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楼主: 安安妈妈

[佛经摘录] [诸经辑要]云何知心为根本?

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发表于 2014-8-6 20:12 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-8-6 19:54
猎人只是有佛性而不是佛。桌椅板凳石头无佛性所以将来也不会成佛。

石头成佛,在宣化上人楞严经浅释里有啊,你看看就知道了,很明确的说的
发表于 2014-8-6 20:30 | 显示全部楼层
你好好看一看富楼那问佛,成佛以后就不会再迷了。
发表于 2014-8-6 20:38 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-8-6 20:30
你好好看一看富楼那问佛,成佛以后就不会再迷了。

你觉得宣化上人也是错的?
发表于 2014-8-6 21:22 | 显示全部楼层
如果你真的要弘扬楞严经,法华经就要依据圆瑛大师,宣化上人,海仁法师,太虚大师的讲解。或者佛经原文都很好。
印某法师的讲法是不会得到认可的。信不 信由你。
今天有人把印某法师168字贴出来了。后学通过,删除的。不想费口舌去评论。
虽然,某法师讲了一心三藏有点功德。但是错误太多,没法子漠视不管。
南无阿弥陀佛
发表于 2014-8-6 22:12 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-8-6 21:22
如果你真的要弘扬楞严经,法华经就要依据圆瑛大师,宣化上人,海仁法师,太虚大师的讲解。或者佛经原文都很 ...

宣化上人楞严经浅释里讲无情可以成佛啊,你怎么会说到别人?
发表于 2014-8-6 22:18 | 显示全部楼层
宣化上人讲过,土枭能把土块孵出鸟来。你孵一只鸟出来看看。
发表于 2014-8-6 22:21 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-8-6 22:18
宣化上人讲过,土枭能把土块孵出鸟来。你孵一只鸟出来看看。

你的意思是什么?宣化上人说的不对?
发表于 2014-8-6 22:29 | 显示全部楼层
宣化上人自己就说过,菩萨都有无明。等觉菩萨还有一分无明,何况其他?
法师讲经,不懂的不能乱讲。净空法师也说过,照佛经念,无过错。
以自己的知见讲佛经,讲错了要负因果责任的。
法师讲经都有蓝本。搞不明白的往下顺。
没有信口开河的。
发表于 2014-8-6 22:34 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-8-6 22:29
宣化上人自己就说过,菩萨都有无明。等觉菩萨还有一分无明,何况其他?
法师讲经,不懂的不能乱讲。净空法 ...

你这个说话高深莫测,实在看不懂你要表达什么?是因为怕负因果?不敢说?还是?能明白说嘛?关键时候就躲躲闪闪。
发表于 2014-8-6 22:38 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2014-8-6 22:12
宣化上人楞严经浅释里讲无情可以成佛啊,你怎么会说到别人?

真想不明白师兄天天关心石头能不能成佛,到底是为什么?

佛陀应机说法,有时候是方便说,至于究竟义,师兄成佛后自然明白,我看师兄和演程师兄争这个石头能不能成佛,都争了有好几个月了,公说公有理,婆说婆有理,即使师兄论争胜了,如果自己未能证悟,仅依经文而解或是根据某祖师所说,也只是戏论而已,有何实益?

民国时谛闲法师受哈尔滨极乐寺主持倓虚法师之邀北上传戒讲法,时有杂役僧名修无师来帮忙,监院定西法师言安排其照顾病患,未几日跟定西法师告假要走,定西师怪其无恒心,修无师言:十日后往极乐世界也。次日又诣倓虚、定西二法师言,今日即走,请大众助念。传戒法会中有人能往生极乐,甚是殊胜难得,大众自然很高兴,于是定西师请大众来助念,对修无师说:往生前都要留个偈颂之类的,你也留一个吧?修无师言:我做苦工出身,生来很笨,不会写诗也不会作偈子。不过,我有一句经验话可告诉诸位,就是能说不能行,不是真智慧。说完即面西趺坐念佛,大众助念,一刻钟即安详往生,往生后面目清秀,身体柔软。时谛闲法师与众见之,咸叹希有!

