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丁丁学佛 发表于 2021-2-2 20:11 有什么不同呢? 除了一个无师自悟, 一个听法证悟 都是证阿耨多罗三藐三菩提
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丁丁学佛 发表于 2021-2-2 19:57 佛陀在阿含经里讲的很清楚 自己无量前世,一个人也没度, 最多只能教人修慈悲喜舍四无量心,到无色界 ...
闻思之路 发表于 2021-2-2 22:20 佛嘛如何比得上五百阿罗汉。 五百阿罗汉一生成阿罗汉。
闻思之路 发表于 2021-2-2 22:04 就是我自己瞎找找来的呗。对你不成经文! 除了阿含,于你皆不是经。对吧
鹤与青虫 发表于 2021-2-2 21:26 你既然无自性,还用学佛吗?以什么去成就啊?
丁丁学佛 发表于 2021-2-2 22:38 你所说经是谁集结的呢?
丁丁学佛 发表于 2021-2-2 22:37 佛的确是跟阿罗汉一样, 般涅槃,不受后有, 不会再五蕴相续了
丁丁学佛 发表于 2021-2-2 22:39 成佛就是见一切法因缘所生,皆无自性啊 见无自性,自然灭贪嗔痴, 贪嗔痴尽, 自然轮回尽啊
鹤与青虫 发表于 2021-2-2 23:22 你所讲的也有些道理,
闻思之路 发表于 2021-2-2 23:31 他讲的当然有道理!是小乘正法。 他的问题在于,执小乘法为唯一。 正所谓,受一非余,魔所撮持!
闻思之路 发表于 2021-2-2 23:26 无佛世自悟十二因缘的除了佛。就叫辟支佛! 能悟十二因缘不一定是佛。辟支佛也能如此。
鹤与青虫 发表于 2021-2-2 23:44 大乘佛法比小乘佛法更可怕的,师兄不要吓人啦!
于时。菩萨复自思惟。何等无故老死无。何等灭故老死灭。即以智慧观察所由。生无故老死无。生灭故老死灭。有无故生无。有灭故生灭。取无故有无。取灭故有灭。爱无故取无。爱灭故取灭。受无故爱无。受灭故爱灭。触无故受无。触灭故受灭。六入无故触无。六入灭故触灭。名色无故六入无。名色灭故六入灭。识无故名色无。识灭故名色灭。行无故识无。行灭故识灭。痴无故行无。痴灭故行灭。是为痴灭故行灭。行灭故识灭。识灭故名色灭。名色灭故六入灭。六入灭故触灭。触灭故受灭。受灭故爱灭。爱灭故取灭。取灭故有灭。有灭故生灭。生灭故老.死.忧.悲.苦恼灭。菩萨思惟。苦阴灭时。生智.生眼.生觉.生明.生通.生慧.生证。尔时。菩萨逆顺观十二因缘。如实知。如实见已。即于座上成阿耨多罗三藐三菩提。佛时颂曰
丁丁学佛 发表于 2021-2-2 23:55 你看看真佛经记载,佛陀是怎么成佛的
闻思之路 发表于 2021-2-3 08:45 我已经说得很清楚了。 无佛世界以观十二因缘悟道的。有二种。一是辟支佛。一是如本师释迦牟尼佛一样的 ...
丁丁学佛 发表于 2021-2-3 09:00 正法500年, 都是学阿含 想想, 为什么?
闻思之路 发表于 2021-2-3 11:19 正法,像法,未法。是人根器劣。不是法错了! 法是常住的。阿含也讲了啊。你不是自己发帖说了罗!
丁丁学佛 发表于 2021-2-3 15:19 晕,你是真不读经, 连这个基础都没有 一定要按经,而不是自己想像,后世一堆“法师”靠自己想像而不 ...
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