一切众生都是迷中的如来佛，对不对？

牛头马脸

礼敬诸佛 发表于 2018-11-26 13:43
认真的读懂楞严经就明白啦。

解不开自相矛盾，就只好王顾左右而言他了。
楞严经你懂了。对吧。所以，你自相矛盾也是说法无碍了。
楞严经如何解你的毕竟空，无所有，无情无有呢？无情无有，有情如何是有呢？
为众请法啊！

初见

演程居士 发表于 2018-11-26 13:57
不能不服喇嘛教有能人。这上师了不得了。集三世诸佛于一身。一个佛在上师面前算不了啥。这造神能力超乎想象 ...

某论坛的说法，是甘露丸吃多了。
吃的甘露丸比自己的体重还重。——某论坛的说法。

牛头马脸

演程居士 发表于 2018-11-26 13:51
这几个批喇嘛教的被她记得牢牢的，放不下，忘不掉啦。

忘不了别人的，首先你的交情人初见啦。我不在时，屡次提到在下。说不搭理，又常牵惹！这又是为何呢？
至于谁批喇嘛就记得谁，是自作多情啦。倒是因为造业被我撞得生痛生痛，忘不了在下到是真的。全然不顾事实把我往喇嘛粉上扯。扯上了封我号就政治准确啦。可惜本人从来都是汉传立论。你们最如何唱双簧也无可奈何也！喇嘛粉的帽子死往上戴也戴不上。最后您老人家发明手机操作的理由封我牛头之号啊！这个不读懂《楞严经》还真的是恐怕没有如此高的手段智慧啊！
当真是让我们看清楚了楞严大德的通天手眼啊！哈哈！
领教领教！
楞严经培养出如你这般的优秀义工，佛坛领袖！真是神通广大，威震三界啊！
顶礼楞严经
顶礼楞严大德演程大居士

牛头马脸

初见 发表于 2018-11-26 14:10
某论坛的说法，是甘露丸吃多了。
吃的甘露丸比自己的体重还重。——某论坛的说法。

破裂的兔唇也就漏出些无厘头的，与汉传佛法无关的事项与自己的老情人唱唱双簧了！
这个水平，说啥也只是破嘴漏风的水平了....

还能如何？
真是当呵呵了
呵呵...

wqx

染心不净 发表于 2018-11-25 22:53
楞严经经文:
“若于所知，知遍圆故，因知立解，十方草木皆称有情与人无异，无择遍知，生胜解者，是人 ...

下面一个问题，师父上人和很多大德引用「情与无情，同圆种智」这句话，可是在《华严经》上为什么找不到？

定弘法师答：这个应该就在《华严经》里，你可以认真找一找。这个意思很深，说一切眾生，有情眾生、无情眾生包括在內，有情这是指有神识的生命，人、动物、十法界的眾生，都是有情眾生；无情眾生，山河大地、一切的这些矿物，包括植物也是，实际上都是我们自己心性变现出来的。

为什么叫同圆种智？心性是一，情与无情同一个心性，所以你能够明心见性，你回归到自己的真心本性上来，这些所有的万物就跟著你回归到本性，这叫同圆种智。所以你要成佛的时候，你看到一切眾生共成佛道。如果这个世界还有一个眾生没成佛，说明你也没有成佛。这个原理你就可以类推，看你自己是什么境界就很明白。要是你是佛境界，你肯定看一切眾生都是佛。

wqx

为什么叫同圆种智？心性是一，情与无情同一个心性，所以你能够明心见性，你回归到自己的真心本性上来，这些所有的万物就跟著你回归到本性，这叫同圆种智。所以你要成佛的时候，你看到一切眾生共成佛道。如果这个世界还有一个眾生没成佛，说明你也没有成佛。这个原理你就可以类推，看你自己是什么境界就很明白。要是你是佛境界，你肯定看一切眾生都是佛。

wqx

如果这个世界还有一个眾生没成佛，说明你也没有成佛。这个原理你就可以类推，看你自己是什么境界就很明白。要是你是佛境界，你肯定看一切眾生都是佛。
注意：众生，共有12类众生【1】，即胎生、【2】卵生、【3】湿生、【4】化生、【5】有色、【6】无色、【7】有想、【8】无想、【9】非有色、【10】非无色、【11】非有想、【12】非无想.
第【8】类就是指【泥巴瓦块一类无情众生。

染心不净

wqx 发表于 2018-11-27 09:18
下面一个问题，师父上人和很多大德引用「情与无情，同圆种智」这句话，可是在《华严经》上为什么找不到？ ...