南无本师释迦牟尼佛!

南无阿弥陀佛!
发表于 2014-8-6 22:42 | 显示全部楼层
楞严经里有个鸠盘茶。
法华经里是鸠盘荼。
谁也不敢去改。
楞严经里有句文殊菩萨提奖阿难。法师讲经这个【奖】字都是敷衍而过。
这应该是个错别字。正确的是【将】
这个将是手牵手带领的意思。北方人手把手领着叫【将】着。
宣化上人是东北人,不懂华北方言。房融是清河县山东人。后学是河北人,距离很近。知道这个将,是 文殊菩萨把阿难手牵手领回来的。
不论手抄还是印刷都会有错别字。是难免的。
所以,佛在大涅槃经里指出,依义不依语。依了义不依不了义。
法师讲法都熟悉经典,即使出现错字,东绕西绕,也给你讲出一番道理来的。这就是辞无碍辩,方便善巧。


**10.带领[lead;guide]

**将胡骏马而归。——《淮南子·人间训》


发表于 2014-8-6 22:44 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2014-8-6 22:38
真想不明白师兄天天关心石头能不能成佛,到底是为什么?

佛陀应机说法,有时候是方便说,至于究竟义, ...

这是知见问题啊,知见错了,路就走错了,可能咱俩理解不同。因为知见错了,才理解错经文。错解经文,有加深错误知见。
发表于 2014-8-6 22:50 | 显示全部楼层
敕文殊师利,将咒往护。恶咒销灭,提奖阿难及摩登伽,归来佛所。
敕文殊师利:“敕”,就是敕命,就是命令这个人去。命令谁呢?这要有大智慧的人,才能救度愚痴的人。阿难尊者虽然证到初果阿罗汉,然而他的定力不健全,所以就被先梵天咒这种的幻术所迷,淫躬抚摩,将毁戒体──最危险的,就是“将毁戒体”!这个“将”字,它是没有毁戒体,没有破戒;若说已毁戒体,那就完了,那阿难尊者就堕落了,将来很难再修得成功了。所以幸而这将毁戒体,将破没破的期间,佛就知道了。
佛在那儿应供,我相信大约没有吃得太饱。为什么?佛这么慈爱的一个弟子,又是堂弟,又是他的侍者。怎么叫“侍者”呢?就是他讲经说法,总在两边这么服侍他。好像现在黄文慈和李锦山这两个人,这就是侍者,又叫“护法”。那么这个时候,佛想:“啊,我这个侍者被魔给抓去了,这还了得!”于是大约吃饭吃得八分饱,赶快就回自己的祇桓精舍去。这些个王公、大臣、长者、居士都在后边跟着一大溜,喔,不知道有多少!
到祇桓精舍,释迦牟尼佛就放光现瑞──现百宝光明,光中涌出千叶宝莲,有化如来,坐宝华中,结跏趺坐,宣说神咒,就说〈楞严神咒〉了。可是光说这个神咒,也离得远,总要命令一个僧人,拿着这个咒去救阿难。于是就敕命文殊师利菩萨,他是有大智慧的,所以就叫他去。去做什么呢?将咒往护:“将”,就是拿着。拿着这个咒“往护”,就到淫室,也就是摩登伽女的家里,去救护阿难。这个〈楞严咒〉,我对你们讲过,其中有几句专门破外道法的。〈楞严咒〉破外道的咒术,是最灵验不过的,所以文殊师利菩萨就用这个咒,去救护阿难。

【编按】以下节自一九八七年十一月二十八日“主观智能推动力”讲座

〈楞严咒〉是化身佛说出来的,必须要有大智慧、大德行、大慈悲的愿力,才能使用这个〈楞严咒〉。文殊师利菩萨智慧第一,道德也是最高的,他慈悲喜舍也是很圆满,所以佛就敕令文殊师利菩萨,以〈楞严咒〉去救护阿难。先梵天咒是一种迷人的咒,而〈楞严咒〉是一种教人觉悟的咒,也就令阿难反迷归觉,恢复定力,所以恶咒就消灭了。那么恶咒消灭了,阿难就明白过来,所以文殊师利菩萨提携阿难和摩登伽女,回到佛所住的地方。

