一切众生都是迷中的如来佛，对不对？

染心不净

wqx 发表于 2018-11-25 14:18
当有情众生都成佛了，无情众生这些泥巴瓦块如何处理？

成佛了，就无佛无众生，无泥巴瓦块啦。

若成佛了还想着泥巴瓦块，这种假佛不成也罢。

凡夫既然若非要给泥巴瓦块找个去处，那么佛报土也算是一个吧

wqx

染心不净 发表于 2018-11-25 18:16
成佛了，就无佛无众生，无泥巴瓦块啦。

若成佛了还想着泥巴瓦块，这种假佛不成也罢。

但石头瓦块不是佛,凡夫既然若非要给泥巴瓦块找个去处，那么佛报土也算是一个吧.
也算你说对了。

wqx

若成佛了还想着泥巴瓦块，这种假佛不成也罢。

wqx

染心不净 发表于 2018-11-24 23:04
师兄，请不要偷换概念，曲解我的话。
我向你指出:
你说的“华严经说:情与无情，同圆种智，”这个说法 ...

下面一个问题，师父上人和很多大德引用「情与无情，同圆种智」这句话，可是在《华严经》上为什么找不到？

定弘法师答：这个应该就在《华严经》里，你可以认真找一找。这个意思很深，说一切眾生，有情眾生、无情眾生包括在內，有情这是指有神识的生命，人、动物、十法界的眾生，都是有情眾生；无情眾生，山河大地、一切的这些矿物，包括植物也是，实际上都是我们自己心性变现出来的。

为什么叫同圆种智？心性是一，情与无情同一个心性，所以你能够明心见性，你回归到自己的真心本性上来，这些所有的万物就跟著你回归到本性，这叫同圆种智。所以你要成佛的时候，你看到一切眾生共成佛道。如果这个世界还有一个眾生没成佛，说明你也没有成佛。这个原理你就可以类推，看你自己是什么境界就很明白。要是你是佛境界，你肯定看一切眾生都是佛。

这个话我问过师父老人家，我说师父您老人家怎么念佛的？因为我也没有看到老人家经常拿著个念珠，嘴里阿弥陀佛、阿弥陀佛这么动，所以我就好奇，想问问师父你怎么念佛？师父告诉我，他看到桌椅板凳也是佛，任何人来到他的面前都是佛的示现，所有眾生都是佛。我突然就明白了，这就是华严念佛三昧。《华严经》讲「情与无情，同圆种智」，我们这个心看到外面所有境界都是佛，我们这心就是佛。心境不二，我们是佛心，所以看到外面境界都是佛，佛境界，境隨心转，境由心造，佛心就造出佛境界。所以师父的这个心是不离佛！他是这样念佛的，那就是念佛三昧，这个三昧是三昧中王，最殊胜的三昧。所以你看师父老人家，对一切人、一切事、一切物都是恭恭敬敬，对每个人都是那么样的礼敬，乃至对小动物。师父不是讲过，他在澳洲住处，新居，早上一打开厕所门发现蚂蚁都在地上，很多很多，他就合掌对那些蚂蚁说：蚂蚁菩萨，请你们从哪里来就往哪里走，不要在这里互相骚扰，我也不想害你们，你们也不要影响我，我给你们半个小时时间，我出去散散步。回来之后，结果发现蚂蚁都走了。

师父老人家在澳洲这次净宗学院的多元宗教论坛，他有开示讲到这个例子，结果把那个新加坡伊斯兰教的领袖哈比哈桑长老感动得不得了。他也有讲话，他就特別讲，他对於师父老人家这种行为的一种感受，一个老人家对蚂蚁都这么尊重，你就想想他那个心。所以普贤菩萨十大愿王第一愿「礼敬诸佛」，首先看一切眾生都是诸佛，那么你才有那种礼敬的心。

wqx

为什么叫同圆种智？心性是一，情与无情同一个心性，所以你能够明心见性，你回归到自己的真心本性上来，这些所有的万物就跟著你回归到本性，这叫同圆种智。所以你要成佛的时候，你看到一切眾生共成佛道。如果这个世界还有一个眾生没成佛，说明你也没有成佛。这个原理你就可以类推，看你自己是什么境界就很明白。要是你是佛境界，你肯定看一切眾生都是佛。

