致有礼缺貌师兄

有礼缺貌

钰花源 发表于 2016-3-17 09:41
哈哈,幸好我没恼怒!不然我会后悔的！

嗯，印广师的为人我有耳闻，敬重！！！师兄不会对我有些误会吧？

礼敬诸佛说的那几位法师，宣化上人也遭人非议，其他几位，我们不知道；都很正常的；
前几天他悟佛知见还在批评大洪，说他诽谤宣化上人吗？
六祖、净空法师、印光大师，都曾经、现在遭受非议；
我倒是从这个方面理解了为什么佛制定了“不说僧过”这个戒律，确实很重要；凡夫不能测度出家人的行为、知见。妄起议论，后果有时候很严重。
常不轻菩萨被非议、诽谤，那些诽谤辱骂他的比丘们，他们也以为自己在护持正法的；结果千劫于阿鼻地狱受苦；因为诽谤的是明心见性的大菩萨；
憍梵波提因为一句无心玩笑，生生世世牛shi病；因为诽谤的是阿罗汉；
现在信息通畅，邪见乱起，民主自由，造业尤其容易，人人皆可论议任何人任何事；古往今来圣人一个都不放过。都是我慢惹的祸，尤其发生在我们学佛人身上，实在是不应该啊。只要听佛的教诲，不说出家人过，就能避免很多造业机会，可是就是拦不住。

礼敬诸佛、悟佛知见、演程居士都是同一个人。
他是个好人，他批判各种法师，也是从知见上去批评的，虽然我很不赞同他，我不赞同他的批评，我认同他一点，就是从法理、法义这条路，有些人是从无中生有的事情；

他对印广法师的讲解不认可，我也很理解，我以前和他讨论过的；印广法师的讲解是有清晰次序的，有些人没有注意次序，只关注了结论，所以会不认可，这个很正常。五关、六关必须都过，都认可明白，才能明白法师的讲法，如果不认可、甚至反对，那是永远都没有办法的，如果再不遵佛语“不说僧过”；那就难免造业了，还以为自己在护持正法。

关键的法理就是：“本来是佛”、“无情也能成佛”；这两点是检验是否明心的核心考试题目；这个关不过，难以入道

有礼缺貌

大洪重生 发表于 2016-3-17 10:33
不说僧过是心法，，，不是让你拿去俗谛妖言惑众，混淆视听

补充内容 (2016-3-17 10:34):

这下你可骂痛快了啊

有礼缺貌

大洪重生 发表于 2016-3-17 11:01
你们别瞎解盲修！，，，不说僧过是真谛法门，，，无众生相，无我相，，，不见世间过，，，，这些法门不能 ...

你的意思，现实中可以说僧过？成佛就不说了？

有礼缺貌

大洪重生 发表于 2016-3-17 11:10
佛告舍利弗：“若有比丘教余比丘：‘比丘，汝当念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。比丘，汝当观身取是 ...

你给人一种絮絮叨叨、自说自话、自我陶醉、在别人不知所云、云山雾罩的感觉。

补充内容 (2016-3-17 11:19):
别的师兄有同感吗？

有礼缺貌

大洪重生 发表于 2016-3-17 11:19
哈哈！，，，这些都是让你分别什么是邪师!,,,

我自己都是妖言惑众，那有资格分别正邪，自己一堆毛病看不到，还老说别人，已经够遭人烦的了

悟佛知见

阿难尊者遇到一个水潦鹤祖师，阿难没办法，自己灭度去了。这样做难免吃亏太大了。
把水潦鹤祖师的邪见揭露出来，给大家看。不要让他的邪知邪见伤害众生法身慧命。你看本人做护法合格不？
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

有礼缺貌

大洪重生 发表于 2016-3-17 11:24
有理说理嘛，，你拿不说僧过真谛法门混淆视听这就是妖言惑众，，，俺那句是妖言惑众，，，请复制出来呗:h ...