由这一段经文,我们就也要知道,持〈楞严咒〉必须要严持戒律,修般若的智慧,才能与这个咒相应,才能用的时候得心应手,如意吉祥。

──“主观智能推动力”讲座至此

那么到那个地方,一念这个咒,恶咒销灭:这个恶咒就消灭了。“恶咒”,就是先梵天咒。恶咒不灵了,阿难就醒悟了。提奖阿难及摩登伽,归来佛所:文殊菩萨提奖阿难和摩登伽的女儿,就回来了。回到什么地方呢?就到祇桓精舍,佛所住的地方。
怎么叫“提”呢?因为阿难被恶咒迷惑得才刚明白过来,还不知道东南西北,也不知道现在在什么地方,就好像做了一场梦,这个梦方才醒的样子,所以文殊师利菩萨就用手来提着他,搀扶着他。
“奖”,就是奖励。奖励谁呢?奖励摩登伽女。这个时候,如果文殊菩萨不奖励摩登伽女,我告诉你,摩登伽女会和文殊菩萨拼命,杀文殊师利菩萨都有份的。为什么?你看,她这么样一个爱人被人给带走了!相信如果不和她说好话,她眼睛也红了,真不知道想要做什么了!所以文殊师利菩萨就安慰她,说是:“你真是一个很美丽的小姐,你是一个很善良的女人!现在你跟着我去,到那儿我和佛商量,看看你这个愿力能不能成功?我去给你说一点好话,或者可以办得到!”这样一讲,向摩登伽女连方便语带说好话,这叫“奖”,奖励她;就是用一种委曲婉转的语言,令摩登伽女不发脾气,令她不要寻死去。

发表于 2014-8-6 22:51 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2014-8-6 22:38
真想不明白师兄天天关心石头能不能成佛,到底是为什么?

佛陀应机说法,有时候是方便说,至于究竟义, ...

还有一点特别重要,真明白了,法华经、华严经就真看懂了。
我不是为了胜负,是懂了以后才能体会到我的真实义,妄真同二妄啊,我就想让大师兄懂了这句话!懂了这句话就什么都懂了!就懂了什么是佛出世本怀了。
发表于 2014-8-6 22:51 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2014-8-6 22:38
真想不明白师兄天天关心石头能不能成佛,到底是为什么?

佛陀应机说法,有时候是方便说,至于究竟义, ...

谢谢关心、关注!
发表于 2014-8-6 22:54 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-8-6 22:42
楞严经里有个鸠盘茶。
法华经里是鸠盘荼。
谁也不敢去改。

你的意思是笔误或者口误吗?
发表于 2014-8-6 22:56 | 显示全部楼层

敕文殊师利,将咒往护,恶咒销灭,提奖阿难,及摩登伽,归来佛所。

敕者敕令,人王法王,俱可称敕。佛为能敕人,文殊是所敕人,咒虽佛说,必假僧传。必敕文殊者,以阿难为邪术所魇,非大智莫能醒;登伽为痴爱所缚,非大智莫能解故。将咒往护者:文殊将佛所说神咒,持往登伽家中,救护阿难,以及登伽;神咒一至,恶咒消灭,如汤销冰,如日破暗,究竟邪不敌正,阿难如从梦觉,登伽欲焰顿息,提携奖劝,二人归来佛所。提对阿难,似醉初醒,精神未复,故须提携;奖对登伽,如痴不悟,未肯放归,故须奖劝。登伽见佛,承佛开导,顿证三果,亦机熟藉缘成益也。

