[诸经辑要]云何知心为根本？

演程居士

对谤佛，谤法之徒太客气，不名佛弟子。
南无阿弥陀佛

演程居士

佛法为何走向末法？
没有人在意佛法。搞祖师法，搞我见人见众生见寿者见，搞邪知邪见。
搞小团体。

演程居士

开了一个半夜跑路，给猎人做饭十六年做饭的悟。这种悟还是不开为好。
佛出世的本意是让众生离苦得乐，不是离乐得苦。
既然得到佛法的真谛了，为何不在五祖的道场讲经说法？

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-8-4 18:01
2依据楞严经见闻如幻翳，三界若空华。
3依据同分妄见，异分妄见。依据世尊的比喻，人眼眚翳子，看到灯外有 ...

你说的这个帖子我先放放
就我问你的你没回答，你是为什么没回答呢？石头是在“地水火风空，四科七大，六根，六尘，六识，十二处，十八界”，还是不属于这个之列呢？
现在我就你的帖子再说：石头是妄见！！！没错，一切众生（含有情、无情）都是妄见！！！真见是什么？在佛的眼里他们是什么？
有情和无情从根本上讲是没区别的！
上回你发的帖子讲过：有情俱佛性，无情俱法性。其实这个帖子很有意思的，佛性和法性和自性有区别吗？我个人对这些名字、概念是不太清楚的，所以才发帖讨论的

演程居士

你先把有情无情搞清楚了，再来讨论。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-8-5 18:35
你先把有情无情搞清楚了，再来讨论。

既然不接招，我也没办法。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-8-4 18:34
开了一个半夜跑路，给猎人做饭十六年做饭的悟。这种悟还是不开为好。
佛出世的本意是让众生离苦得乐，不是 ...

1、色即是空、空即是色、空有不二；那么请问无情不是色法吗？这个色法和空是怎么个空有不二的呢？
2、你要真的理路明了了，你就不会这么挖苦祖师了。
3、要让你这么说祖师，那释迦牟尼佛也不慈悲，既然他万德万能，完全可以示现无量身每人一个分身佛做我们每个人的老师，教咱们学佛、成佛。根本无需咱们每天这样论来论去啊。
4、我说这个不是为了给你争论，是希望你放下我执、还有你说的分别心，真的把理搞明了。
5、真明白了，你不会自相矛盾了，更不会挖苦祖师了。希望你反闻闻自性

演程居士

有礼缺貌 发表于 2014-8-6 10:04
1、色即是空、空即是色、空有不二；那么请问无情不是色法吗？这个色法和空是怎么个空有不二的呢？
2、你 ...

不要学善星比丘谤佛。善星比丘是佛的侍者，二十年。由于邪见堕入地狱的。
释迦牟尼佛可没有让谁给猎人做饭去。与猎师为伍，蹭饭吃，有啥好说的。

演程居士

再怎么反闻闻自性，石头当下也不是佛。
石头会反闻闻自性吗？石头有自性吗？石头有见闻觉知吗？

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-8-6 17:16
再怎么反闻闻自性，石头当下也不是佛。
石头会反闻闻自性吗？石头有自性吗？石头有见闻觉知吗？

你在回复我佛性、法性、自性的帖子里有关于自性、佛性、法性的论述；
我因为对这个几个概念拿不准，所以不敢乱说。
那篇帖子里：有情具佛性，无情具法性（我不记得是哪个法师的论述了）；我自己不知道佛性、法性的区别是什么？这是我发帖求助的初衷。
但是从楞严经讲的、还有你的很多帖子里的观点，咱们就说色即是空吧，石头、有情都是色法，都是空，这个空是究竟义的真空，不也说明石头是真心所显吗，它和有情是一个来源啊。
至于你说到的石头有见闻觉知吗？这个问题问的好，不解决这个问题就不能从理上找到石头是佛根据！无情是有见闻觉知的，它只是没有有情那样的意识，或者说它的这些知觉没有有情那么明显而已。水知道答案里也证明了水是有见闻觉知的。
其实，最简单的去观照：所有我们能看到的、感受到的，都是我们真心所显出来的，因为我们迷惑了、不认识了才有的，本来是没有的！但我们懂了它是妄，就马上知道它性是真。
啰嗦也是白啰嗦，我就这么点水平，说不清楚了，你的帖子其实都说出来了，可不知道为什么结论就得出的相反的结论，而我问你你从来不回答，我也没办法了。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-8-6 17:09
不要学善星比丘谤佛。善星比丘是佛的侍者，二十年。由于邪见堕入地狱的。
释迦牟尼佛可没有让谁给猎人做 ...