wqx

所以我就好奇，想问问师父你怎么念佛？师父告诉我，他看到桌椅板凳也是佛，任何人来到他的面前都是佛的示现，所有眾生都是佛。

wqx

我们这个心看到外面所有境界都是佛，我们这心就是佛。心境不二，我们是佛心，所以看到外面境界都是佛，佛境界，境隨心转，境由心造，佛心就造出佛境界。

wqx

我们这个心看到外面所有境界都是佛，【注意所有境界都是佛肯定包括泥巴瓦块】。我们这心就是佛。心境不二，我们是佛心，所以看到外面境界都是佛，佛境界，境隨心转，境由心造，佛心就造出佛境界。

wqx

《华严经》经文：

【升须弥山顶品”第十四：
一切慧菩萨偈颂：

观察于诸法，自性无所有，
如其生灭相，但是假名说；
一切法无生，一切法无灭，
若能如是解，诸佛常现前；

凡夫见诸法，但随于相转，
不了法无相，以是不见佛】。

好好学习：
万法皆是佛性、万法当下就是如来藏妙真如性
众生本来是佛【包括泥巴瓦块】，有很多相信的同修，都还错误的认为，本来是佛，就是原来是，现在不是，这是非常错误的，本来是佛，即是当下就是，过去是、现在是、未来还是！此法难信难解，小乘根性听见都要惊怖，何况凡夫！！！

演程居士

印广法师这套理论推销了好多年了。不但没人买，还常常被打假。
楞严经说了。知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃
一天到晚的立知见，还问别人对不对。都是无明作怪。

染心不净

wqx 发表于 2018-11-25 21:57
我们这个心看到外面所有境界都是佛，【注意所有境界都是佛肯定包括泥巴瓦块】。我们这心就是佛。心境不二， ...

楞严经经文:
“若于所知，知遍圆故，因知立解，十方草木皆称有情与人无异，无择遍知，生胜解者，是人则堕知无知执。是名计圆知心，成虚谬果。违远圆通背涅槃城，生倒知种。”
师兄，你看了我给你发的这段经文吗？我给你发的楞严经这段经文，难道对你一点触动都没有吗？佛说的话你都不愿信，你要信什么？

如果佛的话你都不信，那你一定出了偏差。

“”有情无情同圆种智”，是不是佛说，是不是出自华严经，你只要稍微下点功夫，就能弄清楚。不要摔锅给法师。若你连这点功夫都懒得下，那么你的学习态度就有问题。

补充一下:
既然你认为有情无情，同圆种智是关键，你是怎么把他扯到泥巴在快，牛屎狗粪都是佛身上去的，说说你的过程。

你是怎么理解同圆种智？
什么是种智？
何为圆种智或同圆种智？用你自己的话解释一下好吗？

牛头马脸

演程居士 发表于 2018-11-25 22:34
印广法师这套理论推销了好多年了。不但没人买，还常常被打假。
楞严经说了。知见立知，即无明本。知见无见 ...

你们好有耐心扯不完地讨论，我也就耐心看看算了。当你们为法忘躯，乐说无碍，不打扰你们，算是随喜了吧...
可你下面是什么话？

印广法师这套理论推销了好多年了。不但没人买，还常常被打假。

你这等于是说，出家法师在说假法！寻法师过！论论见或当还可许。论人是非。
你转帖法华。是宏真法。对吧。你也算是宏扬法华的法师了。可以算吗？至少，你想升座说法华了的。还有一个真实的听众宇宙大将已经订了听法之票了的。对吧。
那你应该以法华经法师品的要求，要求自己修安乐行啊。没错吧！
法师不可说他师僧过错！我没记错吧！你----大师兄哦！你没看过此品吗？不会的吧。是吧！
你不仅不守不说之规矩。你还屡说他宗师僧之不是。都说成习惯了。动不动就引向人身攻击，是非对错。这一点，我不随喜 ！此帖子耐心翻翻而已。于此，我总于忍不住提醒一二。
你说，你敢说真话。善哉善哉。对你我就随喜你的敢说。对你常说真话！万望不怪！

南无阿弥陀佛

牛头马脸

演程居士 发表于 2018-11-25 04:50
金刚经指出，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

原来金刚经说的以色见我，是指以石头瓦片见如来。如此是行邪道啊！
那以三十二相的庄严身相见如来。就是正道了。对吧！
【有情成佛，无情不成佛者】。以无情的石头瓦片见如来是邪道故。但以庄严的有情身相三十二相见如来是正道了！！！