经云:‘淫怒痴性,即戒定慧性,’以登伽之事证之,即可断疑。善性恶性,喻如真金,真金本非善恶,能随善恶之缘。譬如两人,一以真金铸一佛像,一以真金铸一淫女,此善恶之分也。设有善友,劝彼铸淫女者曰:‘汝以贵重之真金,铸此淫女之相,令人动欲念,造罪业,何不以真金,铸成佛相,令人生敬心,求福报。’其人闻言悔悟,即依其教,不必更换真金,别具炉韝,即得铸成佛像;淫怒痴人,不必更换其性,即可修成戒定慧,三无漏学,亦复如是。非但善恶之正因同,即善恶之缘、了二因,未尝不同,只在善用而已。登伽一转淫机,顿证三果,圣凡立判,即其验矣!本科发起序竟,并上证信序,初序分竟。


圆瑛大师大佛顶首楞严经讲义


前面的将咒往护的将,即是承领佛咒之意。

4.奉行,秉承[follow]

使臣将王命,岂不如贼焉?——元结《贼退示官吏

发表于 2014-8-6 22:57 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-8-6 22:42
楞严经里有个鸠盘茶。
法华经里是鸠盘荼。
谁也不敢去改。

你这样又绕回去了?哎,拿你没办法了,你再看看元音老人吧
发表于 2014-8-6 23:00 | 显示全部楼层


编辑词条





将,多音字,jiāng、jiàng、qiāng。可指军衔的一级,在校以上,泛指高级军官。




中文名
部    首
总笔画数9
五笔86UQFY
五笔98UQFY
UnicodeCJK统一汉字:U+5C06
拼    音jiāng jiàng qiāng
部外笔画6
结    构左右
仓    颉LMNII
四角号码37142
笔顺编号412354124









[size=1em]1
[url=]主要解释[/url]



基本字义

将,jiāng

1.:~。~。~来。~。

2.带领助:~雏。~。~

3.拿,持:~心比心。

4.把:~门关好。

5.下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。

6.用言语刺激:你别~他的火儿了。

7.保养:~养。~息。

8.兽类生子:~驹。~小猪。

9.顺从:~就(迁就凑合)。~计就计。

10.又,且:~信~疑。

11.助词,用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间:走~出来

12.刚,刚刚:~~。~才。

13.姓。

14.嫁娶:《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百辆将之。”

青岛胶南铁山常用词将媳妇“吹吹打打的,谁家将媳妇?”“南屋将媳妇。”

将,jiàng

1.军衔的一级,在校以上,泛指高级军官:~领。

2.统率,指挥:~百万之众。



演变过程

[1]



详细字义

将,jiāng

〈动〉

1.《说文》:“形声。从寸,酱省声。”案:从繁体字形看,将字从爿,从手持肉之形。“爿”指木片。“爿”与“手持肉”联合起来表示“在木片上涂抹肉汁”。本义:带肉汁的木片。引申义:以带肉汁木片引诱、鼓励。转义:半液态半固态的涂抹类辅助食品。凡从将之字皆与此本义、引申义及转义有关。如奖,以带肉汁木片使犬兴奋;桨,以肉油汁处理新制的划船工具,使其耐水、耐腐蚀;蒋,茭白种子,可以制羹,味道甜滑;酱,是一类稠厚的涂抹类辅助食品,至今,人们吃面饼时还在饼面涂抹甜酱之类;浆,古有“琼浆玉液”,是一种比汤厚实的液体;蹡,涉足在泥浆中,难以行走。双字词组如“将军”,本义为“以赏赐物品刺激部队、引领部队”、“使官兵像狗舔到带肉汁的木片那样兴奋起来”。

2.扶持,扶助[support]

将,扶也。——《广雅》案:扶助即辅助。“将”作为带肉汁的木片是一种实现目的的辅助手段,故有扶助义。

将,音奖,扶进也,《·小雅·无将大车》:无将大车,祇自尘兮。西汉毛苌传云:大车,小人之所将也。东汉郑玄笺云:将,犹扶进也。

天不我将。——《·大雅·桑柔》案,此例句中的“将”,是激励、引导的意思。

爷娘闻女来,出郭相扶将。——《乐府诗集·木兰诗》案:扶将,扶助和引领。

为人将车。——《史记·田叔传》。索隐:“犹御车也。”案:将车,引车。

吏谨将之。——《荀子·成相》。注:“持也。”案:将之:激励之、引领之。

3.又如:将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持)。

4.奉行,秉承[follow]

