依三藏，学佛法系列

山高云飞

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山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-16 06:21
（二○）孔雀王本生

     【昔者菩萨为孔雀王。

      （二一）兔本生（约与《西域记》同）

      【昔者梵志。年百二十。执贞不娶淫泆窈尽。靖处山泽不乐世荣。以茅草为庐。蓬蒿为席。泉水山果。趣以支命。志弘行高。天下叹德。王娉为相。志道不仕。处于山泽数十余载。仁逮众生禽兽附恃。

        时有四兽狐．獭．猴．兔。斯四兽曰。供养道士靖心听经。
       积年之久。山果都尽。道士欲徙，寻果所盛。四兽忧曰。虽有一国荣华之士。犹浊水满海。不如甘露之斗升也。道士去者不闻圣典。吾为衰乎。各随所宜求索饮食以供道士。请留此山。庶闻大法。佥然曰可。
        猕猴索果。狐化为人。得一囊糗。獭得大鱼。各曰。可供一月之粮。
         兔深自惟。吾当以何供道士乎。曰。夫生有死。身为朽器。犹当弃捐。食凡夫万不如道士一。即行取樵然之为炭。向道士曰。吾身虽小，可供一日之粮。言毕即自投火。火为不然。
        道士睹之，感其若斯。诸佛叹德。天神慈育。道士遂留。日说妙经。四兽禀诲。

        佛告诸沙门。梵志者锭光佛是也。兔者吾身是也。猕猴者秋鹭子是也。狐者阿难是也。獭者目连是也。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-16 20:17
（二一）兔本生（约与《西域记》同）

      【昔者梵志。年百二十。执贞不娶淫泆窈尽。靖处山泽 ...

                      （二八）六牙象王本生（与前同）

【昔者菩萨。身为象王。其心弘远。照知有佛有法有比丘僧。常三自归。每以普慈拯济众生。誓愿得佛当度一切。从五百象。
        时有两妻。象王于水中得一莲华。厥色甚妙。以惠嫡妻。嫡妻得华。欣怿曰。冰寒尤甚。何缘有斯华乎。小妻贪嫉。恚而誓曰。会以重毒鸩杀汝矣。结气而殒。
        魂灵感化为四姓女。颜华绝人。智意流通。博识古今。仰观天文。明时盛衰。王闻若兹。娉为夫人。至即陈治国之政，义合忠臣。王悦而敬之。每言辄从。
       夫人曰。吾梦睹六牙之象。心欲其牙以为佩几，王不致之。吾即死矣。王曰。无妖言也。人闻笑尔。夫人言。相属心生忧结。王请议臣四人。自云己梦。曰古今有斯象乎。一臣对曰。无有之也。一臣曰。王不梦也。一臣曰。尝闻有之。所在弥远。一臣曰。若能致之。帝释今翔于兹矣。
       四臣即召四方射师问之。南方师曰。吾亡父常云。有之。然远难致。臣上闻云。斯人知之。王即现之。
      夫人曰。汝直南行三千里。得山入山行二日许。即至象所在也。道边作坑。除尔须发著沙门服。于坑中射之。截取其牙。将二牙来。
       师如命行。之象游处。先射象。著法服持钵。于坑中止住。
      象王见沙门。即低头言。和南道士。将以何事贼吾躯命。
      曰欲得汝牙。象曰。吾痛难忍。疾取牙去。无乱吾心，令恶念生也。志念恶者死入太山．饿鬼．畜生道中。夫怀忍行慈。恶来善往。菩萨之上行也。正使俎骨脯肉。终不违斯行也。修斯行者死辄上天。疾得灭度矣。
         人即截牙。
      象曰。道士当却行。无令群象寻足迹也。象适人去远。其痛难忍。躄地大呼。奄忽而死。即生天上。
        群象四来。咸曰。何人杀吾王者。行索不得。还守王哀号。
         师以牙还。王睹象牙心即恸怖。夫人以牙著手中。适欲视之。雷电霹雳椎之。吐血死入地狱。

           佛告诸沙门。尔时象王者我身是也。大妇者求夷是。猎者调达是。小夫人者好首是。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-16 20:19
（二八）六牙象王本生（与前同）

【昔者菩萨。身为象王。其心弘远。照知有佛有 ...

