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《慈悲地藏忏法》 《慈悲地藏忏法》，清代所撰，载《续藏》，编号为N0.1487。 忏法，即忏悔法。地摊典籍中叙说忏悔的内容不少，因而忏悔法是修习地藏法门的种方法。 《慈悲地藏忏法》分上、中、下三卷。中卷撰述10 种忏词，分别忏悔淫习、贪习、慢习、扆习、诈习、诳习、怨习、见习、枉习与讼习。这10 种恶习，皆因天明诱发“贪、嗔、痴”三毒所引起，害人匪浅，产生了种种恶果，因而需要忏悔。撰述的悔词有六种，即忏悔眼根见报、闻报、嗅报、触报、意报，共忏十习六根积愆造罪。还有忏鬼、畜、人三道余愆的内容。此忏法最后指出供养礼拜地藏菩萨、行忏悔者，不唯灭先世罪因苦果，而且可得20 种胜妙善利。 此忏法是继隋唐地藏占察忏法、明代智旭大师所撰《地藏忏愿仪》及《占察行法》之后，又一十分流行的地藏忏法。信众为显孝亲报父母恩及父母冥福之事，多礼拜此忏。 《地藏菩萨慈悲救苦荐福利生道场仪》 此经属珍贵的藏外遗存，是云南阿吒力教中的地藏典籍。题为余杭沙门释元照集，现存抄本经后有“时大清康熙三十七年(1698)岁在戊寅年造”题记。此经是云南阿吒力僧举办地藏法会常用的依据。经文共分四卷，即《仪文》两卷，《地藏道场提纲》、(地藏道场密教》各一卷。 从行仪过程中要逐品唱诵《地藏菩萨本愿经》的内容看出。此科仪是以〈本愿经〉为本而制成的。行此科仪即举办地藏法会的目的，一是荐亡追福，二为活人消灾。经文中有两段念词，一为预修： “愍浮生之幻化，念尘世之非坚。思惟现生受用之因，必前世所修之善果。欲布当来之福，须凭今日之修。足以延命铛流，修崇善果。伏愿今日今世，寿福得以弥隆；他日他时，享阳功而永久。” 二为荐亡： “敬为正荐当斋亡者某魂拘主宰，魄散幽途。欲申荐悼以生方，须假经功而脱化。敬设地藏之法会，转持本愿之真经。仗此功勋，少生孝志。”此地藏法会行仪过程之坛前教诫仪文中有教诫模范、道场法则、表扬咒水三段。还有散花、烧香、登坛、歌赞、诵经、忏悔等内容。对《本愿经》先宣品名，次逐品宣演、唱题、诵经。诵每品经文之后，还吟出偈颂。颂经以后，则有忏悔仪式，需“胡(长)跪忏悔”，称颂“救苦地藏王菩萨，悉心顶礼，冥阳教主，救苦导师，地藏王菩萨”，逐段念出忏悔词：“诸根罪过”、“杀害生命”广偷盗罪业”广染欲罪业”、“绮语罪根”广两舌罪垢”广悖逆罪业”、“悭念罪过”、“扆恚罪过”广愚痴罪业”广三业六根”罪消灭。忏仪中有还愿消灭“无间狱中”广五逆不孝”等。还有几种消罪忏词明显是属于报父母恩的孝道内容，如“鞠育”临产”乳哺”。 总之，由内容可见，此地藏法会主要是要念诵《本愿经》与忏悔文(摘录张总著《地藏信仰研究》 下一章 地藏菩萨与九华山道场之八—地藏法门（十 、地藏典籍之《地藏菩萨像灵验记》《地藏菩萨三国灵验记》）
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发表于 2017-6-5 15:47