佛弟子 [峒成居士] 个人实修(心得体会)成长记录专贴 主修楞严咒、楞严经

峒成居士

9月4日  诵楞严咒70遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

安楞严

峒成居士 发表于 2011-9-4 23:00

                               
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9月4日  诵楞严咒70遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便

顶礼赞叹师兄精进。愿师兄早证菩提。南无阿弥陀佛。

峒成居士

9月5日  诵楞严咒68遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

峒成居士

若他来侵欺　　莫还侵欺彼
　　于来侵害者　　皆生于慈心
　　无嗔无害者　　常应亲近之
　　彼即是贤圣　　亦贤圣弟子
　　诸有嗔恚者　　为嗔山所障
　　若有嗔恚时　　能少禁制者
　　是名为善法　　如辔制恶马

峒成居士

一切善法中。不放逸第一。余如上说
　　一切水生华中。青莲华第一。一切善法中。不放逸第一。余如上说
　　一切畜生迹中。象迹最大。一切善法中。不放逸第一。余如上说
　　如与贼战。能先诸斗。名为第一。一切善法。不放逸第一。余如上说
　　一切兽中。师子第一。善法之中。不放逸第一。余如上说
　　一切楼观。高波那写。最为第一。善法之中。不放逸第一。余如上说
　　一切阎浮提树。阎浮提界上树。最为第一。善法之中。不放逸为第一。余如上说
　　一切詹婆罗树中。鸠罗苦婆罗。最为第一。诸善法中。不放逸第一。余如上说
　　一切波吒罗树中。锦文芭吒罗为第一。诸善法中。不放逸第一。余如上说
　　一切树中。波利质多罗。为第一。诸善法中。不放逸第一。余如上说
　　一切山中。须弥山第一。诸善法中。不放逸第一。余如上说
　　一切金中。阎浮檀金第一。诸善法中。不放逸第一。余如上说
　　一切妙衣。迦尸衣第一。诸善法中。不放逸第一。余如上说
　　一切色中。白为第一。诸善法中。不放逸第一。余如上说
　　一切鸟中金翅为第一。诸善法中。不放逸第一。余如上说
　　一切明中。日光为第一。不放逸法。亦复如是。余如上说

       不放逸最胜　　放逸多讥嫌
　　今世不放逸　　后世得大利
　　现利他世利　　解知二俱利
　　是名为健夫　　明哲之所行

峒成居士

       出家应忍受　　讥毁诽谤言
　　谤语是不实　　不宜生愁恼
　　空声不着己　　但是虚妄语
　　自省无过咎　　不应生恼苦
　　闻谤而恐畏　　云何处深林
　　譬如彼野鹿　　终身行不立
　　能忍诸音声　　善恶上中下
　　有识之佳人　　成就具正行
　　不以他语故　　得名贼牟尼
　　汝今自审己　　既无诸过咎
　　贤圣及诸天　　亦知汝无过

峒成居士

9月6日  诵楞严咒108遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

峒成居士

9月7日                       3:00---13:10(含上香 吃饭 解手)       诵楞严咒108遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

如如不动122

峒成居士 发表于 2011-9-7 13:13

                               
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9月7日                       3:00---13:10(含上香 吃饭 解手)       诵楞严咒108遍

殷勤启请十方如来， ...

阿弥陀佛！师兄精进，师兄大吉祥！

峒成居士

9月7日                       13:11---23:45       诵楞严咒112遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

如如不动122

峒成居士 发表于 2011-9-7 23:43

                               
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9月7日                       13:11---23:45       诵楞严咒112遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩 ...

深深赞叹，师兄大精进，大吉祥！

112遍楞严咒，10个小时修持，师兄为末学树立了榜样！

安楞严

南无阿弥陀佛。

峒成居士

9月8日  诵楞严咒108遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

如如不动122

峒成居士 发表于 2011-9-9 07:45

                               
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9月8日  诵楞严咒108遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便

深深随喜赞叹！师兄大吉祥！

峒成居士

9月9日  诵楞严咒108遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

如如不动122

峒成居士 发表于 2011-9-10 00:06

                               
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9月9日  诵楞严咒108遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便

深深随喜赞叹！师兄每日108遍楞严咒，末学只怕一生也难以企及。感佩之至！

峒成居士

如如不动122 发表于 2011-9-10 22:13

                               
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深深随喜赞叹！师兄每日108遍楞严咒，末学只怕一生也难以企及。感佩之至！

即心即佛 众生皆有佛性

感恩鼓励  师兄的谦恭心值得尊敬

大家都是同修 “自觉”、“觉他”  光行布施不能成佛，光持戒、忍辱、精进、禅定也都不能成佛。必须以般若为前导，以智慧的心去布施、持戒、忍辱、精进、禅定。有了智慧就可以解决一切问题。

如如不动 是指对五欲六尘不动了 简单的说 就是对境不起心..理事二障俱破方可契入究竟..

‘缘起无自性，一切法无我。顿悟本心! 惠能曰：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”

发菩提心，提起正念   修学佛法首先要具足正知正见，知见决定一切

自利利他 修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛

自度度人，自觉觉他 诠之言教、所诠之义理、能成之修行、所成之证果

自己觉悟所修之法，又能令其他有情觉悟之

开悟者是悟到身心不可得，悟到本体界的空性,一切法无相而得以解脱

菩提路上还需师兄用多年经验指导末学 祝师兄精勤修持并早日现见心性

峒成居士

9月10日  诵楞严咒66遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

峒成居士

一、弃舍菩提心的过失。说明发菩提心，是经过多次思维其功德以后，才发起的。如果弃舍菩提心，就是欺骗诸佛和一切众生，应堕恶趣。经常思维这些道理，不令菩提心衰退。二、应勤舍罪业。说明菩提心衰退的主要因素，就是不喜作善而喜造恶业。现在既得难得的人生，就应勤修善法，三、应断除烦恼。说明恶业是由烦恼生起的，所以应当勤求断除烦恼。对于烦恼，如对死敌作战一样，不怕艰苦，勤修善法，勤学菩萨行来对治它。

峒成居士

        修自他相换的菩提心。先修自他同等，然后修自他相换。修菩提心的菩萨，当给一切人以安乐和除一切人的痛苦。自他既是同等，是可以相换，以爱执自己的心转移到他人身上，将自己的身财善根，布施给一切有情。

       一、瞋恚的过失。常怀瞋恚的人，身心经常是痛苦的。一念瞋心，即能摧毁善根。二、修忍的方法。当思在轮回中，苦多乐少。若因不忍小苦而造恶业，则将来生于恶趣的苦，更是不可想象。瞋恚是不顺善法的，当以修忍的方法，防止瞋恚的为害。
精进品
　　一、思维精进相违品的过失。说明懈怠就是精进的相违品。懈怠有两种，一是对于善法能做而不去做。二是贪著庸俗无义利的事，空过时日。二、修习精进的方法。当思维已得的人身，终归死亡，应当常时警惕，不要贪著睡眠懈怠。现在为求菩提，成就自他大利，当勤精进。
静虑品