                      （二九）鹦鹉王本生
     【昔者菩萨。为鹦鹉王。常奉佛教。归命三尊。
      时当死。死不犯十恶。慈心教化。六度为首。
        尔时国王好食鹦鹉。猎士竞索睹鹦鹉群。以网收之。尽获其众。贡于太官。宰夫收焉。肥即烹之为肴。
        鹦鹉王深惟。众生扰扰赴狱丧身。回流三界靡不由食。告从者曰。除贪捐食。体疪小苦。命可冀矣。愚者饕餮。心无远虑。犹若悭子贪刀刃之鲜蜜。不知有截舌之患。吾今裁食。尔等则焉。
        鹦鹉王日瘦。由其笼目势踊得出。立笼上曰。夫贪恶之大。无欲善之景矣。
         重曰。诸佛以贪为狱为网为毒为刃。尔等损食可如余焉。


        佛告诸比丘。时鹦鹉王者吾身是也。人王者调达是也。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-16 20:30
（二九）鹦鹉王本生
     【昔者菩萨。为鹦鹉王。常奉佛教。归命三尊。
       ...

卷5 ，  

                             （四七）猕猴本生（同前）
     【昔者菩萨。身为猕猴。力干鲜辈。明哲逾人。常怀普慈拯济众生。
        处在深山。登树采果。睹山谷中有穷陷人。不能自出。数日哀号。呼天乞活。
       猕猴闻哀。怆为流泪曰。吾誓求佛唯为斯类耳。今不出此人其必穷死。吾当寻岸下谷负出之也。遂入幽谷使人负己。攀草上山置之平地。示其径路曰。在尔所之。别去之后慎无为恶也。
       出人疲极就闲卧息。人曰。处谷饥馑。今出亦然。将何异哉。心念当杀猕猴啖之。以济吾命不亦可乎。以石椎首。血流丹地。
       猴卧惊起。眩倒缘树。心无恚意。慈哀愍伤悲其怀恶。自念曰。吾势所不能度者。愿其来世常逢诸佛。信受道教行之得度。世世莫有念恶如斯人也。

        佛告诸比丘。猕猴者吾身是也。谷中人者调达是。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-16 20:31
卷5 ，  

                             （四七）猕猴本生（同前）

                                  （四八）龙本生   


       【昔者菩萨与阿难俱毕罪为龙。
     其一龙曰。惟吾与卿，共在海中，靡所不睹。宁可俱上陆地游戏乎。
      答曰。陆地人恶起逢非常不可出也。
       一龙重曰。化为小蛇耳。若路无人寻大道戏。逢人则隐何所忧乎。
       于是相可。俱升游观。

          出水未久道逢含毒蚖。
          蚖睹两蛇厥凶念生。志往犯害。则吐毒煦沫两蛇。一蛇起意。将欲以威神杀斯毒蚖。一蛇慈心。忍而谏止曰。夫为高士当赦众愚。忍不可忍者。是乃为佛正真之大戒也。即说偈曰
　贪欲为狂夫　　靡有仁义心　嫉妒欲害圣　　唯默忍为安

　非法不轨者　　内无恻隐心　悭恶害布施　　唯默忍为安

　放逸无戒人　　酷害怀贼心　不承顺道德　　唯默忍为安

　背恩无反复　　虚饰行谄伪　是为愚痴极　　唯默忍为安

       一蛇遂称颂忍德。说偈陈义。一蛇敬受。遂不害蚖。一蛇曰。吾等还海中可乎。相然俱去。奋其威神震天动地。兴云降雨变化龙耀。人鬼咸惊。蚖乃惶怖。尸视无知，七日绝食。

         佛告诸比丘。尔时欲害蚖龙者阿难是也。说忍法龙者吾身是也。含毒蚖者调达是也。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-16 20:32
（四八）龙本生   

                              （五○）槃达龙王本生

      【昔者拘深国王名抑迦达。其国广大。人民炽盛。治国以正。不枉兆民。
      王有子二人。一男一女。男名须达。女名安阇难。执行清净。王甚重之。为作金池。二儿入池浴。
        池中有龟。龟名金。瞽一眼。亦于水戏触二儿身。儿惊大呼。王则问其所以。云池中有物。触怖我等。王怒曰。池为儿设。何物处之。而恐吾儿。令施罛取之。鬼龙奇怪。趣使得之。罟师得龟。王曰。当作何杀之。群臣或言。斩首。或言。生烧。或言。剉之作羹。
       一臣曰。斯杀不酷。唯以投大海中。斯所谓酷者也。龟笑曰。唯斯酷矣。