你不愿寻找答案，那么我来告诉你:
”有情无情同圆种智”，不是佛说，不是出自华严经。法师说这句话出自华严经，是謬传。请你不要再以謬传謬。
请不要甩锅给法师。不去求真，是你的学习态度就有问题。

染心不净

wqx 发表于 2018-11-27 09:33
如果这个世界还有一个眾生没成佛，说明你也没有成佛。这个原理你就可以类推，看你自己是什么境界就很明白。 ...

什么是众生，你一定要弄清楚。众生是有情的另一个名字。就如母亲与妈妈，说的都是同一回事。非情不是众生，请不要违教。

请看经典:
“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。” ……大涅槃经



“若于所知，知遍圆故，因知立解，十方草木皆称有情与人无异，无择遍知，生胜解者，是人则堕知无知执。是名计圆知心，成虚谬果。违远圆通背涅槃城，生倒知种。”……楞严经

师兄，好好看看这几段经文，这些经文难道对你一点触动都没有吗？佛说的话你都不愿信，你要信什么？

染心不净

wqx 发表于 2018-11-27 09:18
为什么叫同圆种智？心性是一，情与无情同一个心性，所以你能够明心见性，你回归到自己的真心本性上来，这些 ...

这就是你泥巴瓦块都是如来佛的依据？说明你根本没有懂同圆种智。

什么是种智？何为圆种智？为何是情与非情，同圆种智？
弄清楚了，你就会知道为何楞严经说“若于所知，知遍圆故，因知立解，十方草木皆称有情与人无异，无择遍知，生胜解者，是人则堕知无知执。是名计圆知心，成虚谬果。违远圆通背涅槃城，生倒知种。”

染心不净

wqx 发表于 2018-11-27 09:33
如果这个世界还有一个眾生没成佛，说明你也没有成佛。这个原理你就可以类推，看你自己是什么境界就很明白。 ...

后学最近在细读法华经。稍后给师兄分享一下前贤大德对龙女当下成佛的解读。

染心不净

佛经原文:
所以者何。女身垢秽。非是法器。云何能得无上菩提。佛道悬旷。经无量劫。勤苦积行。具修诸度。然后乃成。又女人身犹有五障。一者不得作梵天王。二者帝释。三者魔王。四者转轮圣王。五者佛身。云何女身速得成佛。
　　赞曰。此释。有三。一秽身不得。能依胜法依胜人故。二时少不得。果妙大故。三障碍不得。离障无碍方圆觉故。超日明三昧经说。上座比丘谓慧施曰。不可女人身得成佛道。有三事隔五事碍故。何谓为三。在家从父母制。出嫁从夫制。夫亡从子制。亦同俗书三从之义。五碍同此。即彼经云。不得作梵天者。奉清净行无有垢行。修四等心善达四禅。及升梵天。淫恣无度。乃为女人。故不得作梵天。不得作帝释者。勇猛小欲乃作帝释。杂恶多态为其女故。不得作魔王者。十善具足尊敬三宝。奉事父母谦顺长年。乃作魔王。轻慢不顺毁失正教为女人故。不得作轮王者。行菩萨道慈愍群萌。供养三尊．先圣．师．父乃作轮王。主四天下化行十善。尊崇道德为轮王故。无有净行为女人故。不得作佛者。行菩萨心愍念一切。大慈大悲被大乘甲。消五荫化六衰。行三三昧解二无我。证无生忍体达一切。乃得成佛。女无此事故不得成。菩萨地言。一切女人成就烦恼．诸染污智。诸佛不以恶身能证无上大菩提。故说女人不得作佛

随佛愿

这个表述有问题，“如来佛”又怎么会迷呢？众生是未觉之佛，属于理即佛或者名字即佛