佛弟子 [峒成居士] 个人实修(心得体会)成长记录专贴 主修楞严咒、楞严经

峒成居士

8月24日  诵楞严咒120遍

峒成居士

寒岩飞雪 发表于 2011-8-24 20:03

                               
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随喜师兄大精进！向您学习！

一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回..阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽，依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。”-------------《楞严经》 在现代社会中，常有众生遭人陷害、被人下蛊毒、或遭邪事等，而将《楞严咒》或带或置，就可以消除和阻止坏人的迫害，可防止一切灵界鬼神的侵扰。

峒成居士

安楞严 发表于 2011-8-24 23:21

                               
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顶礼赞叹师兄精进实修，顶礼楞严行者。南无阿弥陀佛。

幻灭灭己，非幻不灭..心佛无别，自他不二，不假方便，自得心开...当知轮回，爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人...

峒成居士

推荐《龙树六论》,《大智度论》，《俱舍论》,《大乘起信论》，《瑜伽师地论》，《宗镜录》，《摩诃止观》等经典佛学概论。

峒成居士

安楞严 发表于 2011-8-24 23:21

                               
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顶礼赞叹师兄精进实修，顶礼楞严行者。南无阿弥陀佛。

十方如来诵此咒心,成无上觉,坐菩提树,入大涅盘..十方如来传此咒心，於灭度后，付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净...汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场如法持戒，所受戒主逢清净僧，于此咒心不生疑悔..是善男子，于此父母，所生之身，不得心通十方如来，便为妄语

静然

阿弥陀佛！
suixi

峒成居士

静然 发表于 2011-8-25 09:31

                               
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阿弥陀佛！
suixi

大智无非善护念,以无所得为方便

修行日记

顶礼赞叹
大精进者
南无阿弥陀佛

峒成居士

修行日记 发表于 2011-8-25 12:30

                               
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顶礼赞叹
大精进者
南无阿弥陀佛

诵此咒　积业消融速圆果报　灾厄销灭国泰民安　入三摩地得大安隐.....由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒.....能破除一切黑暗，降伏一切妖魔，成就一切功德。

如如不动122

随喜赞叹师兄勤修精进！感恩师兄法布施！

峒成居士

8月25日  诵楞严咒108遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

峒成居士

如如不动122 发表于 2011-8-25 20:25

                               
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随喜赞叹师兄勤修精进！感恩师兄法布施！

如来藏常住妙明，不动周遍，妙真如性

心咒一如 水流风动演摩诃 无心是道即心是佛

峒成居士

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峒成居士

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如如不动122

峒成居士 发表于 2011-8-26 01:10

                               
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楞严大义今释（南怀瑾）  大佛顶首楞严经浅释（宣化上人讲述） 楞严悬镜（憨山） 大佛顶首楞严经讲义(圆瑛大 ...

感恩师兄法布施！

安楞严

南无阿弥陀佛

安楞严

南无阿弥陀佛。

峒成居士

8月26日  诵楞严咒124遍

殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨。

藐净

峒成居士 发表于 2011-8-25 06:25

                               
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推荐《龙树六论》,《大智度论》，《俱舍论》,《大乘起信论》，《瑜伽师地论》，《宗镜录》，《摩诃止观》等 ...

阿弥陀佛！

峒成居士

安楞严 发表于 2011-8-26 19:27

                               
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顶礼赞叹师兄看了这么多，末学就看了楞严正脉疏（交光）。楞严经讲义(圆瑛大师)。楞严经浅释（宣化上人]。 ...

师兄果然多闻,精进勤学..是否可理解为:

《楞严经》：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事”。

强令觉知心一念不生，古德说过：“犹如以石压草，石去草生”。
“带妄显真。问既曰显真、何又带妄？盖此根中之性，即第八根本识”。
“密因者，拣非事相修行显因可见者，此取如来在凡夫时，于六根门头，顿悟圆湛不生灭妙明真心，此心为四科七大根本，实性具足三如来藏，全体大用，本来是佛。岂惟但是因性，亦乃即是果性，以诸如来无别所证，乃至证时，更无毫发增添，所谓从初发心即成正觉。”
　　
为此，交光(真鉴)法师“用根不用识”之说，其准确含义乃是“用根识不用意识”。

修学《楞严经·观音菩萨耳根圆通章》的“耳根圆照三昧”，不想听而听，实际上也就是叫你放下注意力，把你的意识丢掉，回到根识上，直接让你的根识起用。“如是意识灭，种种识不生”。