你把楞严经真搞懂，你就懂了，真的！（这个话你会很反感的，因为你也想对我说同样的话），可是，我跟你讨论不下去，关键地方你就不理我、不回答了。
都是妙真如性！！！！！（石头怎么会不是？你当下也是妙真如！！！这个没有理由不是啊！）
十法界（含佛法界）都是假！！！（佛也是假的），因为妄真同二妄；你这时候需要的是禅宗里的往上一着！！！马上就知道十法界都是真！！这时候就是一真法界，一真法界的境界就是所闻所见皆是佛！当下即是！

演程居士

你把简单的事情搞得太复杂了。悟得过头了，过犹不及。知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-8-6 17:16
再怎么反闻闻自性，石头当下也不是佛。
石头会反闻闻自性吗？石头有自性吗？石头有见闻觉知吗？

你的经文、理论都没问题了，就差和实际生活联系起来观照了，就差临门一脚了，可是每次讨论到关键地方你就生了烦恼、发了怒火了。我理解你的好心、善心。也请你相信我的好心、善心！

演程居士

有礼缺貌 发表于 2014-8-6 19:20
你把楞严经真搞懂，你就懂了，真的！（这个话你会很反感的，因为你也想对我说同样的话），可是，我跟你讨 ...

猎人是佛不？猎人既然是佛，为何杀害众生？

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-8-6 19:27
猎人是佛不？猎人既然是佛，为何杀害众生？

大师兄！！他迷了！！！糊涂了！他是个糊涂了的佛，他忘了自己是谁，把自己当猎人了，猎物时谁啊？也是佛，他也不认识了。
你现在醒悟了，知道猎人傻、糊涂、迷惑造业，你的目标就是帮助他找到自己、认识自己是谁。
我给你举的那个例子（就是你笑话我的那个），我疯了，我忘了我是有礼缺貌了，我认为我是无礼，你这个清醒的人眼里，我是不是就是有礼而不是无礼啊，而我自己不知道啊。因为我病了----------那么我问你，虽然我病了我不知自己是有礼而认为自己是无礼，那我是不是就是有礼啊！
现在咱们不知道自己是佛，佛知道咱们是佛！咱们糊涂了，忘了！所以佛就是千方百计告诉咱们咱们本来是谁。佛出世就是为了这么个事情！

有礼缺貌

大师兄，我只是把佛的法理、法义用大白话说出来而已，想让你把深奥的佛法和生活中联系起来，也许一下就改变我们的生活、甚至修行了！
大师兄！你误会我了，我可一点点都没跟你争论高低的。你对理论太明了了，就差和这个现实挂起来，我是用现实中的大白话翻译了一下而已。可能你转不过弯来。

演程居士

桌椅板凳石头当下都是佛，猎人反倒不如桌椅板凳吗？

演程居士

猎人只是有佛性而不是佛。桌椅板凳石头无佛性所以将来也不会成佛。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-8-6 19:54
猎人只是有佛性而不是佛。桌椅板凳石头无佛性所以将来也不会成佛。

无情有法性
这个法性是什么东东？
猎人是个披着猎人皮、糊里糊涂杀生的佛

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-8-6 19:23
你把简单的事情搞得太复杂了。悟得过头了，过犹不及。知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。

我觉得你差了一点，你觉得我过了，真是妙啊，哎