你看看，这么几句话都能看错？我说我妖言惑众，那敢说你啊，你怎么老疑神疑鬼？

悟佛知见

沩山老人说：“所恨同生像季，去圣时遥。”沩山老人在唐朝，去佛已千余年，是像法时期，一切事情变迁，水久虫生，法久成弊。《付法藏经》云：“阿难比丘，化诸众生，皆令度脱，最后至一竹林中，闻有比丘诵《法句经》偈云：‘若人生百岁，不见水潦鹤，不如生一日，而得睹见之。’阿难闻已，惨然而叹，世间眼灭，何其速哉！烦恼诸恶，如何便起！违反圣数，自生妄想，此非佛语，不可修行。……汝今谛听，我演佛偈：‘若人生百岁，不解生灭法，不如生一日，而得了解之。’尔时比丘即向其师说阿难语，师告之曰：‘阿难老朽，智慧衰劣，言多错谬，不可信矣，如今但当如前而诵。’阿难后时，闻彼比丘犹诵前偈，……即入三昧，推求圣德，不见有人能回彼意，便作是言：‘异哉！无常甚大，劫猛散坏，如是无量圣贤，今诸世间皆悉空旷，常处黑暗，怖畏中行，邪见炽盛，不善增长，诽谤如来，断绝正教，永当沉没，生死大河，开恶趣门，闭人天路，于无量劫，受诸苦恼，我于今日，宜入涅盘。’”

悟佛知见

大洪重生 发表于 2016-3-17 10:33
不说僧过是心法，，，不是让你拿去俗谛妖言惑众，混淆视听

补充内容 (2016-3-17 10:34):

祸乱众生倒是没有，并且给了众生很大的福报，非常大的福报。但是知见问题太多了。

悟佛知见

有礼缺貌 发表于 2016-3-17 11:22
我自己都是妖言惑众，那有资格分别正邪，自己一堆毛病看不到，还老说别人，已经够遭人烦的了

这倒是句老实话。基础不牢，固执己见。

有礼缺貌

悟佛知见 发表于 2016-3-17 11:42
这倒是句老实话。基础不牢，固执己见。

咱俩的知见分歧特别简单，就是我说的那两条。同时都固执己见，双方都不可理喻。

悟佛知见

大洪重生 发表于 2016-3-17 11:24
有理说理嘛，，你拿不说僧过真谛法门混淆视听这就是妖言惑众，，，俺那句是妖言惑众，，，请复制出来呗:h ...

你说黑白无常在前边带路，你就跟着走，随他带到哪里去。
这与佛说的信愿称念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界是唱反调。
这就是有罪。
南无阿弥陀佛

补充内容 (2016-3-17 11:51):
有罪，即是妖言惑众。

wangzh8529

南無阿弥陀佛

钰花源

礼敬诸佛 发表于 2016-3-16 22:33
什么156个字开悟，什么授记，证果。除了推销链接，还是变着法子推销印广法师讲法。在哪个论坛不受抵制?混淆 ...

传法亦一？非也，饭食经行。

钰花源

礼敬诸佛 发表于 2016-3-16 22:52
印广法师的讲法为何受到普遍抵制?因为他讲得一塌糊涂。他的弟子被做成了夹生饭了。一是认为开悟了。二是认 ...

人云亦云者多不？不多，师兄。

无见，无须见。

帖中唯一，一实不二。

钰花源

有礼缺貌 发表于 2016-3-17 10:25
礼敬诸佛说的那几位法师，宣化上人也遭人非议，其他几位，我们不知道；都很正常的；
前几天他悟佛知见还 ...

其实蛮简单，当事，就是事。不当事，就不是事。一念而已。

钰花源

wangzh8529 发表于 2016-3-17 12:34
南無阿弥陀佛

阿弥陀佛！ 互勉念佛声！闪人、念佛去了。

威灵仙

有礼缺貌 发表于 2016-3-17 10:25
礼敬诸佛说的那几位法师，宣化上人也遭人非议，其他几位，我们不知道；都很正常的；
前几天他悟佛知见还 ...

凡夫不能测度出家人的行为、知见。妄起议论，后果有时候很严重。

我们可以先否定对方不算出家人再议论呀！

他是个好人，他批判各种法师，也是从知见上去批评的

那可未必！老演碰上了喇嘛，心思就犯糊涂。

威灵仙

悟佛知见 发表于 2016-3-17 11:49
你说黑白无常在前边带路，你就跟着走，随他带到哪里去。
这与佛说的信愿称念南无阿弥陀佛，往生西方极乐 ...

人家不走净土往生的修行路子就算有罪？就是妖言惑众？
那南传佛法全不玩净土这套，岂不整个巴利语经系都有罪，都算妖言惑众了？
老演！我总觉着你心里藏着一只大乘激进主义的怪兽，时不时从文字里露出点儿气息。

威灵仙

有礼缺貌 发表于 2016-3-17 11:08
你的意思，现实中可以说僧过？成佛就不说了？

凭良心讲！
咱们白衣老给那些高高在上的大师说三道四：这里不对！那里不好！
这关系也太不对等了吧？
共和国宪法保障阶级平等，没理由白衣阶级就该矮于僧侣阶级嘛！
他们能说咱们，咱们一样逮着空子就说他们；不带那么老听训的！