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楼主: 宇宙微尘2

[学佛交流] 请师兄们谈谈体会???

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发表于 2017-6-24 04:33 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2017-6-23 22:09
没实修的魔不会理的。因为证果时大千世界的魔宫震裂,他能不找你吗?

我会让祂先去找我律师谈!

点评

魔王的三个女儿来身心供养你的时候,还有不笑纳的时候?  详情 回复 发表于 2017-6-24 10:08
发表于 2017-6-24 08:55 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2017-6-23 22:09
没实修的魔不会理的。因为证果时大千世界的魔宫震裂,他能不找你吗?

魔没超出众生的范围。这个还是要把住定盘星的------众生不尽誓不成佛。

点评

问题是,魔有能力度我们,我们没有能力度魔。大菩萨能度魔。  详情 回复 发表于 2017-6-24 09:58
问题是,魔有能力度我们,我们没有能力度魔。大菩萨能度魔。  详情 回复 发表于 2017-6-24 09:58
问题是,魔有能力度我们,我们没有能力度魔。大菩萨能度魔。  详情 回复 发表于 2017-6-24 09:58
发表于 2017-6-24 09:58 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-24 08:55
魔没超出众生的范围。这个还是要把住定盘星的------众生不尽誓不成佛。

问题是,魔有能力度我们,我们没有能力度魔。大菩萨能度魔。
发表于 2017-6-24 09:58 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-24 08:55
魔没超出众生的范围。这个还是要把住定盘星的------众生不尽誓不成佛。

问题是,魔有能力度我们,我们没有能力度魔。大菩萨能度魔。
发表于 2017-6-24 09:58 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-24 08:55
魔没超出众生的范围。这个还是要把住定盘星的------众生不尽誓不成佛。

问题是,魔有能力度我们,我们没有能力度魔。大菩萨能度魔。

点评

度众生也是要看缘份的。佛陀没办法度但知道阿难能度。 度众生的事最好能看破。不要执著。佛陀正遍知,否则佛陀也不让善星留在身边了。 现象界的事总是那么迷人。让人把握不住,但自己的心还是比较容易观察,升  详情 回复 发表于 2017-6-24 11:04
发表于 2017-6-24 10:05 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-6-24 04:10
不学无术和宇宙微尘,你看他俩,魔会理谁呢?

要先看看大仙关注谁就明白啦。
发表于 2017-6-24 10:05 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-6-24 04:10
不学无术和宇宙微尘,你看他俩,魔会理谁呢?

要先看看大仙关注谁就明白啦。
发表于 2017-6-24 10:05 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-6-24 04:10
不学无术和宇宙微尘,你看他俩,魔会理谁呢?

要先看看大仙关注谁就明白啦。
发表于 2017-6-24 10:08 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-6-24 04:33
我会让祂先去找我律师谈!

魔王的三个女儿来身心供养你的时候,还有不笑纳的时候?
发表于 2017-6-24 11:04 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2017-6-24 09:58
问题是,魔有能力度我们,我们没有能力度魔。大菩萨能度魔。

度众生也是要看缘份的。佛陀没办法度但知道阿难能度。

度众生的事最好能看破。不要执著。佛陀正遍知,否则佛陀也不让善星留在身边了。

现象界的事总是那么迷人。让人把握不住,但自己的心还是比较容易观察,升起的妄想还是容易观察到的。

不是一切唯心造嘛。现象界都是这个心造成的。

度了这个心就成了。

补充内容 (2017-6-24 11:09):
反过来说也可以,一切众生都是如来。都是来度我的。
发表于 2017-6-24 11:41 来自手机版 | 显示全部楼层
染心半净 发表于 2017-6-23 21:16
师兄对烧香磕头还是有偏见啊。给师兄分享一段经文:



几十年我从没烧过香,然后什么都做,分享一个供时用语:化生尘沙数,香(或水,或食物,或水果等等)我供养,十方三世佛,正法最神圣。嗡啊轰(最后一句三遍)。供毕取下水时,第一口师父先喝(观想)自己再喝,剩下的向户外弹洒些…
发表于 2017-6-24 21:20 来自手机版 | 显示全部楼层
宇宙微尘2 发表于 2017-6-23 20:30
正因为真心自性是独立存在于三界之外,所以它才是真实的。此即是性真!

