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三、正命为僧事：太虚大师说：‘正命为僧事。’所谓的正命，并不是指流血牺牲人的性命，乃是改革之意。丛林中流传下来的一切清规，好的固然应该保留，但有些陋规，或者有的已不适应于今世，我们也可以根据事实的需要，大刀阔斧的改革一番。法是死的，人是活的，何必死守著一成不变呢？把过去一些毛病，当除的都除掉，有些不正确的理论，都把它改正。 总之，一切有关佛教兴盛的事，一定要力求进步，不能再因循茍且，迟延不决了。以‘即事明理，明理即事’为原则，‘推行祖师一脉心传’。人人切切实实去做，话只须说两分，事做到三分，信得过自己，别人一定会跟著来。这样既尽到出家的本分，佛教也因此振兴，末法自然变为正法了。我要肯定的说：‘有一天金山禅寺，就有一天正法住世。’现在佛教初来西方国家，需要的是正法，需要的是证果圣人，所以我们要赶快造就证果的圣人。凡为佛的弟子，不论在家出家，都要立志发愿做圣人。 我当初来美国时，曾发下很大的愿心：我到西方来做什么？ 我要来做一个塑造师，我要来塑造活佛、塑造活菩萨、塑造活祖师。 过去的已不济事了，现在要造活的来济世救人。我还要把整个世界的众生都变为活佛、活菩萨、活祖师。 有人说我办不到，这愿心发的太狂，我认为一定办得到。我若不把整个世界的众生都变成活佛、活菩萨、活祖师，我就永远不成佛。只成个光杆子的佛有甚么意思？现在，我就是积极的做这个工作，你们信也好，不信也好，我就朝著这个目标做。你们不是看见我已度了不少的西方男女青年入佛门了吗？最难度的美国男女青年，他们不是剃除须发出家了吗？这才是个开始，不足为奇，所有众生他们都会接踵而来到佛的座下，入佛之家。 我想有人一定会怀疑：没有烦恼就会成圣人吗？是的，可是烦恼不容易断，所以普贤菩萨都曾说过：‘....乃至烦恼不可尽故，我之大愿亦无有尽’。但是我们可以发愿：‘烦恼无尽誓愿断。’众生无尽、虚空无尽、烦恼无尽，然而我们的愿力也可无尽。我们修行的目的，是要求得一切种智、一切智、如佛的上妙智慧，以般若智慧破无明、息三毒，转烦恼为菩提，成大智慧，那时就没有烦恼，都成圣人。 无明火究竟是甚么？很简单、很干脆的说，就是男贪女爱的淫欲心。这种心念一动，连自己都莫名其妙，无法阻止。所以许多人常在这种糊里糊涂之下，做出糊涂事，所谓一失足成千古恨，无法挽救。当异性相爱的时候，你如去问他们，你为什么要爱她呢？她为什么要爱你呢？他们一定回答你说：‘我不知道。’这就是无明。希望每个出家人都能断欲去爱，在修持上多用功，共勉之！
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发表于 2018-2-6 14:10
楼主
他老人家要是慈悲指导一下，选择何法，那真是有福啊！
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