          王使投之江中。龟得免喜驰诣龙王所。自陈曰。人王抑迦达有女。端正光华。天女为双。人王乃心区区。大王欲以女结为媛亲。龙曰。汝诚乎。龟曰。唯然。为龟具设盛馔皆以宝器。龟曰。早遣贤臣相寻。吾王欲得其决。龙遣贤臣十六。从龟至人王城下堑中。
        龟曰。汝等止此。吾往上闻。龟遂遁迈不复来还。
          十六臣悁悒俱入城见王。王曰。龙等来为。对曰。天王仁惠接臣等。王欲以贵女为吾王妃。故遣臣等来迎。王怒曰。岂有人王之女与蛇龙为偶乎。龙对曰。大王故遣神龟宣命。臣等不虚来。王不许之。诸龙变化令宫中众物。皆为龙耀绕王前后。王惧叫呼。群臣惊愕。皆诣殿下质问所以。王具说其状。众臣佥曰。岂可以一女之故。而亡国乎。
            王及群臣临水送女。遂为龙妃。生男女二人。男名槃达。龙王死。男袭位为王。欲舍世荣之秽学高行之志。其妻有万数。皆寻从之。逃避幽隐犹不免焉。
        登陆地于私梨树下。隐形变为蛇身槃屈而卧。夜则有灯火之明。在彼树下数十枚矣。日日雨若干种华。色曜香美非世所睹。
           国人有能厌龙者。名陂图。入山求龙欲以行乞。睹牧牛儿问其有无。儿曰。吾见一蛇槃屈而卧于斯树下。夜树上有数十灯火。光明耀晔。华下若雪。色耀香美其为难喻。吾以身附之。亦无贼害之心。
        术士曰。善哉获吾愿矣。则以毒药涂龙牙齿。牙齿皆落。以杖捶之。皮伤骨折。术士自首至尾以手埒之。其痛无量。亦无怨心。自咎宿行不杇乃致斯祸。誓愿曰。令吾得佛，拯济群生，都使安隐。莫如我今也。
          术士取龙著小箧中。荷负以行乞丐。每所至国。辄令龙舞。诸国群臣兆民靡不惧之。术士曰。乞金银各千斤。奴婢各千人。象马牛车众畜事各千数。每至诸国所获皆然。
         转入龙王祖父之国。其母及龙兄弟。皆于陆地求之。化为飞鸟依偟王宫。术士至。龙王化为五头。适欲出舞而见其母兄妹。羞鄙逆缩不复出舞。术士呼之五六。龙遂顿伏。母复为人形。与王相见。
        陈其本末。王及臣民莫不兴哀。
         王欲杀术士。龙请之曰。吾宿行所种今当受报。无宜杀之以益后怨。从其所求以施与之。弘慈如斯。佛道可得也。
          王即以异国为例。具其所好悉以赐之。术士得斯重宝喜以出国。于他国界逢贼。身见菹醢。财物索尽。



            龙母子与王诀别。若大王念我呼名。吾则来。无憔悴矣。王逮臣民临渚送之。一国哀恸靡不躄踊者也。

             佛告诸比丘。槃达龙王者吾身是也。抑迦达国王者阿难是也。母者今吾母是也。男弟者鹙鹭子是也。
       女妹者青莲华除馑女是也。时酷龙人者调达是也。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-16 20:32
（四八）龙本生   

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山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-16 20:33
（五○）槃达龙王本生

      【昔者拘深国王名抑迦达。其国广大。人民 ...

                     （五一）雀王经

     【昔者菩萨身为雀王。慈心济众有尚慈母。悲彼艰苦情等亲离。睹众禀道喜若己宁。爱育众生犹护身疮。

     有虎食兽。骨柱其齿。病困将终。
    雀睹其然。心为悲楚曰。诸佛以食为祸。其果然矣。入口啄骨。日日若兹。雀口生疮。身为瘦疵。
       骨出虎稣。雀飞登树。说佛经曰。杀为凶虐。其恶莫大。若彼杀己岂悦之乎。当恕己度彼。即有春天之仁。仁者普慈。祐报响应。凶虐残众。祸寻影追。尔思吾言矣。
        虎闻雀诫。勃然恚曰。尔始离吾口而敢多言乎。雀睹其不可化。怆然愍之。即速飞云。

     佛告诸比丘。雀王者吾身是也。虎者调达是也。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 07:09
（五一）雀王经

     【昔者菩萨身为雀王。慈心济众有尚慈母。悲彼艰苦情等亲离 ...