三界一切万法皆是属于现象界, ...

楞严:汝身,汝心,外洎山河,虚空大地咸是妙明真心中物。你说真心独立三界外,心,法相外是咱回事?参禅打坐来的?

点评

妙明真心本来就存在的。无始无终! 汝身,汝心。是指的个人的五蕴。 山河,虚空大地是指的物质世间。 身心世界都是由妙明真心所出生的。身心世界都是在妙明真心表面起起灭灭,而妙明真心不生不灭,如如不动!  详情 回复 发表于 2017-6-25 13:12
发表于 2017-6-24 21:36 来自手机版 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-6-24 04:31
其实微尘他说太多,反而自己打了嘴巴。
如果三界虚妄,又岂有内外之别,而必云真心在三界之外?
真心与 ...

你给他详细梳理下,他很执持此见。

点评

学佛之人,要坚持正见! 只有在正见的指导下,才能真正开悟,才能证得自己的真心,也叫证得自己的本来面目。 如果没有开悟证真之前,把正见当成了执着,说要放下正见,那就永远没有证悟之日! 如果坚持这种  详情 回复 发表于 2017-6-25 13:22
发表于 2017-6-25 08:11 来自手机版 | 显示全部楼层
钰花源 发表于 2017-6-23 20:29
此处说的是真心。有能有所能叫做不二吗?

不二不等于是一,对文字含义的理解切忌草率。

点评

有句话叫真心绝待,是宇宙原动力!我所说一是同体,全部都是真心! 当我们说我能看,能听时,我是主体,客体是所看,所听。主客对立(扭曲)二元产生… 然四科七大皆是如来藏性。  详情 回复 发表于 2017-6-25 09:35
发表于 2017-6-25 08:40 来自手机版 | 显示全部楼层
我给大家提供点材料。好久不看《楞严经》了,记得里边有这样一句话:须知虚空生汝心中,犹如片云点太清,况十方世界在虚空中耶?我提供的材料,诸位是否满意?
发表于 2017-6-25 08:43 | 显示全部楼层
戒定善香慧照变 发表于 2017-6-25 08:11
不二不等于是一,对文字含义的理解切忌草率。

然也!也可能是三四五六.....无穷个选项。

点评

遇上漏洞砖家了。  详情 回复 发表于 2017-6-25 09:06
发表于 2017-6-25 08:51 | 显示全部楼层
初见 发表于 2017-6-25 08:40
我给大家提供点材料。好久不看《楞严经》了,记得里边有这样一句话:须知虚空生汝心中,犹如片云点太清,况 ...

宇宙满意,我们和宇宙唱反调的不满意!
虚空生汝心中,就是我前面帮宇宙类比过的母胎孕子喩。
胎儿状似在母腹内,但如果不论脐带这些组织联系,可以说母体是独立在胎儿外围的;
正如太清是在片云之上,并非与片云相即不离的。
这也正是宇宙他真心独立在三界外的理论模型。
发表于 2017-6-25 09:01 来自手机版 | 显示全部楼层
数学大圈套小圈多好,还什么母胎?宇宙应该闭关了哈,他学的太过滞涩。
发表于 2017-6-25 09:06 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-6-25 08:43
然也!也可能是三四五六.....无穷个选项。

遇上漏洞砖家了。
发表于 2017-6-25 09:35 来自手机版 | 显示全部楼层
戒定善香慧照变 发表于 2017-6-25 08:11
不二不等于是一,对文字含义的理解切忌草率。

有句话叫真心绝待,是宇宙原动力!我所说一是同体,全部都是真心!
当我们说我能看,能听时,我是主体,客体是所看,所听。主客对立(扭曲)二元产生…
然四科七大皆是如来藏性。

点评

《楞严经》中:“我真文殊,无是文殊!” “六解一亦亡”! 这两句,师兄如果搞懂了,你就不会矛盾了!  详情 回复 发表于 2017-6-25 13:28
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