“本来是佛”的逻辑（微小说）

有礼缺貌

欲海孤舟 发表于 2018-3-13 20:25
若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前
师兄看清楚，佛的开示很清楚，要离妄想后，一切智，自然智， ...

所谓的最根本妄想，就是自己不信不解！
佛，并不是你不放下妄想的时候就不是！是你放下妄想了，才真正证明了确实是，佛没有骗我们！现在妄想多，不信呢！
经文都是大白话啊！

有礼缺貌

欲海孤舟 发表于 2018-3-13 21:43
但以妄想颠倒执著而不证得。
这里佛只说了以妄想，颠倒，执著，而不证得。
佛没有说众生因不理解本自清 ...

更没有说：其实思想皆具有如来智慧。

师兄错了，佛在《楞严经》里说了！
四科七大（万法）即是如来藏妙真如性，说具有不具有都是方便说，它就是！

有礼缺貌

心经 发表于 2018-3-13 22:32
师兄，在那边忙什么？

那边在讨厌无情有情的老话题！

有礼缺貌

威灵仙 发表于 2018-3-14 01:31
合着你还一分钟几十万上下呀？至于把自己搞这么忙吗？

忙坏了！

有礼缺貌

威灵仙 发表于 2018-3-14 02:22
因为有法界司令部的官方认证吧？

无量为什么不去那边？被封了？？？

有礼缺貌

精静观如 发表于 2018-3-14 04:44
本具的思想，当下即是，哪还谈什么盼头？

可当下明摆着不是，别说二乘三乘了，半乘都没有，怎么办？那 ...

怀揣大宝珠，却在乞讨；这就是当下本来是富翁，却过着贫穷下贱的日子；
所以有长者指示其怀中宝珠，令其知到自己本是富翁；
他知道自己有宝珠做回富翁。
师兄仔细去看这个譬喻，他并不是做回富翁的时候才是富翁，他乞讨的的时候就是富翁；
差别就是不知道自己是富翁！
所以我们本来是佛，知道自己本来是佛才要修！！不然是假修，不够精进！知道自己是佛，才是真修！
就像那个乞丐，他要不信长者的话，他就不会去用他的宝珠去做富翁的！只有真的相信自己有宝珠，才会把这个宝珠找到！找到之后，谁也拦不住他去做富翁的！这是真精进；
知道自己有宝珠，会对以前的自己后悔而忏悔的，这是真忏悔！不知道自己有宝珠的，都是假忏悔！

师兄细思！！！！

有礼缺貌

明明7 发表于 2018-3-14 08:32
之所以有争论，是双方对真俗二谛都有所混淆，站在俗谛的角度理解本来是佛，争端由此而起

有礼本是从真谛 ...

俗谛都熟悉，我就不用多浪费时间了，真谛难明，我就抓主要矛盾了。

有礼缺貌

明明7 发表于 2018-3-14 08:32
之所以有争论，是双方对真俗二谛都有所混淆，站在俗谛的角度理解本来是佛，争端由此而起

有礼本是从真谛 ...

有礼缺貌

明明7 发表于 2018-3-14 08:55
众生无始以来处于二中，学佛主要是见到不二。而见到不二的最大障碍就是我们所熟知的二，修行也正是打破我们 ...

有礼缺貌

明明7 发表于 2018-3-14 08:57
众生无始以来处于二中，学佛主要是见到不二。而见到不二的最大障碍就是我们所熟知的二，修行也正是打破我们 ...

有礼缺貌

唯一。无量886 发表于 2018-3-14 11:22
哈哈！。一佛乘。不落因果。不昧因果

这个难懂，不懂者很容易诽谤的！你等着看吧！

有礼缺貌

唯一。无量886 发表于 2018-3-14 11:22
哈哈！。一佛乘。不落因果。不昧因果

师兄这个说法既有经文依据，我还有印祖文钞依据。

精静观如

有礼缺貌 发表于 2018-3-14 16:31
怀揣大宝珠，却在乞讨；这就是当下本来是富翁，却过着贫穷下贱的日子；
所以有长者指示其怀中宝珠，令其 ...

他乞讨的的时候就是富翁

他当下就是富翁，他也的确是个富翁，可他目前还在乞讨。

精静观如

乞者也明白自己是个富翁，乞讨时还说：我是个富翁，现在就是。

有礼缺貌

精静观如 发表于 2018-3-14 16:46
他当下就是富翁，他也的确是个富翁，可他目前还在乞讨。

所以，既要认本来是，还要认事相的修！不矛盾的！

欲海孤舟

有礼缺貌 发表于 2018-3-14 16:12
返回师兄这贴；

师兄其实从另一个角度去观照，寂灭中无桌椅板凳，那么寂灭中有有情吗？

过去无数劫，　无量灭度佛，
百千万亿种，　其数不可量。
如是诸世尊，　种种缘譬喻，
无数方便力，　演说诸法相。
是诸世尊等，　皆说一乘法，
化无量众生，　令入于佛道。

这段出自法华经，与诸法从本来，常自寂灭相；出自同一偈。
化无量众生，令入于佛道！
末学只看到过佛说度众生，未曾看到过佛说度无情成佛。


须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。”“须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法得阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’


诸法从本来，常自寂灭相。
上面这段金刚经的经文，一直在重复说，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
这样的表述还不够清楚吗？诸法寂灭，不等于诸法能成佛。

精静观如

有礼缺貌 发表于 2018-3-14 16:31
怀揣大宝珠，却在乞讨；这就是当下本来是富翁，却过着贫穷下贱的日子；
所以有长者指示其怀中宝珠，令其 ...

师兄细思！！！！

末学也是支持明明7师兄观点的，不知师兄要末学细思个啥？

染心不净

精静观如 发表于 2018-3-14 16:53
乞者也明白自己是个富翁，乞讨时还说：我是个富翁，现在就是。

厉害！果然是升级版的观如。

某些人，拔无因果，自己学废材了，还要拼命拉他人下水，可怜复可悲。

欲海孤舟

有礼缺貌 发表于 2018-3-14 16:14
祖师大德所说合佛经，我们只是六道里太久了，下贱惯了（不是骂人，勿误解）；不能相信而已！自己会给自己 ...

大多数人，总是相信那些有名望的大人物所说的话，认为他们所说都是真理。
比如希特勒，屠杀犹太人的政策，都能合情合理，照样有无数人相信他。

末学从来没有否定祖师大德，只是在听闻他们说法时，会与佛法进行对照，若如法当然信受奉行，若不如法，谁说的也不会相信。

而师兄和末学的差别在于，只要是祖师大德说的，都会信以为真。

染心不净

欲海孤舟 发表于 2018-3-14 17:04
过去无数劫，　无量灭度佛，
百千万亿种，　其数不可量。
如是诸世尊，　种种缘譬喻，

随意赞叹！  
可惜某些人钻入死胡同出不来，想说服他们是很难的。
其实华严经说的非常明确:
“复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”
可惜某些人不信佛经，还要出来瞎忽悠。
我们深信佛说既可。不要听人不负责任的瞎忽悠。