本帖最后由 佛学弟子 于 2013-6-2 16:46 编辑
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》和《佛说天地八阳神咒经》不是伪经。
当初我为胎中的胎儿消业障而念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》后，当晚就有人反复地告诉我：*****闻我此咒。一经于耳。无不除差。能令恶鬼四散驰走。（说的是经中的文字）。有神明指示，怎么能说是伪经呢？？
还有《佛说天地八阳神咒经》。我当初因为情绪不好，念诵1遍，看了2遍，因为赞时读3遍利益都很大，当晚我就梦见有人说：**罪消了，**罪消了，**罪消了，列举了一遍。而且念其中那几句咒语时，一次明显看见有神灵的影子急急忙忙飞奔而来。怎么能说是伪经呢？
护诸童子陀罗尼经，有些专门咬文嚼字的学者，说其中的五逆罪中，杀阿罗汉改成了杀胎，便说是错误。请看原文：“尔时普光正见如来。告颠倒言。世间有五种。忏悔难灭。何等为五。一者杀父。二者杀母。三者杀胎。四者出佛身血。五者破和合僧。如此恶业。罪难消灭。” 文中并没有说这是五逆罪，而是说属于忏悔难消的恶业。单独说杀胎是为了特别提醒杀胎罪过大。下文还有：“若有众生。造诸重罪。杀父害母。毒药杀胎。破塔坏寺。出佛身血。破和合僧。如是等罪五逆众生。” 难道文中说这是五逆罪了吗？看看是不是六个：1.杀父；2.害母；3.毒药杀胎；4.破塔坏寺；5.出佛身血；6.破和合僧。而且说的是“如是等罪五逆众生”，难道说了“如是等五逆众生”了吗？
另外，四大毒蛇，六尘恶贼，那里的“魔”含义很广，有烦恼魔、阴魔、死魔、天魔等等都算魔，其中的阴魔就有色受想行识等五种。文中的魔不一定就是指天魔，凡是磨损、障碍人的都可叫魔，不一定指某神灵。 还有六波罗蜜的顺序，为什么不可以颠倒？ 十二因缘，在《持世经》中也是这么个顺序。 当我针对一些人的歪曲见解一一反驳后，晚上虽然很累，但是感到安慰的是，那晚我睡觉中做梦飞腾而起，飞到屋顶上，还有在路上脚离地一尺随着意念行走，这是佛菩萨在给我鼓劲，暗示我说得好。 所以大家一定要相信这两部经都是真经。别管那些人，整天咬文嚼字研究文学，还来个否定佛经！去帮助魔眷属说话。
对不确定的经文，我们最好还是不评论为好，否则真入地狱，可不是好玩的。 | 
发表于 2012-10-24 04:11
