佛弟子 [峒成居士] 个人实修(心得体会)成长记录专贴 主修楞严咒、楞严经

峒成居士

法名无相。若随相识。是则求相。非求法也。
　　相是相对者，乃脑筋感觉作用，无有一定标准，故非绝对。
　　法不可住。若住于法。是则住法。非求法也。
　　佛性如如不动，住与不住，乃相对者。
　　法不可见闻觉知。若行见闻觉知。是则见闻觉知。非求法也。
　　见闻觉知，就是一念无明作用，乃相对者。
　　法名无为。若行有为。是求有为。非求法也。
　　佛性空、无相、无作，故名无为，若行有为便是相对，非绝对者。
　　是故舍利弗。若求法者。于一切法应无所求。

      尔时。维摩诘谓众菩萨言：‘诸仁者。云何菩萨入不二法门。各随所乐说之。’
　　自始会以来，唯二大士相对答，此欲勘验诸菩萨功力浅深，故令各述心得，凡有缘起者，皆是二法，二法就是相对法，由二法推而广之，则万事万物皆是相对立者、矛盾者、冲突者，若归纳为一，则一与零为相对，亦是二法代表一法，而不二法，则代表绝对本体也。
　　会中有菩萨。名法自在。说言：‘诸仁者。生灭为二。法本不生。今则无灭。得此无生法忍。是为入不二法门。’

峒成居士

      人之憍慢贡高者，皆生性薄弱之表现，能自制其憍慢贡高者，乃有大力之人也，可以进于道矣。
　　其有恐惧众。居前而慰安。先施以无畏。后令发道心。
　　以四无畏精神，消灭众生恐惧之心。
　　或现离淫欲。为五通仙人。开导诸群生。令住戒忍慈。
　　离欲界而入于色界中，化小乘众生，使发大乘戒忍慈悲之心。
　　见须供事者。现为作僮仆。既悦可其意。乃发以道心。随彼之所须。得入于佛道。以善方便力。皆能给足之。
　　由佛性上发挥方便之力，妙用无穷。
　　如是道无量。所行无有涯。智慧无边际。度脱无数众。
　　用之则其道无量，收之则无相无作，故度脱无数众生，实无一众生得灭度者，佛性不增不减故也。
　　假令一切佛。于无数亿劫。赞叹其功德。犹尚不能尽。
　　所谓不可称、不可名是也。
　　谁闻如是法？不发菩提心。除彼不肖人。痴冥无智者。’
　　闻此而不发菩提心者，则冥顽不灵可知矣。

如如不动122

峒成居士 发表于 2011-9-11 08:33

                               
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即心即佛 众生皆有佛性

感恩鼓励  师兄的谦恭心值得尊敬

恭敬聆听，感恩师兄法布施！

峒成居士

9月11日  诵楞严咒61遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

如如不动122

峒成居士 发表于 2011-9-12 00:04

                               
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9月11日  诵楞严咒61遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便

中秋快乐！

无行

峒成居士 发表于 2011-9-12 00:04

                               
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9月11日  诵楞严咒61遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便

   