                      卷6，

                （五六）猕猴王本生

    【昔者菩萨。为猕猴王。常从五百猕猴游戏。
    时世枯旱。众果不丰。其国王城去山不远。隔以小水。猴王将其众入苑食果。
      苑司以闻。王曰。密守无令得去。猴王知之。怆然而曰。吾为众长祸福所由。贪果济命而更误众。
       敕其众曰。布行求虅。
      众还虅至。竞各连续。以其一端缚大树枝。猴王自系腰登树投身。攀彼树枝。虅短身垂。敕其众曰。疾缘虅度。众以过毕。两掖俱绝。堕水边岸。绝而复苏。
       国王晨往案行，获大猕猴。能为人语。叩头自陈云。野兽贪生恃泽附国。时旱果乏。干犯天苑。咎过在我。原赦其余。虫身朽肉。可供太官一朝之肴也。
      王仰叹曰。虫兽之长。杀身济众。有古贤之弘仁。吾为人君。岂能如乎。为之挥涕。命解其缚。扶著安土。敕一国中恣猴所食。有犯之者罪与贼同。还向皇后陈其仁泽。古贤之行未等于兹。吾仁糸发。彼逾昆仑矣。
          后曰善哉。奇矣斯虫也。王当恣其所食无令众害。王曰。吾已命矣。

         佛告诸比丘。猕猴王者吾身是也。国王者阿难是也。五百猕猴者。今五百比丘是。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 07:10
卷6，

                （五六）猕猴王本生

                              （五七）鹿王本生

    【昔者菩萨。身为鹿王。力势逾众。仁爱普覆。
     群鹿慕从。所游近苑。牧人以闻。王率士众合围逼之。
     鹿王乃知。垂泣而曰。尔等斯厄。厥尤由我也。吾将没命济尔群小。
     鹿王就索，下前两足曰。登吾踊出，尔等可全矣。
       群鹿如之，咸获免矣。身肉决裂。血若流泉。躄地才息。其痛难言。群鹿啼呼。徘徊不去。

      人王睹其体残。血流丹地。不见鹿众，曰。斯者何以。
        鹿王对曰。执操不淑。禀命为兽。寻求美草以全微命。干犯国境罪应尤重。身肉虽尽，两脾五藏，完具尚存。惟愿太官给一朝膳。
       王曰。尔何缘若兹乎。鹿王本末陈其所以。
         其王恻然为之流泪曰。尔为畜生。含乾坤之弘仁。毁命以济众。吾为人君。苟贪好杀残天所生。即布重命。敕国黎庶。自今绝猎无贪鹿肉。裂索举鹿。安厝平地。群鹿睹其王仰天悲号。各前舐疮。分布采药。咀咋传之。
          人王睹焉。重为抆泪曰。君以子爱育其众。众以亲恩慕其君。为君之道可不仁乎。自斯绝杀尚仁。天即祐之。国丰民熙。遐迩称仁。民归若流。

                佛告鹙鹭子。鹿王者吾身是也。五百鹿者。今五百比丘是也。人王者阿难是。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 07:11
（五七）鹿王本生

    【昔者菩萨。身为鹿王。力势逾众。仁爱普覆。

                        （五八）九色鹿本生（同前）

    【昔者菩萨。身为鹿王。名曰修凡。体毛九色睹世希有。江边游戏。
     睹有溺人呼天求哀。鹿愍之曰。人命难得而当殒乎。吾宁投危以济彼矣。即泅趣之曰。尔勿恐也。援吾角骑吾背。今自相济。人即如之。
鹿出人毕。息微殆绝。人活甚喜。绕鹿三匝。叩头陈曰。人道难遇。厥命惟重。大夫投危济吾重命。恩喻二仪。终始弗忘。愿为奴使供给所乏。鹿曰尔去。以吾躯命累汝终身。夫有索我无云睹之。溺人敬诺没命不违。

          时国王名摩因光。禀操淳和慈育黎庶。王之元后厥名和致。梦见鹿王身毛九色。其角逾犀寐寤以闻。欲以鹿之皮角为衣为珥。若不获之妾必死矣。王重曰可。晨向群巨说鹿体状。布命募求。获者封之一县。金钵满之银粟。银钵满之金粟。募之若斯。
           溺人悦焉。曰吾获一县金银满钵。终身之乐。鹿自殒命。余何豫哉。即驰诣宫。如事陈闻启之。斯须面即生癞。口为朽臭。重曰。斯鹿有灵。王当率众乃获之耳。王即兴兵渡江寻之。

