粥一碗,菜少许。晚餐谢绝。但饮虎跑冷泉一杯。(虎跑泉,著名于杭州。) 我如一老僧坐禅,闻玉赫然韦陀! 精神蜷然,腹内干燥减少。 静坐、习字如昔。 晚六时入睡,无梦。
  
  丙辰十二月四日: 晨起,泉水一大杯。绝稀粥。 静坐以待寂灭,习字以观性灵。 中餐,稀粥半碗,菜少许。 傍晚,泉水一杯。 习字、静坐如常。 闻玉示我,雪子笺至。“情”可畏也。 ——年前曾与雪子妥商,假期来虎跑断食。 晚六时入睡。
  
  丙辰十二月五日: 晨起,饮泉水一杯,清凉可口。 习字、静坐。 精神稳定,腹中舒泰。 中餐,稀粥半小碗,无菜。 晚,泉水一杯。 六时入眠,安静、无梦、轻快。
  
  丙辰十二月六日: 今天,整日饮甘泉。 断绝人间烟火。 习字,静坐。 思丝、虑缕,脉脉可见。 文思渐起,不能自己。 晚间日落时入眠。
  
  丙辰十二月七日: 丙辰十二月八日: 丙辰十二月九日: 静坐,习字,饮甘泉水。 无梦,无挂,无虑,心清,意净,体轻。 饮食,生理上之习惯而已!静坐时,耳根灵明,大地间无不是众生嗷嗷不息之声。
  
  丙辰十二月十日: 丙辰十二月十一日: 精神界一片灵明,思潮澎湃不己。 法喜无垠。
  
  丙辰十二月十二日: 作印一方:“不食人间烟火”。 空空洞洞,既悲而欣。
  
  丙辰十二月十三日: 依法:中餐恢复稀粥半小碗。 静坐,习字如昔。
  
   丙辰十二月十四日: 饮食逐次增进。 治印:“一息尚存”。 心胃开阔,饭食奇香。
  
   丙辰十二月十五日: 丏尊当不知我来此间实行断食也。 一切如旧。 中餐用菜。 署别名:李婴。老子云:“能婴儿乎?”
  
  丙辰十二月十六日: 中餐改用饭菜。 习字,静坐。作室内散步。
  
  丙辰十二月十七日: 丙辰十二月十八日: 七天不食人间烟火。精神、笔力、思考奇利。
  
  丙辰十二月十九日: 整理各式书法一百余幅,印数方。 回校……

 楼主| 发表于 2011-8-3 08:37 | 显示全部楼层
佛经中记载的“断食”治病疗法,生病的师兄们可以一试!

《大方便佛报恩经》说:

如昔一时大目揵连。以弟子有病。上忉利天以问耆婆。正值诸天入欢喜园。尔时目连在路侧立。一切诸天无顾看者。耆婆后至。顾见目连。向举一手。乘车直过。

目连自念。此本人中是我弟子。今受天福。以着天乐都失本心。即以神力制车令住。耆婆下车礼目连足。目连种种因缘责其不可。

耆婆答目连曰。以我人中为大德弟子。是故举手问讯。颇见诸天有尔者不。生天以着乐深心。不得自在。是使尔耳。

目连语耆婆曰。有弟子病。当云何治。耆婆答曰。唯以断食为本。

点评

断食,应该和道家的辟谷相似。是可以治病的。  详情 回复 发表于 2011-8-4 21:01
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