吃素功德巨无边能度无情成为佛

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 09:52
哈哈哈哈
这个确实有一点，习气做怪，请有礼缺貌兄多担待。咱也是看见有人拿自己不成熟的东西来混充 ...

染心，这种习气的东西谁都难免（不能说难免，是肯定常常）犯，在别人批评法师时随喜，就不是习气的问题了，根本上是知见问题，然后是习气在这个问题上的反应，这个点控制不住，我觉得胆子太大。

国和

牛头马脸 发表于 2019-4-26 15:10
这句话看着好有味道，比如围棋，一手下去，一时不知如何。但觉得有点味道。结果，有时还正的出了棋。此 ...

师兄历来大才，令本人折服。
有一点很好奇的话要问，关于无情成佛，师兄完全赞同有礼兄的观点吗？如果有不同，是否可以发挥一二？让大家得益？

染心半净

牛头马脸 发表于 2019-4-26 15:10
这句话看着好有味道，比如围棋，一手下去，一时不知如何。但觉得有点味道。结果，有时还正的出了棋。此 ...

      后学专门收集湛然法师等提倡无情有性的法师相关论述，无情有性是建立在有情心识认知这个基础的。此说与六祖的无情无佛种并不抵触。
       那些祖师的论述，无一例外，最后都会回归到慧律法师的那个正报依报的论断。所以，我可以断定有礼同志说这个祖师那个祖师同他一致，那是他扯着祖师大旗贩卖自己不成熟的东西。

      认为无情离开有情成佛，就是心外求法的外道说。所以六祖直接给出了无情无佛种的判断。

     无情虽然没有佛种，但是有情有佛种啊。所以，尽管感觉到你的主题吃素度无情众生有点駭俗，咱还找不出啥反对理由。

牛头马脸

翠竹 发表于 2019-4-26 06:09
唉！
我不知道师兄是真的不懂，还是在胡搅蛮缠。现在又扯上佛经（《金刚经》）与世尊了。
吃饭长肉是没 ...

唉唉唉唉唉唉！
小孩相语。常言我爸如何如何，何以故？孩子把父亲当作英雄偶像故。若爸爸真有名是个人物。更是常挂嘴上矣。
我是佛子。常言四生慈悲，如来佛祖。比如世间孩子称叹其父！


佛子皈依法。金刚经是佛为发大乘者说，为发最上乘者说。一切诸佛阿耨多罗三藐三菩提皆从是经出。我发愿成佛。不尊此经。不说此经，是为大失。我尊此经，说此经。是为相应！是为庆幸！佛言，在在处处，若有是经。即为有佛。我随缘说此经。即是请佛住世。此佛子应作，此佛教论坛本份之论。
又，亦如随狼即学狼嚎，随狗即会吠叫，随猴学会乱跑，随狮学会狮吼。我随佛学说经教。此佛子随佛。言及经教。如是性，如是习。难道要佛子随佛学会狗吠吗？佛子言经，本学本性。最为正常，如何不可？
佛子言佛，心中有佛，佛在心中，是为忠心于佛。如子言父，是为孝子心性。此忠孝之至性。你翠竹化成乱棒，意欲何为，以不忠不孝之言相教于我？！


又言身之物不是四大是四大的组合物者。你应该对高山云飞说。或者说：高山云飞应当对我忏悔。给我讲在你翠竹看来错误的说教！
高山云飞教言，把身分为六大。四大及空识。他首发“谬误”之说。你没看见？好，从我的帖中看到也行。只要你反对其理，不管谁说的理总是这个理。我转高山之帖给你。请你教导高山云飞。他认错我再考虑！


我此帖吃饭长肉为基础。这个我也总算是承认了。我实是欣慰！多么不容易啊。吃饭长肉。吃饭会长肉肉耶！多么神奇的事啊。多么不可思议 ，难信难解。数十帖讨论才得认可！当真不容易！


现在，我言佛言经。做为佛子好象很不应该一样！依你如何？要子不言父，讨论不说经论才正常！要不忠不孝，不智不慧，离经叛道才是正常，这又是多么神奇，多么不可思议啊！这当真是欲以狗叫胜狮吼，欲以猴跑作庄严也乎？！......


南无阿弥陀佛


补充内容 (2019-4-26 15:59):
我此帖吃饭长肉为基础。这个我也总算是承认了。我实是欣慰！
此帖吃饭长肉为基础。这个你也总算是承认了。我实是欣慰！

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 10:10
这个我给你解释一下，我并没有贴贴都看，我回帖也是随缘，有提示信息的，你让我回，我就回了一下。说 ...