          鹿时与乌素结厚友。然其卧睡不知王来。乌曰。友乎。王来捕子。鹿疲不闻。啄耳重云。王来杀尔。鹿惊睹王弯弓向己。疾驰造前跪膝叩头曰。天王假吾漏刻之命。欲陈愚情。王睹鹿然。即命息失。鹿曰。王重元后劳躬副之。吾终不免矣。天王处深宫之内焉。知微虫之处斯乎。王手指云。癞人启之。鹿曰。吾寻美草食之。遥睹溺人呼天求哀。吾愍于穷投危济之。其人上岸喜叩头曰。吾命且丧而君济之。愿给水草为终身奴。吾答之曰。尔去自在所之。慎无向人云吾在斯。鹿王又曰。宁出水中浮草木上著陆地。不出无反复人也。劫财杀主。其恶可原。受恩图逆。斯酷难陈。
           王惊曰。斯何畜生而怀弘慈。没命济物不以为艰。斯必天也。王善鹿之言。喜而进德。命国内曰。自今日后恣鹿所食。敢有犯者罪皆直死。王还元后闻王放之。恚盛心碎。死入太山。
           天帝释闻王建志崇仁。嘉其若兹。化为鹿类盈国食谷。诸谷苗稼扫土皆尽。以观其志。黎庶讼之。王曰。凶讹保国。不若守信之丧矣。释曰。王真信矣。遣鹿各去。谷丰十倍。毒害消歇。诸患自灭。

                      佛告诸比丘。时鹿王者吾身是也。乌者阿难是也。王者鹙鹭子是也。溺人者调达是也。王妻者今调达妻是。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 07:13
（五八）九色鹿本生（同前）

    【昔者菩萨。身为鹿王。名曰修凡。体毛九色 ...

                         （五九）马王本生

          【昔者菩萨。身为马王。名曰驱耶。常处海边渡漂流人。
        时海彼岸有淫女鬼。其数甚多。若睹商人。即化为城郭居处。田园伎乐饮食。变为美人。颜华暐晔。要请商人。酒乐娱之。鬼魅惑人。皆留匹偶。一年之间。淫鬼厌故。以铁錞刺其咽。饮其血食其肉吮其髓。
           马王遥睹淫鬼啖人。为之流泪。因飞渡海。之海彼岸。获成捣粳米。马王食饮毕。登山呼曰。谁欲度者。如此三矣。
          商人闻之喜曰。常闻神马哀度危难。今其瑧乎。喜而趣之。曰哀度吾等。
          马曰。尔等去者。淫鬼必当提子示尔号呼而追。有顾恋之心者。吾去后。鬼必复以铁錞錞尔咽。饮尔血吞尔肉。正心存善可得全命矣。夫欲归者。骑吾背援吾鬣尾捉头颈自由所执。更相攀援。必活睹亲也。
               商人信用其言者。皆获全命归睹六亲。淫惑之徒信鬼妖蛊靡不见啖。
               夫信正去邪。现世永康矣。


                  佛告诸比丘。时马王者吾身是也。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 07:13
（五八）九色鹿本生（同前）

    【昔者菩萨。身为鹿王。名曰修凡。体毛九色 ...

水帖测试。。。。

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 07:20
水帖测试。。。。

水帖测试之二。。。。

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 07:20
水帖测试之二。。。。

                                                                 （五九）马王本生

          【昔者菩萨。身为马王。名曰驱耶。常处海边渡漂流人。
        时海彼岸有淫。女鬼。其数甚多。若睹商人。即化为城郭居处。田园伎乐饮食。变为美人。颜华暐晔。要请商人。酒乐娱之。鬼魅惑人。皆留匹偶。一年之间。淫。鬼厌故。以铁錞刺其咽。饮其血食其肉吮其髓。
           马王遥睹淫。鬼啖人。为之流泪。因飞渡海。之海彼岸。获成捣粳米。马王食饮毕。登山呼曰。谁欲度者。如此三矣。
          商人闻之喜曰。常闻神马哀度危难。今其瑧乎。喜而趣之。曰哀度吾等。
          马曰。尔等去者。淫。鬼必当提子示尔号呼而追。有顾恋之心者。吾去后。鬼必复以铁錞錞尔咽。饮尔血吞尔肉。正心存善可得全命矣。夫欲归者。骑吾背援吾鬣尾，捉头颈。自由所执。更相攀援。必活睹亲也。
               商人信用其言者。皆获全命归睹六亲。淫惑之徒信鬼，妖蛊靡不见啖。
               夫信正去邪。现世永康矣。


                  佛告诸比丘。时马王者吾身是也。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 07:27
（五九）马王本生

          【 ...