使臣将王命,岂不如贼焉?——元结《贼退示官吏

5.又如:将明(大臣的辅佐赞助。将:奉行;明:辨明);将命(奉命)。

6.送行[send]

来者弗迎,去者弗将。——《淮南子·诠言》

7.又如:将意(致意);将迎(送往迎来);将送(送行;遣送)。

8.携带[bring]

将家就鱼麦,归老江湖边。——元结《贼退示官吏

9.又如:将雏(携带幼禽);将带(携带);将领(携带)

10.带领[lead;guide]

将胡骏马而归。——《淮南子·人间训》

夷仲年将左军,公子翚将右军,扬威耀武,杀奔宋国。——明冯梦龙东周列国志

11.又如:将领(带着;率领);将御(统帅领导);将家(带领家人);将引(引导,带领)。

12.顺从;随从。[beobedientto;submitto]

备物以将形。——《庄子·庚桑楚

将自何所至。——《左传·僖公三十三年》

13.又如:将顺(顺着趋势推动以加速其成功)。

14.供养;奉养。[providefor]

不遑将父。——《诗·小雅·四牡

不遑将母。

15.又如:将父(奉养父亲);将帮(奉养)。

16.调养;保养。[recuperate;rest;maintain]。如:将理(休养,调理);将爱(保养爱护);将护(调养护理)。、

17.传达;表达[express]。如:将诚(表达诚意);将意(表达心意);将命(传命)。

18.〈方〉∶兽类生仔[bear]。如:钱放着也没有用,又不能将羔。

19.下象棋时攻击对方的将或帅[check]。如:当头炮一将。

20.行,进。[advance;go]

日就月将。——《诗·敬之

21.进用,吃[eat]。如:将食

22.使用[use]

菩萨将甚兵器?——《西游记

〈副〉

1.就要;将要。[will;begoingto]

君将若之何?——《左传·隐公六年》

天将降大任。——《孟子·告子下》

及(袁可立)在御史台,值他御史触上怒,将廷杖。——明黄道周《节寰袁公行状》

将以实笾豆。——明·刘基卖柑者言

将炫外。

将恐深。——《韩非子·喻老

将益深。

将以有为也。(这是唐朝名将南霁云的话,见于韩愈张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)——宋·文天祥《<指南录>后序》

柳条将舒。——明·袁宏道满井游记

将自此始。

2.又如:将引(将要;即将;带领);将然(指将要发生的事);将欲(将要;打算)。

3.必,必定。[certainly]

将拜君赐。——《左传·僖公三十三年》

将有所不可。——宋·苏轼《教战守》

民将不安。

4.又如:把一切朋友都得罪了,其结果将使我们自陷于孤立。

5.才;乃;刚刚;正[just]。如:将在(刚刚)。

6.将近[nearly]

将五十里也。——《孟子·滕文公

7.岂;难道[Doesitmean…?]

若无然,民将能登天乎?——《国语·楚语》

〈介〉

1.相当于“拿”、“取”[by;bymeansof]

将雌剑往。——晋·干宝《搜神记》

呼儿将出换美酒。——李白.《将进酒

将子头来。

2.又如:将着(拿着;带着);将天就地(谓以高就低);将本求利(用本钱谋求利润);将李代桃(喻代人受罪或彼此顶替)。

3.相当于“把”、“用”。

将身后托汝。——清·袁枚《祭妹文》

4.又如:将革命进行到底

5.在;于[at;in]。如:誓将死里求生路。

<连>

1.连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且”[also]。例如:将信将疑。

2.如果;假若[if]

吾将再病。——清·袁枚《祭妹文》

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。——《孙子

3.或;抑[or]

将有人主张之乎?将无人主张之乎?——孟郊《上常州卢使君书》

〈助〉

1.用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言

宫使驱将惜不得。——唐·白居易卖炭翁

大虫去了一盏茶时,方才扒将起来。——《水浒传

2.又如:走将出来;叫将起来;赶将上去。

将jiàng

〈名〉

1.形声。从寸,酱省声。本义:将领,带兵的人。

2.同本义[general]

