“一心专念弥陀名号”、“一向专称弥陀佛名”、“教念弥陀专复专”、“毕命为期专念佛”。
“但念弥陀，莫加他法。”、“死尽偷心，专修此法。”“老实念佛，莫换题目。”
专称弥陀佛名，是
净土宗的宗旨，是
净土宗的特质，是
往生净土的“正定之业”，离开“专”，非净土宗；舍去“专”，非弥陀愿；舍专修杂，不能得生弥陀净土！专才精，专才妙，专才纯，专杂混淆，于调则成南腔北调，于味则成杂烩百味。
专称这句“南无
阿弥陀佛”名号，很多人觉得单调，觉得乏味。看似单调，实不单调，具足无量不可思议调；看似乏味，实不乏味，具足无量妙法味。
名号展开，阿弥陀佛、极乐无量菩萨众、极乐国土无量庄严，
无量光，无量寿，无量德，无量宝，无量力，无量能，无量用，无量相，无量法，无量音，无量乐，无量调，无量味……,无量的无量，尽在名号中，焉能思议！
你可思的、不可思的，你想到的、想不到的，你认知的、不认知的，无量无边，全在名号中！
善导大师在《般舟赞》中，赞“愿往生”“无量乐”共计五百六十三句，足见念佛具足无量乐，只是我们沉迷于世俗，无明障心，不能觉知而已。
所以
学佛，学净土法，当依止净土宗宗祖善导大师的教法，听从善导大师的劝诫：“正念直来”，“投正直进”，“一向专称弥陀佛名”，直得往生成佛之大饶益、真实益！不杂修，不绕行，不搞形式，不搞花样！花样好看，不过场面，一时热闹欢喜而已，犹如花拳绣腿的花架子，花哨好看，却不实用！唯喜好热闹的人，心不安分的人乐道，迷于方便中，难得真实益！
印光大师谆谆教导我们：
须知做佛事，
唯念佛功德最大。
做佛事，当以念佛为第一，
余皆场面好看而已。
若真为解脱故，当舍去一切喜好花样、形式、场面的心、浮躁的心、不安分的心，必须真干、实干，老实念佛、静默念佛，做一个静默的念佛人。
平时心不在法，心不在名号，心不在往生，心不安定，临终何来安定？
今生只落得跟佛结个缘，成为
结缘众，与往生擦肩而过；或舍平生专念，往生之一定，寄于临终一念之不定，寄于中阴身
助念之不定，岂不悲怜哀叹！
善导大师谆谆告诫：
但使专意作者，十即十生；
修杂不至心者，千中无一。
宗祖教言，务必铭记于心！如此人生大事，岂能轻乎？岂能儿戏？岂能毁之于喜好？
如是之人，浅说心不老实，深说人的善根福德因缘不足故。
所以舍专称名号之摩尼圣宝之人，用“有眼不识金镶玉”的世间语，都不足以形容其愚。
人身难得，佛名难闻，今即双得，本当誓毕此生，唯以净土为期，岂能于遇无空过之法，竟自空过乎？
奉劝一切念佛人，好好珍惜，好好把握，好好受持，念佛唯专，莫搞花样，莫图喜好，误了此生，再度轮回！一失此身，万劫不复，悔之晚矣！
慎之！慎之！谨记！谨记！
发表于 2017-5-10 11:10
