“本来是佛”的逻辑（微小说）

慧剑心魔

佛既彻悟心、佛、众生三无差别之心，见一切众生，完全是佛。既无差别之心，何来完全不完全，是佛不是佛之分别？可见这个完全是佛只是当事人的自我发挥。

hsh652888

还没扯完？？

有礼缺貌

hsh652888 发表于 2018-3-14 19:38
还没扯完？？

这种嘴官司，众生不绝，就没有完的时候！

有礼缺貌

慧剑心魔 发表于 2018-3-14 19:24
佛既彻悟心、佛、众生三无差别之心，见一切众生，完全是佛。既无差别之心，何来完全不完全，是佛不是佛之分 ...

反正就是你用词表达很准确呗！手机上网，师兄自己替我心里补上鲜花一束！

guanru

有礼缺貌 发表于 2018-3-14 17:26
你这跑题了！

其实师兄要表达本来是佛的“真正意思”并没有超出绝大多数师兄们的理解，您所引用的祖师大德关于本来是佛的言论我相信绝大多数同修也是早就理解了的（本帖楼主理解与否我不知道），但师兄在表达的说法（形式）上却超出很多同修的认可。你认为末学跑题了，这恰恰是师兄们认为这就是您所表达的意思。
也就是说，至少在三分之二的情况中，仅仅是争论同一个观点不同的说法而已。

所以本

有礼缺貌

guanru 发表于 2018-3-14 19:55
其实师兄要表达本来是佛的“真正意思”并没有超出绝大多数师兄们的理解，您所引用的祖师大德关于本来是佛 ...

有道理！

唯一。无量886

众生本来成佛是一种大乘法门！。让众生修行的了。只是比较难理解。也称之为般若

如。法本解脱。本自清净。本自具足。本来成佛。本无欠缺。等等。都是大乘法门

补充内容 (2018-3-14 20:23):
其实圆觉经有教你们理解众生本来成佛的法义。你们不必自己在这里猜测！。依经典参学

牛头马脸

欲海孤舟 发表于 2018-3-14 18:06
佛寂灭，故佛不能更复寂灭，所以佛不能成佛。
诸法寂灭，故诸法不能更复寂灭，诸法不能成佛。
能够成佛 ...

师兄言众生能成佛。真是美好啊！我想阅兵之列，如捧莲花之佛列。真是庄严。
师兄，众生者，有身语意三。不知是众生身业成佛，还是意业成佛，还是语业成佛。
不知除此三者外，众生可还有什么成佛？

如何成的佛呢？成佛时，众生之身如何？语如何？意如何？或是众生更有什么成分成了佛？又是何状况呢？

见师兄们高见来往。未有决定，本来潜水，可哪事比成佛事大？故而随喜请益也！
南无阿弥陀佛

慧剑心魔

有礼缺貌 发表于 2018-3-14 19:46
反正就是你用词表达很准确呗！手机上网，师兄自己替我心里补上鲜花一束！

不用补，我分析的是一个理，与用词准确无主要关系。

欲海孤舟

有礼缺貌 发表于 2018-3-14 18:13
师兄，我向你的聪明投降了，你的这些逻辑烧脑！
这都能绕成这样！！！？？？
那诸法本来寂灭，如何理解 ...

从胜义上讲，诸佛有三身：化身，应身，法身。
化身和应身皆依法身而有，法身真实有，无所依止，

从俗谛说，法，又名法尘，与意根对应，是六尘之一，是生灭法。
而师兄所说的桌椅板凳，是与六根对应的色法，故是生灭法。
金刚经：汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法！
法为度苦海的船，当上岸时，不能带着船上岸，所以佛说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法！
而只有上岸后，法身才会显现。

欲海孤舟

有礼缺貌 发表于 2018-3-14 18:15
你这还深信坚固信？你压根就不信！

师兄又不是末学，从那里知道末学压根就不信呢？

钰花源

牛头马脸 发表于 2018-3-14 20:39
师兄言众生能成佛。真是美好啊！我想阅兵之列，如捧莲花之佛列。真是庄严。
师兄，众生者，有身语意三。 ...

