怎样拜佛？念经？（原创）

子孙满堂

迷和悟是不同的，但见解有迟有速。迷人念佛求生西方极乐世界，而有智慧开悟的人就自净其心，所以说当心里清净那就是极乐世界。你若明白了，那极乐世界当下就是，并非十万佛土那麽远。若你不明白，那就不知有多少亿佛土那麽远，所以说：
　　「迷时千卷少，悟後一字多。」

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使君东方人。但心净即无罪。虽西方人。心不净亦有愆。东方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何国。

子孙满堂

使君心地但无不善。西方去此不遥。若怀不善之心。念佛往生难到。今劝善知识先除十恶即行十万。後除八邪乃过八干。念念见性常行平直。到如弹指便睹弥陀。

子孙满堂

佛说因果偈。云。


富贵皆由命。前世各修因。

有人受持者。世世福禄深。

善男信女听言因。听念三世因果经。
三世因果非小可。佛言真语莫非轻。

子孙满堂

今生做官是何因。前世黄金装佛身。
前世修来今世受。紫袍金带佛前求。
黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易。前世不修何处来。

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骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。

穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。
　　
无食无穿为何因。前世未舍半分文。

高楼大厦为何因。前世施米上庵门。

福禄具足为何因。前世造寺建凉亭。

相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。

聪明智慧为何因。前世诵经念佛人。

娇妻妾美为何因。前世佛门结善缘。

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夫妻长守为何因。前世幢幡供佛前。

父母双全为何因。前世敬重孤独人。
　　
无父无母为何因。前世多是打鸟人。

多子多孙为何因。前世开笼放鸟人。
　　
养子不大为何因。前世皆是恨他人。

今生无子为何因。前世厌恨人儿孙。
　　
今生长寿为何因。前世买物多放生。

今生短命是何因。前世宰杀众生身。
　　
今生无妻为何因。前世偷奸人女妻。

今生守寡为何因。前世轻贱丈夫身。
　　
今生奴婢为何因。前世忘恩负义人。

今生眼明为何因。前世施油点佛灯。
　　
今生眼瞎为何因。前世多看淫书人。

今生缺口为何因。前世多说是非人。
　　
今生聋哑为何因。前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因。前世讥笑拜佛人。
　　
今生曲手为何因。前世打过父母人。

今生曲脚为何因。前世破坏路桥人。
　　
今生牛马为何因。前世欠债不还人。

今生猪狗为何因。前世存心哄骗人。
　　
今生多病为何因。前世幸灾乐祸人。

今生健康为何因。前世施药救病人。
　　
今生坐牢为何因。前世见危不救人。

今生饿死为何因。前世笑骂乞丐人。
　　
被人毒死为何因。前世拦河毒鱼人。

零丁孤苦为何因。前世恶心侵算人。
　　
今生矮小为何因。前世鄙视各佣人。

今生吐血为何因。前世挑拨离间人。
　　
今生耳聋为何因。前世闻法不信真。

今生疮癫为何因。前世虐待畜生身。
　　
身生臭气为何因。前世妒忌他人荣。

今生吊死为何因。前世损人利己人。
　　
鳏寡孤独为何因。前世不爱妻儿人。

雷打火烧为何因。前世毁谤修行人。
　　
虎咬蛇伤为何因。前世多结冤仇人。

万般自作还自受。地狱受苦怨何人。
　　
莫道因果无人见。远在儿孙近在身。

不信三宝多施舍。但看眼前受福人。
　　
前世修来今生受。今生积德后荫人。

若人毁谤因果经。后世堕落失人身。
　　
有人信行因果经。福禄寿星照临门。

有人推介因果经。代代吉庆家道兴。
　　
有人常带因果经。凶灾横祸不临身。

有人讲说因果经。生生世世得聪明。
　　
有人读诵因果经。来生到处人恭敬。

有人印送因果经。来世便得帝王身。

子孙满堂

若是因果无报应。目莲救母是何因。
若人深信因果经。同生西方极乐人。
　　
三世因果说不尽。龙天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。

子孙满堂

子孙满堂 发表于 2020-10-25 20:00
使君东方人。但心净即无罪。虽西方人。心不净亦有愆。东方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何国 ...

