我很好奇信佛到底是在信什么？

悟佛知见

丁丁学佛 发表于 2021-1-13 20:35
说说，华严经啥地方说真心了？

还有你说的那部经， 哪里说真心了？

华严经指出，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:32
你根本就不明白楞严经。楞严经与大般若经是一致的。楞严经与大方光如来藏经是一致的。

你引用的经名是不是错的啊？

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:39
华严经指出，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

华严讲的心跟唯识心是一致的啊， 都是有为法的八识， 是妄心，非真心啊

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:39
华严经指出，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

搞半天，你把唯识的八识这个有为法的妄心弄成真心了？

太搞了吧

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:39
华严经指出，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

大乘法我门清， 大乘经论我读了无数， 怎么流变的我也十分清楚

不光知其然，更知其所以然，

知道其对十二因缘哪里理解错了才流变的

悟佛知见

丁丁学佛 发表于 2021-1-13 20:37
真心是流变

如果你问我， 佛教里哪里讲了牛顿力学， 那更是没有了

你这个流变不是究竟说。与过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。是一个层面的。

悟佛知见

丁丁学佛 发表于 2021-1-13 20:42
搞半天，你把唯识的八识这个有为法的妄心弄成真心了？

太搞了吧

你再说说什么不是心？

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:47
你这个流变不是究竟说。与过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。是一个层面的。

是啊，这里不是说的很清楚吗， 三心不可得，都是妄心， 因缘生则生，因缘灭则灭， 不实而生， 没有处所

既然你承认三心不可得， 怎么还会去信个常住外道的真心呢？


说明你金刚经这句话完全没理解

悟佛知见

丁丁学佛 发表于 2021-1-13 20:40
你引用的经名是不是错的啊？

哪里错啦？请指出来？

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:49
哪里错啦？请指出来？

大方等如来藏经

是这个吧

悟佛知见

除了十二因缘法，其他你一无所知。

悟佛知见

丁丁学佛 发表于 2021-1-13 20:50
大方等如来藏经

是这个吧

不同的版本。内容是一致的。不信可以百度。

丁丁学佛

~南无阿弥陀佛~ 发表于 2021-1-13 20:50
佛经里面讲了一个阿赖耶识，好像是意根，算是心吧。在佛教禅宗一派，是修心又不讲有心，因为有心即着。不知 ...

晕，到底你看过佛经没？

唯识里，意根是末那识

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:52
不同的版本。内容是一致的。不信可以百度。

百度里没有这部经

悟佛知见

~南无阿弥陀佛~ 发表于 2021-1-13 20:50
佛经里面讲了一个阿赖耶识，好像是意根，算是心吧。在佛教禅宗一派，是修心又不讲有心，因为有心即着。不知 ...

唯识的识，禅宗的心，楞严经的妙明真心他们之间的区别与共同点 ，你根本就不清楚。
你自己读经根本就解决不了的。必须看法师的讲经才能搞清楚。所以，优秀的法师难得。

悟佛知见

丁丁学佛 发表于 2021-1-13 20:49
是啊，这里不是说的很清楚吗， 三心不可得，都是妄心， 因缘生则生，因缘灭则灭， 不实而生， 没有处所
...

不读楞严经你根本就是一头雾水。你应该知道什么是，藏通别圆。

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:56
唯识的识，禅宗的心，楞严经的妙明真心他们之间的区别与共同点 ，你根本就不清楚。
你自己读经根本就解 ...

说说，  哪部经里讲了 楞严里的真心？

刚才你说华严经， 是你自己搞错了

还说了一部经，连经名都是错的

然后，就喷我不懂。。。。。i服了you

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:56
唯识的识，禅宗的心，楞严经的妙明真心他们之间的区别与共同点 ，你根本就不清楚。
你自己读经根本就解 ...

辩论你抬出来法师做什么呢？

让你的法师过来辩也行

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:58
不读楞严经你根本就是一头雾水。你应该知道什么是，藏通别圆。

楞严我滚瓜烂熟好不， 绝对比你读的遍数多

原来我修的就是楞严的耳根圆通

丁丁学佛

悟佛知见 发表于 2021-1-13 20:58
不读楞严经你根本就是一头雾水。你应该知道什么是，藏通别圆。

你就是这么辩论吗？

。。。。

这不是辩论好吗？