峒成居士

9月12日  诵楞严咒39遍
9月13日  诵楞严咒76遍



殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

修行日记

赞叹师兄精进不息
南无阿弥陀佛
南无楞严会上佛菩萨

峒成居士

修行日记 发表于 2011-9-14 07:49

                               
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赞叹师兄精进不息
南无阿弥陀佛
南无楞严会上佛菩萨

同一法门，每日连续修行四个小时，日久功深，效果应更明显

惟愿慈悲

南无楞严会上佛菩萨！

峒成居士

9月14日  诵楞严咒50遍



殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

峒成居士

“善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性——卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命还依欲本，爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱、饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。善男子，菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
　　“善男子，一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差别不等，依二种障而现深浅。云何二障？一者、理障，碍正知见；二者、事障，续诸生死。云何五性？善男子，若此二障未得断灭，名未成佛。若诸众生永舍贪欲，先除事障，未断理障，但能悟入声闻、缘觉，未能显住菩萨境界。善男子，若诸末世一切众生，欲泛如来大圆觉海，先当发愿勤断二障，二障已伏，即能悟入菩萨境界。若事、理障已永断灭，即入如来微妙圆觉，满足菩提及大涅槃。善男子，一切众生皆证圆觉，逢善知识依彼所作因地法行，尔时修习便有顿渐；若遇如来无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果。若诸众生虽求善友，遇邪见者，未得正悟，是则名为外道种性，邪师过谬，非众生咎。是名众生五性差别。
　　“善男子，菩萨唯以大悲方便，入诸世间开发未悟，乃至示现种种形相，逆顺境界，与其同事，化令成佛，皆依无始清净愿力。若诸末世一切众生，于大圆觉起增上心，当发菩萨清净大愿，应作是言：‘愿我今者住佛圆觉，求善知识，莫值外道及与二乘。’依愿修行，渐断诸障，障尽愿满，便登解脱清净法殿，证大圆觉妙庄严域。”
　　尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
　　“弥勒汝当知：一切诸众生，
　　　不得大解脱，皆由贪欲故，
　　　堕落于生死。若能断憎爱，
　　　及与贪瞋痴，不因差别性，
　　　皆得成佛道。二障永销灭，
　　　求师得正悟，随顺菩萨愿，
　　　依止大涅槃。十方诸菩萨，
　　　皆以大悲愿， 示现入生死。
　　　现在修行者， 及末世众生，
　　　勤断诸爱见， 便归大圆觉。”
　　“善男子，末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道但名有为，终不能成一切圣果，是故名为正法末世。何以故？认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人以贼为子，其家财宝终不成就。何以故？有我爱者亦爱涅槃，伏我爱根为涅槃相，有憎我者亦憎生死，不知爱者真生死故，别憎生死名不解脱。云何当知法不解脱？善男子，彼末世众生习菩提者，以己微证为自清净，犹未能尽我相根本。若复有人赞叹彼法，即生欢喜便欲济度；若复诽谤彼所得者，便生瞋恨。则知我相坚固执持，潜伏藏识，游戏诸根曾不间断。善男子，彼修道者不除我相，是故不能入清净觉。善男子，若知我空，无毁我者。有我说法，我未断故。众生、寿命亦复如是。善男子，末世众生说病为法，是故名为可怜愍者。虽勤精进，增益诸病，是故不能入清净觉。
　　“善男子，末世众生不了四相，以如来解及所行处为自修行，终不成就。或有众生，未得谓得，未证谓证，见胜进者心生嫉妒，由彼众生未断我爱，是故不能入清净觉。善男子，末世众生希望成道，无令求悟、唯益多闻、增长我见，但当精勤降伏烦恼，起大勇猛，未得令得，未断令断，贪、瞋、爱、慢、谄曲、嫉妒对境不生，彼我恩爱一切寂灭。佛说是人渐次成就，求善知识，不堕邪见。若于所求别生憎爱，则不能入清净觉海。”
　　尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
　　“净业汝当知：一切诸众生，
　　　皆由执我爱，无始妄流转，
　　　未除四种相，不得成菩提。
　　　爱憎生于心，谄曲存诸念，
　　　是故多迷闷，不能入觉城。
　　　若能归悟刹，先去贪瞋痴，
　　　法爱不存心，渐次可成就。
　　　我身本不有，憎爱何由生？
　　　此人求善友，终不堕邪见。
　　　所求别生心，究竟非成就。”

峒成居士

9月15日  诵楞严咒96遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

寒岩飞雪

峒成居士

9月16日  诵楞严咒151遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

寒岩飞雪 发表于 2011-9-16 19:17

                               
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十方如来同一道故，出离生死，皆以直心

若复有人知一切法无我 得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德

峒成居士

9月17日  诵楞严咒108遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

唐玄奘法师在印度留学10多年 并达到最高成就

大梵王  大自在  唐玄奘法师翻译的咒语中也有

关于脾气暴躁 应是肝火旺 不活动 不散步 不接触外界的原因

楞严咒念多了 不可能脾气暴躁

楞严咒念多了 肯定静心 增加定力  楞严咒止恶扬善等很多灵验例子数不胜数

楞严经内容的广博和包容性 确实不多见

财迷

峒成居士

9月18日  诵楞严咒85遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