这段文六祖大师所说的意思是：无论你是在东方或在西方，必须要不造罪业。你若要造业，则那一方也不可以往生，会生到饿鬼方、畜生方、地狱方去。所以你若修念佛而想生西方极乐世界，也是要修善。就是修禅宗也要修善，不修善不做功德是不能成就你的道行。

子孙满堂

六祖大师叫韦刺史，说东方人只要心里清净，即没有杂念、自私心、自利心、嫉妒障碍心、贪心、瞋心、痴心，若没有一切的邪念，这就是无罪。

子孙满堂

虽然西方极乐世界的人，如果他心里不净，也是有罪的。但这是个比喻，大家不要认为六祖大师说西方人若心不净亦有愆。要知西方极乐世界的人，跟我们这娑婆世界的人不同，他们根本不需要自净其心，因他心本来就是净，而没有贪、瞋、痴，没有三恶道，所以此段只是个比喻，不要以六祖坛经为据，说西方人心也不净，要知西方人心没有净也没有不净的分别。

子孙满堂

六祖大师又作一譬喻说：你要是执著东方人一定要念佛求生西方，那麽，西方人造罪念佛，又求生到那个国家呢？这只是个比喻，根本西方人不会造罪业，不过六祖大师为要破人的执著，就故意这样讲。如果你在东方念佛，想生西方，就先要没有罪。你要是有罪，那不只西方，那一方也到不了。你在的那个方向就是地狱。所以六祖大师说东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？

子孙满堂

凡愚不了自性。不识身中净土。愿东愿西。悟人在处一般。所以佛言。随所住处恒安乐。

子孙满堂

这段文六祖大师所说的意思是：无论你是在东方或在西方，必须要不造罪业。你若要造业，则那一方也不可以往生，会生到饿鬼方、畜生方、地狱方去。所以你若修念佛而想生西方极乐世界，也是要修善。就是修禅宗也要修善，不修善不做功德是不能成就你的道行。

子孙满堂

六祖大师叫韦刺史，说东方人只要心里清净，即没有杂念、自私心、自利心、嫉妒障碍心、贪心、瞋心、痴心，若没有一切的邪念，这就是无罪。

子孙满堂

虽然西方极乐世界的人，如果他心里不净，也是有罪的。但这是个比喻，大家不要认为六祖大师说西方人若心不净亦有愆。要知西方极乐世界的人，跟我们这娑婆世界的人不同，他们根本不需要自净其心，因他心本来就是净，而没有贪、瞋、痴，没有三恶道，所以此段只是个比喻，不要以六祖坛经为据，说西方人心也不净，要知西方人心没有净也没有不净的分别

子孙满堂

六祖大师又作一譬喻说：你要是执著东方人一定要念佛求生西方，那麽，西方人造罪念佛，又求生到那个国家呢？这只是个比喻，根本西方人不会造罪业，不过六祖大师为要破人的执著，就故意这样讲。如果你在东方念佛，想生西方，就先要没有罪。你要是有罪，那不只西方，那一方也到不了。你在的那个方向就是地狱。所以六祖大师说东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国

子孙满堂

使君心地但无不善。西方去此不遥。若怀不善之心。念佛往生难到。今劝善知识先除十恶即行十万。後除八邪乃过八干。念念见性常行平直。到如弹指便睹弥陀。

子孙满堂

凡夫俗子不知修自性，不知自己先自净其心就是净土，於是发愿要生东方，要生西方。但开悟的人无论在何处都是一样的，他是随遇而安，在什麽地方也没有分别。所以佛常说随所住处恒安乐。

子孙满堂

使君你啊！若心地没有不善的地方，而只存善心，那西方离此不远。你要是尽怀不善的心，常做不善的事，就是念佛想往生也到不了的。