人间真情　有无信仰的区别（原创）

子孙满堂 · 发表于 2019-12-8 06:23

我们每天念阿弥陀佛，不是念给佛菩萨听的，是提醒自己觉悟，‘心外无法，法外无心’，如果口念阿弥陀佛，心行都不相应，这个是没有用处的‘喊破喉咙也枉然’自私地修行，不但没有功德，反而会有很多罪过。

子孙满堂 · 发表于 2020-1-4 19:42

如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。

子孙满堂 · 发表于 2020-1-19 06:02

什么是彻底究竟地利益众生呢？就是帮助众生解决生老病死的问题。
　　为什么呢？因为，如果生老病死的问题还没有从根本上得以解决的话，虽然通过扶贫，可以暂时地解决一些生活困难，却不能永久性地解决问题。哪怕我们将一个人一生的贫困问题都解决了，但他下一世还会遇到这样的困难吗？这是很有可能的！既然如此，那你下一世还可以帮他吗？下一世他去哪里我们都不知道，又怎么去帮他呢？所以，佛教认为这些还不够，必须从根本上解决他们的生老病死。要解决他们的生老病死，首先我们自己要有智慧。只有具备了智慧，才可以帮助他众。为了更好地帮助他众，首先就要消灭我们的自私心。如果有自私心，又怎么去帮助他众呢？不可能！

子孙满堂 · 发表于 2020-1-26 06:09

人人有佛性，只是妄想执着障碍了它。若去掉妄想执着，人人都能成佛。

子孙满堂 · 发表于 2020-2-5 07:59

《增一阿含经》言：“四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。”
【译】：四事是指衣服、饮食、卧具、医药，就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生，他们的衣食住行所有的一切，都是你提供的，看看，你的功德大不大？当然很大！但是，如果有人用挤牛奶那么长时间称念<南无阿弥陀佛>，其功德要大得多，两者的差别令人无法想象。

子孙满堂 · 发表于 2020-4-17 17:15

大悲经》言：“一称佛名，以是善根，入涅盘界，不可穷尽。” 【译】：一称“南无阿弥陀佛”，所具足的善根无量无边，可以进入极乐国土。

《观经》言：“心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。”
【译】：我们称念“南无阿弥陀佛”，忆佛念佛，当下就是三十二相、八十种好了。

子孙满堂 · 发表于 2020-4-20 07:42

『凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。』我们跟人家相处，要存仁慈的心，要存爱心，时时刻刻要帮助别人，提醒别人，让他破迷开悟，回头是岸。

子孙满堂 · 发表于 2020-5-9 05:59

《经》言：“若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。”
【译】：如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人，得到的福报很多；这样多的福报，比较起来，不如劝人念一句佛号。

《涅盘经》言：“佛告大王：‘假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。”
【译】：假如把国王的宝库打开，一个月之内，布施一切众生，这个人所得的功德很大。但是，还不如张口念一句佛，念佛的功德大大超过上述功德，不能为比。

子孙满堂 · 发表于 2020-5-23 20:34

善导大师说：
人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。
另外念佛有四种方式：大声念、小声念、金刚念、默念。

子孙满堂 · 发表于 2020-6-28 15:36

大声念就是出声开怀畅念；小声念是声音虽小，但附近的人也听得到；金刚念是不出声音，但嘴巴会动；默念则是在心中念，没有声音也没有嘴巴的动作，外表看不出你在念佛。大家可以随当时的心境及环境来决定。

子孙满堂 · 发表于 2020-8-23 07:44

佛堂可以先大声念，念到累了就小声念；平常用金刚念，比较不会累，也不会吵到他人，在家里、坐公交车都可以这样念，细水长流，绵绵密密，相续不间断；如果环境不方便动嘴念佛，就在心中默念。

子孙满堂 · 发表于 2020-8-26 16:31

做一个真正的修道人，在尽责中求满足，在义务中求心安，在无我中求进取，在奉献中求幸福。

子孙满堂 · 发表于 2020-8-30 08:59

金刚念及默念两者相较，以金刚念较能提起念佛的心。因为从出生到死，我们的心都是妄想杂念，如果没有刻意将念佛培养成习惯，只认为「我心里有在念佛」，其实未必真的如此。

子孙满堂 · 发表于 2020-9-3 11:13

色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是由因果产生，空是事物的本质，任何事物都是从无到有。

子孙满堂 · 发表于 2020-9-4 03:18

有句话说：「熟处转生，生处转熟」。「熟处转生」是说我们对妄想杂念本来就非常熟悉，就将它转为生疏；而我们并不是一出生就会念佛，对念佛较生疏，就将他培养成习惯。这样生转熟，熟则生巧，习久成性，自然就成为个性、习惯。脑筋不动时，就会不假思索生起念佛，心就会在佛号上

子孙满堂 · 发表于 2020-9-6 11:27

色即是空，让人们认识到事物的现象，从而认识到诸多的苦和烦恼都是人心中的虚妄产生的，空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。

子孙满堂 · 发表于 2020-9-7 19:07

外在为空，表象为空，内在为本，实质为本，看人看事物遇到迷茫迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑所困扰，看人看本质，看问题看本质。心经的内涵与本质说的是哲学，即般若(智慧)。

子孙满堂 · 发表于 2020-9-9 13:06

只要做善事、行善事，就是最大的供佛

子孙满堂 · 发表于 2020-9-11 18:47

色即四大幻色。空乃般若真空。
空即是色，色即是空，出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经。

子孙满堂 · 发表于 2020-9-12 16:56

[无缘大悲,同体大悲]帮助众生是毫无条件的,你帮助我,我帮助他,社会才能进步,社会才能更美好,学佛就得好好的充实自己，学的是智慧,觉悟,然后奉献这个社会

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