我也想知道欲海师兄成佛时，地大皮肉筋骨成什么，风大出入吸成什么！……

欲海孤舟

有礼缺貌 发表于 2018-3-14 17:45
金山江天禅寺传戒序

愿受戒诸佛子，各各自知自己本来是佛。以迷背故，反承此佛性功德力，轮回六道，受诸 ...

师兄列举的这些，都不能作为依据。
唯一能作为证据的只有佛经，大藏经如同瀚海，如果在里面您找不到证据，只能说明佛没有说过：众生本来是佛。
这类的文章，网上多的数不清，有些是为更清楚的表达众生皆有佛性的道理，然后被有些人曲解了含义，有些则是完全混淆了是佛和有佛性的概念。
谁也没有时间，天天探讨这些问题。

师兄说自己读的佛经少，那是因为您不肯下苦功夫去读。
有大量的时间上论坛辩论这些从别人文章里摘抄出来，都不知道是不是人家本意的东西，还不如把这些时间用来读佛经。
每天读一卷，一年365卷，每天只需要一个多小时。

欲海孤舟

牛头马脸 发表于 2018-3-14 20:39
师兄言众生能成佛。真是美好啊！我想阅兵之列，如捧莲花之佛列。真是庄严。
师兄，众生者，有身语意三。 ...

末学没有成佛，当然无法从修证的角度来诠释佛的身语意。
如果师兄需要佛经的解释，末学可以粘贴过来一些。

如果说身语意三业，与成佛的关系，还能说说末学的理解。

染心不净

欲海孤舟 发表于 2018-3-14 22:28
末学没有成佛，当然无法从修证的角度来诠释佛的身语意。
如果师兄需要佛经的解释，末学可以粘贴过来一些 ...

我也很想听听。

牛头马脸

欲海孤舟 发表于 2018-3-14 22:28
末学没有成佛，当然无法从修证的角度来诠释佛的身语意。
如果师兄需要佛经的解释，末学可以粘贴过来一些 ...

深潜冒泡，为闻法要！
愿乐欲闻！

一心伫听！

南无阿弥陀佛

有礼缺貌

欲海孤舟 发表于 2018-3-14 21:50
师兄又不是末学，从那里知道末学压根就不信呢？

这里师兄说了一个关键明确的点，桌子是生灭法，色法是生灭的！
我要告诉师兄的是，色法是不生灭的！六尘是不生灭的！
师兄对这个是压根不信的！

有礼缺貌

欲海孤舟 发表于 2018-3-14 22:11
师兄列举的这些，都不能作为依据。
唯一能作为证据的只有佛经，大藏经如同瀚海，如果在里面您找不到证据 ...

所以说嘛，你压根不信！还说自己深信坚固信！？
我不是你，但我知道你不信你本来是佛！佛经也有，开示也有！
信这个要圆教根性的人！凡夫以及小乘人听到会又惊又怖的！
这个不是卖嘴的，这需要根基深厚！

染心不净

guanru 发表于 2018-3-14 19:55
其实师兄要表达本来是佛的“真正意思”并没有超出绝大多数师兄们的理解，您所引用的祖师大德关于本来是佛 ...

本来是“佛”，把这个“佛”做为“佛性”来解，一通百通，是没有争论的。
当下是佛，这就是豁达空，拔无因果了。若拿天台六既佛来辩解，又是回到佛性那里去了。当下是佛，就是一个利用“佛”的不同含义做一个文字游戏，没有实义。

佛经原文说的很清楚:复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。

众生不论成不成佛，都有佛性。觉悟了，就成佛，不觉悟就还是无明众生。简单明了。

偏偏有人不信佛经，也是怪事。

牛头马脸

染心不净 发表于 2018-3-14 23:02
本来是“佛”，把这个“佛”做为“佛性”来解，一通百通，是没有争论的。
当下是佛，这就是豁达空，拔无 ...

什么是佛性？