                           （六○）鱼王本生

        【昔者菩萨。身为鱼王。有左右臣。皆怀高行。常存佛教。
         食息不替。食水生菜。苟以全命慈育群小。犹护自身。寻潮游戏。诲以佛戒。

        不觉渔人以网挟之。群鱼巨细靡不惶灼。鱼王愍曰。慎无恐矣。一心念佛愿众生安。普慈弘誓。天祐犹响。疾来相寻。吾济尔等。鱼王以首倒殖泥中。住尾举纲。众皆驰出。群鱼得活靡不附亲。

              佛告诸比丘。时鱼王者吾身是也。左右臣者鹙鹭子大目揵连是。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 09:28
（六○）鱼王本生

        【昔者菩萨。身为鱼王。有左右臣。皆怀高行 ...

（六一）龟王本生

         【昔者菩萨。身为龟王。昼夜精进思善方便。令众生神得还本无。
          又有龟王。共处深山。俱睹蝘蜒登树自投。如斯无宁。
          菩萨占曰。斯危身之象矣。吾等宜早避之为善。
          其一龟王。专愚自由。不从真言。菩萨尽心济其从者令得免难。
           十日之后。象王徒众就树燕息。蝘蜒自投堕象耳中。则惊啼呼。群象奔赴。其来纵横践杀诸龟。
           龟王恚曰。知事若兹而不指云。吾死尔生。于心善乎。累劫寻尔。逢必残戮。

          佛告诸比丘。善占龟者吾身是也。自专不去者调达是也。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 09:30
（六一）龟王本生

         【昔者菩萨。身为龟王。昼夜精进思善方便。令众生神得还本无。

（六二）鹦鹉王本生

          【昔者菩萨。为鹦鹉王。徒众三千。
           有两鹦鹉。力干逾众。口衔竹茎以为车乘。王乘其上飞止游戏。常乘茎车。上下前后左右鹦鹉各五百众。六面辅翼合有三千。贡献所珍。娱乐随时。
           王深自惟。众欢乱德无由获定。吾将权焉托病不食。佯死弃众。其诸众者以箪覆之。各捐而去。王兴求食。
           诸鹦鹉众诣他山鹦鹉王所曰。吾王丧矣。愿为臣仆。曰尔王死者以尸相示。若其真丧。吾将纳尔众。还取尸霍然不见。四布行索获其王矣。佥然为礼复故供养。
          王曰。吾尚未丧尔等委捐。诸佛明训。睹世无亲唯道可宗。沙门以须发为乱志之秽。故捐弃之崇无欲行。尔等欢闹。邪声乱志。独而无偶。上圣齐德。言毕翻飞。闲处窈寂。弃欲无为。思惟定行。诸秽都灭。心如天金。

                    佛告诸比丘。时鹦鹉王者吾身是。】

山高云飞

山高云飞 发表于 2018-9-17 09:31
（六二）鹦鹉王本生

          【昔者菩萨。为鹦鹉王。徒众三千。

（六三）鸽王本生（同前）

      【昔者菩萨。身为鸽王。徒众五百。于国王苑翱翔索食。

               国王睹之。敕令牧夫率网张捕。其众巨细无有子遗。笼而闭之。食以粳米肥肉。太官以供肴膳。
         鸽王见拘。一心念佛。悔过兴慈。愿令众生拘者得解。疾离八难无如我也。
            谓诸鸽曰。佛经众戒贪为元首。贪以致荣者。犹饿夫获毒饮矣。得志之乐其久若电。众苦困己其有亿载。尔等捐食身命可全矣。
             众对之曰。见拘处笼将欲何冀乎。王曰。违替佛教纵情贪欲。靡不丧身者也。
            己自捐食肥体日耗。间关得出。顾谓余曰。除贪捐食可如我也。言毕飞去。

                佛告诸比丘。鸽王者吾身是也。】