大师兄善教，我善学了吧？？？！！！

诸位久论佛性深法，还请印证我，成就我！

染心不净

wqx 发表于 2018-11-25 22:33
《华严经》经文：

【升须弥山顶品”第十四：

尽管在理上因地佛果地佛不二，在事上你如果不把佛性与佛这两个名相区分清楚，你永远就在里面搅浆糊，自己把自己搅晕了。
来看看你的观点，本来是佛，愿来是佛，将来是佛，当下是佛的观点，与佛说还是差了点什么。
佛经原文:
“复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前”

本来是“佛”，这个“佛”指的是如来智慧德相，因地佛，也就是佛性，说这个佛性原来有，当下有，现在有是可以的。因为“一切众生皆俱如来智慧德相”。所以你所谓的当下是佛，实际上是当下有佛性，与本来是佛同一个意思。

再说当下是“佛”。“佛”者，觉也，是指觉悟者，当下是佛，也是当下成佛。指证得佛智的果地佛。

离开颠倒妄想，证得如来智慧，佛智现前，当下是佛。同理，没有证得的佛智，还在迷中，那当下还是众生。
证得佛智为佛，没有证得佛智还是众生。所以佛经说
“但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前”。

心佛众生三无差别，皆是如来藏妙真如性。若不懂生佛不二，认为佛是佛，众生是众生，那是以事昧理，尚在门外。

龙女听闻法华经，当下成佛，立马升坐。试问师兄，
你当下照破无明妄想，破理障吗？你当下照破五蕴十八界，破事障吗？你当下通佛心，用佛心了吗？若不是，你是哪门子佛？

若一个未证凡夫高喊当下是佛，那就是以理废事，以凡滥圣，未证言证瞎吹牛。


证到没有证到佛智，只有自己知道。会就是会，不会就是不会，鹦鹉学舌没有用，口水禅没有用，混淆佛与佛性这两个名相做文字游戏没有用。你这套理论的危害性在于，以理废事。没有闻法即离的根器，真修实干是唯一出路。

佛在楞严经里说:
“不假禅那，无有智慧”。

修行，下苦功夫是必须的。

牛头马脸

礼敬诸佛 发表于 2018-11-25 11:43
见闻如幻翳，三界若空花。石头瓦块泥巴，皆是妄见，见妄。一切石头瓦块，是循业发现。眼病若愈，晴空现前， ...

晴空现前，无所有，毕竟空。没有石头瓦块，更没有石头瓦块成佛之一说。

无所有，毕竟空！我初一看，以为是什么禅宗学人在宣法呢。狂禅现前乎？
再一瞧，原来是大师兄说禅话呀。我的天那，这是什么造型啊，很别致啊？！
问题是，无所有，毕竟空。不会说只是石头瓦块无情众生毕竟空吧。有情众生不是无所有，毕竟空吗？若因为无所有毕竟空，所以没有石头瓦块，那也同理没有有情众生！
若因无所有，毕竟空，所以更没有石头瓦块成佛之一说。那同理，也没有有情众生成佛之一说！
如果有情众生不是毕竟空。则毕竟空就是妄语。还有不空的有情众生在，如何毕竟空？？？
若有情众生毕竟空故无有其成佛之一说的话，则没有有情众生成佛之一说。则无有成佛者！！！
若无有成佛者，则演程这个有情众生不能成佛！
若演程不能成佛，则演程说听闻《法华经》一句一偈毕竟成佛就成妄语！若言听闻《法华》不能成佛？？？！！！注意了，这等于诽谤《法华经》！
而诽谤《法华经》，其罪无量！其罪无边！
不知大师兄如何解决这个问题啊？我被大师兄搞迷糊了！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

礼敬诸佛

牛头马脸 发表于 2018-11-26 12:26
无所有，毕竟空！我初一看，以为是什么禅宗学人在宣法呢。狂禅现前乎？
再一瞧，原来是大师兄说禅话 ...

认真的读懂楞严经就明白啦。

初见

礼敬诸佛 发表于 2018-11-26 13:43
认真的读懂楞严经就明白啦。

挨咬了吧。

演程居士

这几个批喇嘛教的被她记得牢牢的，放不下，忘不掉啦。

演程居士

不能不服喇嘛教有能人。这上师了不得了。集三世诸佛于一身。一个佛在上师面前算不了啥。这造神能力超乎想象。超乎其类，拔乎其翠。超越所有的大神。

牛头马脸

初见 发表于 2018-11-26 13:47
挨咬了吧。

牛最急也只是撞人。兔子急了是会咬人！
不过，牛头马脸撞造业之人！