将,帅也。——《说文

将止不面夷。——《国语·晋语》。注:“帅也。”

是将率之事也。——《荀子·富国》。注:“犹主领也。”

军必有将。——《吕氏春秋·执一》。注:“主也。”

军将皆命卿。——《周礼·大司马》

鲁欲使慎子为将军。——《孟子

将谓五官,左右虎贲、羽林、中郎将也。——《后汉书·桓帝纪》注

人臣无将。——《汉书·叔孙通传》

代廉颇为将。——汉·刘向《列女传》

赵将马服君。

诸将请所之。——《资治通鉴·唐纪》

诸将皆失色。

将吏敢复有言迎操者。——《资治通鉴

刘爱塔、张尔心,叛将也,(袁可立)则离其腹心。――明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

3.又如:将器(将帅之才);将弁(将官,武官);将仕(将士。对有一定家产而无官位的人的称呼,源于最低一级官阶名称“将仕郎”);将在外,君命有所不受(将领在外面打仗,皇帝的命令有的可以不接受)。

4.军衔名。军阶在元帅之下,校官之上[general;high-rankingmilitaryofficer]。如:大将;中将;少将。

5.中国象棋中的一子,即“帅”。[commanderinchief,thechiefpriceinChinesechess]

6.能手;能人[dab]。如:乒坛老将。

〈动〉

1.统率;率领[command;lead]

葛婴将兵。——《史记·陈涉世家

荆州之军。——《三国志·诸葛亮传》

自将三千人。——《资治通鉴·唐纪》

李进诚将三千。

将数百之众。(将,带领。)——汉·贾谊《过秦论

括不可使将。——汉·刘向《列女传

其马将胡骏马而归。——《淮南子·人间训》

2.又如:将将(驾驭将帅);将御(统率);将率(率领);将略(用兵的谋略)。

将qiāng

〈动〉

愿;请求。用来表示礼貌上的尊敬。[ask;request]

将子无怒,秋以为期。——《诗·卫风·氓》[2]

将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。——《诗·郑风·将仲子》

将叔无狃,戒其伤女。——《诗·郑风·大叔于田》

载输尔载,将伯助予。——《诗·小雅·正月》

将进酒,杯莫停。——李白《将进酒》

将进酒,酒中无毒令主寿。愿主回思归主母。——元稹《将进酒》

将伯之助,义不敢忘。——蒲松龄《聊斋·连琐》

余欲再至靖江,作将伯之呼。——沈复《浮生六记·坎坷记愁》

将[qiang]钱:好友间的借贷(一种比较有把握的借钱行为)

又或是泛指某些自觉有些勉为其难的事情(如:“这回算是把我给将[qiang]起了”)



《康熙字典》

《寅集上》《寸字部》·将〔古文〕《广韵》卽良切《集韵》《韵会》《正韵》资良切,音浆。《说文》本将帅字。一曰有渐之辞。《蘇林曰》将,甫始之辞。《易·系辞》是以君子将有为也,将有行也。