这个是我对你期望太高了引起的，第一，我认为你是认可破坏佛像是出佛身血的；第二，我自己看的书少，除了山高不认可的净空宣化法师，其他我没有资料，想的你看书多，或许会有别的公认的法师的开示，能提供给他，拉拉他；但是你那个回复，出人意料，给人假模假洋的样子，不但没有劝阻山高，而有推动他的意味；那我只能认为你要么也认为破坏佛像不是出佛身血，要么就是假大空啊。

这是我对你回帖的心里看法，剖露给师兄，供师兄批评鞭挞；

有礼缺貌

guanru 发表于 2019-4-26 10:42
这个我要随喜，有礼莫怪。

我随喜你随喜，也理解你随喜；
你给我发这个随喜，应是有所指，但你这个随喜和我前面说的你的那个指，不是一回事，你用错地方了。
师兄要真有胆，可以随喜一下山高对宣化上人和净空法师的不认可，那才叫真应景。

有礼缺貌

hsh652888 发表于 2019-4-26 12:35
华严经支持这个说法？？别蒙我，我没看过华严，假如经里说了娑婆常有灾难，那是没什么问题的，可 ...

hsh师兄，咱俩说的不是一回事，驴唇不对马嘴，再纠缠就坏了，一辈子也说不清，还耽误正事。

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 15:29
这个帖需要好好回复；先把其他不重要的回复再说。

长篇大论你就免了吧，讲真话咱也没啥耐心看你那些陈词滥调。

你只需要说清楚两个问题:
1.无情离开有情成佛不是心外求法
2..无情无佛种是六祖乱说。

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 09:42
哈哈哈哈，有礼同志，以前写好没有发出的老帖子，就把它发出来罢。
有礼同志，人只要沉在人我是非中，就 ...

帖子太长，慢慢、可能分开回复。

关于佛性一说，本来我以为我看懂你的表达了，可你在233楼补充内容里说的又让我拿不准你的态度了，我就以你231楼表达为准了。

这贴写得比以前的强多了，有些关键地方有根本问题，不容易被发现，所以会让guanru师兄随喜，我给师兄提提。

你无情也能如有情一样可以单独成佛的理论

无情单独成佛？是什么东东？哪里来的这么个结论啊？你能具体说说什么是无情单独成佛？

补充内容 (2019-4-26 16:07):
你这个无情离开有情也能成佛理论

这个是我的理论？

牛头马脸

翠竹 发表于 2019-4-26 06:09
唉！
我不知道师兄是真的不懂，还是在胡搅蛮缠。现在又扯上佛经（《金刚经》）与世尊了。
吃饭长肉是没 ...

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16#                                 登录/注册后可看大图 发表于 2019-4-20 22:46 | 只看该作者 牛头马脸 发表于 2019-4-20 21:25 我主帖中有如上言。当然不承认无情众生是有情众生。众生若言指为有情众生。无情众生当然不是众生！非众生 ... 你吃的草木之类，是四大和合之物，佛法中称之为段食，属色法。。 滋养你身，仍属四大。 你成佛，是四大成佛了吗？当然不是，是心的完全觉悟。 四大也没重变回草木。

牛头马脸

翠竹 发表于 2019-4-26 06:09
唉！
我不知道师兄是真的不懂，还是在胡搅蛮缠。现在又扯上佛经（《金刚经》）与世尊了。
吃饭长肉是没 ...

山高云飞                                 登录/注册后可看大图 11 主题 803 帖子 850 积分 实修一级                                 登录/注册后可看大图 积分850听众9收听1 收听TA 发消息

120#                                 登录/注册后可看大图 发表于 2019-4-23 11:53 | 只看该作者 牛头马脸 发表于 2019-4-23 09:18 既是对治法，何分大小乘？ “复次，比丘修习念身。 比丘者，观身诸界：‘我此身中有地界、水界、火界、风界、空界、识界。’犹如屠儿杀牛，剥皮布于地上，分作六段； 如是比丘观身诸界：‘我此身中，地界、水界、火界、风界、空界、识界。’如是比丘随其身行，便知上如真。 彼若如是在远离独住，心无放逸，修行精勤，断心诸患而得定心；得定心已，则知上如真，是谓比丘修习念身。 帖上一段，看看是在讲什么？

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 09:42
哈哈哈哈，有礼同志，以前写好没有发出的老帖子，就把它发出来罢。
有礼同志，人只要沉在人我是非中，就 ...

【正报】 与【依报】
经云：“依报随著正报转。”

这一段写的没问题；
我要说的是，这一段，我提个问题：释迦牟尼佛成佛了，他的依报世界，转成什么了？
在下面的一段关于无情有性说中，师兄说：一切众生与无情从本性来讲都有佛性，都有法性。山河大地草木众生，都具佛性，众生是正报，山河大地草木是其依报，有情成佛，无情就成佛，这是不能分开的

我把重点摘录一下：师兄说有情成佛，依报无情就成佛；师兄表达的这么清楚，无情能成佛？？？

你把我搞糊涂了啊。
这里师兄也明确说，山河大地草木众生，都具佛性，这个应该是咱俩一致了吧？（这里咱俩暂不讨论成佛的问题，只说无情是否具佛性的问题，可否？）

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 09:42
哈哈哈哈，有礼同志，以前写好没有发出的老帖子，就把它发出来罢。
有礼同志，人只要沉在人我是非中，就 ...

后一段，染心有失水准，

文殊菩萨是佛师，五台山是其道场，文殊菩萨是正报，五台山是依报，所以，印祖说，五台山一草一木都是佛。

你的意思，五台山一草一木都是佛，五台山以外的不是？（师兄认真回复，不要聪明人狡辩）

牛头马脸

翠竹 发表于 2019-4-26 06:09
唉！
我不知道师兄是真的不懂，还是在胡搅蛮缠。现在又扯上佛经（《金刚经》）与世尊了。
吃饭长肉是没 ...

翠竹师兄慧鉴：

身分六大。四大及空色。是山高云飞首先在我此帖内提出。请你先批评教育他。你们胜出者，是我善知识。我再决定，向谁学习。
我说胜出。不是为胜负。莫作是念。我言胜出为了胜负。我是学习辩论，为明法义。义胜，当从。所谓从善如流也！
为了慈悲，为了正法。就请你同高山云飞网友讨论清楚。到底身分是何等？是四大耶？不是四大耶？还是就是四大耶？

唉，如我愚钝。不过，万幸有诸位提点。是我有福！
我牛性拗性。也是你们有缘。可修忍辱功德。增长你们的慈悲功德。或许如是者...

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无智慧藏菩萨摩诃萨

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 16:01
长篇大论你就免了吧，讲真话咱也没啥耐心看你那些陈词滥调。

你只需要说清楚两个问题:

这两个问题，上面我问了
无情离开有情成佛？？这是什么说法？？你这是哪里听到的？我说的？
无情无佛种，我自己一直没找到有说服力的讲解，这个超出我个人的能力，我可以和有缘师兄交流，但不辩论不争论。

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 16:14
这一段写的没问题；
我要说的是，这一段，我提个问题：释迦牟尼佛成佛了，他的依报世界，转成什么了 ...

我的观点很清楚，说无情离开有情成佛，就是外道。
我的这个"无情成佛  "又被你断章取义给利用了。祖师大德的很多论述都是这样被你给利用了。

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 16:22
我的观点很清楚，说无情离开有情成佛，就是外道。
我的这个"无情成佛  "又被你断章取义给利用了。祖师大 ...

1、你的意思是说我认为无情离开有情成佛呗，我从你这里听说的这个说法啊
2、我断章取义你的“无情成佛”，更是让我莫名其妙，我觉得无情能成佛，你一直反对，但你今天说无情成佛，纳闷的是我，我只是问问，就断章取义了？我可什么都没说啊

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 16:21
这两个问题，上面我问了
无情离开有情成佛？？这是什么说法？？你这是哪里听到的？我说的？
无情无佛种 ...

我已经料到会出现这种状况了。

既然你已经不敢承认离开有情，无情有佛可成。那么，我的目的就达到了。

我现在回答你的上一个问题。
五台山以外的一草一木，不是佛。

补充内容 (2019-4-26 16:36):
牛屎狗粪，泥巴瓦块都成佛的谬论可以休了。

牛头马脸

山高云飞 发表于 2019-4-23 11:53
“复次，比丘修习念身。

比丘者，观身诸界：‘我此身中有地界、水界、火界、风界、空界、识界。’犹如 ...

高山云飞大德：汝帖中言：

“复次，比丘修习念身。

比丘者，观身诸界：‘我此身中有地界、水界、火界、风界、空界、识界。’犹如屠儿杀牛，剥皮布于地上，分作六段；

而翠竹大德言：

饭（食物）虽然是由四大组成的，但吃饭时，吃的是由四大组成的食物，并不是单纯地吃四大。众生成佛（肉身是否是佛，且行不论），成的也是由四大组成的组合物而不是四大。

汝言六段于地。四大以外即是空大与识大。别无他物在！
而翠竹大德言：“成的也是由四大组成的组合物而不是四大”。
汝言四大，彼言不是四大！我佛学水平低，基础知识差。这是你知道的，向我提出来的。你言是四大，彼言不是四大。我晕乎也矣！


恳请你慈悲，为我等下愚者说明说明。我等当听谁的？




补充内容 (2019-4-26 16:30):
翠竹的帖子在本帖的230楼。
南无阿弥陀佛

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-26 16:26
1、你的意思是说我认为无情离开有情成佛呗，我从你这里听说的这个说法啊
2、我断章取义你的“无情成佛” ...

无情无佛种，不能(单独)成佛。所以牛屎狗粪不是佛。

无情有性，有情正报，无情依报，依报随着正报转，有情成佛时，无情也是佛。所以五台山的一草一木都是佛。



我这样说的很清楚了吧？