又《公羊传·庄三十二年》君亲无将,将而诛焉。《师古注》将有其意也。

又抑然之辞。《楚辞·卜居》宁诛锄草茆以力耕乎,将游大人以成名乎。

又且也。《诗·小雅》将安将乐。

又《广韵》养也。《诗·小雅》不遑将父。

又助也。《史记·司马相如传》补过将美。

又送也。《诗·召南》百两将之。《邶风》之子于归,远于将之。

又大也。《诗·小雅》亦孔之将。《商颂》我受命溥将。又承也,奉也,行也。《诗·商颂》汤孙之将。《书·胤征》今予以尔有众,奉将天罚。《注》将,行也。

又《增韵》赉也,持也,与偕也。《正韵》扶持也。《诗·小雅》无将大车。《左传·庄二十一年》郑伯将王,自圉门入。

又进也。《诗·周颂》日就月将。

又从也,随也。《前汉·郊祀歌》九夷賔将。

又《诗·小雅》鲜我方将。《注》壮也。

又《楚辞·九辩》恐余寿之弗将。《注》长也。

又《诗·大雅》在渭之将。《注》侧也。

又去也。《荀子·赋论篇》时几将矣。《注》言时事已去,不可复也。

又姓。後赵常山太守将容。又干将,古劒工。《张揖曰》韩王劒师名,今名劒曰干将。

又《集韵》《正韵》千羊切《韵会》七羊切,音锵。请也,几愿辞也。《诗·卫风》将子无怒。《小雅》将伯助予。

又声也。《诗·郑风》佩玉将将。又严正貌。《诗·大雅》应门将将。又集也。《诗·周颂》磬筦将将。

又《唐韵》卽谅切《韵会》《正韵》子谅切,音酱。《广韵》将帅也。《增韵》将之也。《礼·记注》方氏曰:才足以将物而胜之之谓将,智足以帅物而先之之谓帅。

又叶卽两切,音奖。《诗·大雅》天不我将。叶下往。[3]



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[url=]方言集汇[/url]

1.粤语:zoeng1zoeng3

2.潮州话:ziang1(chiang)ziang3(chìang)[4]



[size=1em]3
[url=]常用词语[/url]

将,jiāng

1.将才jiāngcái

刚刚

他将才走,还追得上。

2.将次jiāngcì

将要;就要

斜阳将次西沉

3.将错就错jiāngcuò-jiùcuò

办事过程中出现了错误,干脆按照错误曲就而成。

4.将功补过jiānggōng-bǔguò

加倍用功出力以弥补以往的罪过。

5.将功赎罪jiānggōng-shúzuì

用所立的功劳来抵赎所犯的过错。

6.将计就计jiāngjì-jiùjì

识破对方计策之后,以原计为基础,造成误入对方圈套的假象,另施巧计于其中,而使设计者本身中计。

7.将将jiāngjiāng

刚刚;刚好

我来了将将一周。

8.将近jiāngjìn

将要接近某数字或情况。

中国有将近四千年的有文字可考的历史。

9.将就jiāngjiu

对事物不太满意,勉强适应;凑合。

衣服稍微小一点,你将就着穿吧。

10.将军jiāngjūn

(1)武官名。春秋时诸侯以卿统军,故称卿为将军。战国以后转为武官之称,加号极繁。如汉有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前、后、左、右将军以及楼船将军,材官将军、度辽将军等、多用以尊称对方

将军百战死。——《乐府诗集·木兰诗

将军向宠。——诸葛亮出师表

宋将军家。——明·魏禧大铁椎传

呼宋将军。

(2)军衔名,在校级之上。通常分四级,少将、中将、上将和大将。

(3)下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。

(4)将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉。

(5)比喻给人出难题,使人感到难办。

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

将jiàng

1.将官jiàngguān

将级军官,低于元帅,高于校官。

更选将官。——清·梁启超《谭嗣同传

2.将领jiànglǐng

(1)高级军官

(2)将帅

(3)带领;率领。

3.将令jiànglìng

将帅的命令;军令。

4.将士jiàngshì

将领和士兵的统称。

5.将尉jiàngwèi

军官

将尉醉。——《史记·陈涉世家》

6.将校jiàngxiào

将官和校官,泛指高级军官。

7.将佐jiàngzuǒ

指高级军官[5]



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[url=]英语含义[/url]

中文:将

英文:hadorwould shall would[6]







参考资料:
1.
汉字演变  
http://www.qingsongcha.com/yanbian_335828_get.html


2.
汉字演变  
http://www.qingsongcha.com/yanbian_335828_get.html


3.
康熙字典解释  
http://www.fanwenzhan.com/zidian/3902.shtml


4.
汉英互译、方言集汇资料来源  
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5ZdicB0Zdic86.htm




发表于 2014-8-6 23:06 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2014-8-6 22:44
这是知见问题啊,知见错了,路就走错了,可能咱俩理解不同。因为知见错了,才理解错经文。错解经文,有加 ...

什么知见对错?也不过凡夫知见而已!凡夫知见,还有什么对错?当然全是错。

南无本师释迦牟尼佛!
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